L'islam est aujourd'hui la deuxième religion de Suède après le christianisme. L'arrivée relativement récente d'une importante population musulmane en Suède soulève des problèmes spécifiques, souvent liés à la façon dont le pays prend en charge la diversité culturelle et religieuse. Nation historiquement construite sur une singulière homogénéité socioculturelle, la Suède n'avait pris aucune réelle disposition pour intégrer les immigrants jusqu'à récemment. La mise en place tardive d'une politique d'intégration multiculturelle entre a priori en contradiction avec le creuset particulier que constitue le modèle suédois, censé offrir des solutions uniformes à tous les citoyens. Avant tout état des lieux du cas suédois dans le champ de l'intégration des musulmans en Europe, ce livre s'interroge sur la politique d'intégration choisie par la Suède. L'option du multiculturalisme se justifie-t-elle pour un tel pays ? Les revendications culturelles des musulmans constituent-elles un défi singulier pour le modèle d'intégration suédois ? Comment dépasser les points de friction et s'acheminer vers de bonnes pratiques ?

L'Intégration des musulmans en Suède - Un défi singulier pour une société multiculturelle ?

Les conflits entre Etats, les blessures de l'histoire ou des politiques monoculturelles ont pour effet, entre autres, d'attiser les antagonismes communautaires. Ceux-ci finissent souvent par dégénérer en représentations mutuelles négatives, en rejets et exclusions, en discriminations, voire en actes de violence. Par l'entremise des faits migratoires, notamment, certains antagonismes survenant dans des contextes de tensions identitaires ont un impact jusqu'au cœur de l'Union européenne et la gestion de cette diversité laisse souvent dans le désarroi les acteurs sociaux, les observateurs et les décideurs. Ce livre collectif se propose d'identifier, de documenter et d'illustrer des situations d'antagonismes communautaires survenant en Europe et dans le voisinage européen, de les analyser et d'en extraire les facteurs facilitateurs afin de montrer qu'un moyen permet de canaliser la violence, de transformer les conflits et de produire de la cohésion sociale : le dialogue interculturel. Deux séries d'articles composent l'ouvrage : la première dresse des constats et décrypte les raisons des situations d'antagonisme intergroupes, et la seconde analyse les conditions de faisabilité et les effets d'interventions construites et planifiées d'acteurs associatifs et professionnels qui cherchent à constituer un " espace de frottement ", et à transformer de façon volontaire une situation d'antagonisme par le dialogue.

Livres