Les plus beaux aphorismes du Sable et l'Ecume magnifiquement illustrés par des oeuvres originales de Lassaâd Metoui.

Le Sable et l'Ecume

L'amour est souvent mal aimé. Nous le désirons avec toute la puissance de nos inquiétudes, nous le poursuivons avec toute la force de nos désirs, nous le recherchons avec pudeur ou passion et souvent, trop souvent, nous le maltraitons quand il est enfin présent dans notre vie. Jacques Salomé se propose de nous réconcilier avec l'amour et pour cela il nous invite à prendre soin de lui, à le respecter, à l'aimer, à le magnifier non seulement dans la rencontre mais aussi dans l'avant et dans l'après de nos partages. Illustré par les calligraphies ensoleillées de Lassaâd Metoui, ce livre est une offrande au bonheur d'aimer et d'être aimé.

Aimer L'amour

La calligraphie est une des formes les plus significatives de l'art de l'Islam. Ici l'artiste nous plonge dans un monde onirique où s'entremêlent des architectures délicates dont la sobriété même fait étonnamment revivre les splendeurs de Bagdad, de Cordoue ou de Fès. Lassaâd Métoui est un orfèvre qui sculpte et cisèle ses chefs d'oeuvre selon des règles établies depuis des siècles avec une maîtrise du geste et du souffle, une précision et une concentration qui forcent l'admiration. L'ouvrage présente des pages de calligraphie en noir et blanc et en couleurs extraite des citations de penseurs et philosophes arabes ou antiques.

Calligraphie arabe ; dans le sillon du calame

La main du calligraphe joue avec les formes du visible, avec ses transparences comme avec ses aplats, avec ses tendresses presque irréelles et ses houles suspendues dans leur geste. Elle nous parle la langue de l'invisible. Chacun de ses dix doigts est une porte de l'amour dans le chevauchement turbulent des couleurs

Les dix portes de l'amour: Calligraphies arabes modernes

Nous le savons depuis toujours, l'amour est au coeur de la vie, c'est la sève ardente de l'existence.
Ce que nous savons moins, c'est que pour aimer, pour pouvoir offrir de l'amour, encore faut-il accepter de s'aimer. De s'aimer sans complaisance dans le respect, la tolérance et la bienveillance. Ce que nous pouvons découvrir aussi c'est que l'amour a besoin de mots pour nous prolonger, bien au-delà des éblouissements de la rencontre, des vertiges, ou de l'usure du quotidien, pour nous permettre aussi de dépasser les souffrances d'une perte ou d'une séparation imprévisible.
En proposant 366 pensées (nous n'avons pas oublié les années bissextiles), avec 366 magnifiques calligraphies de Lassaâd Metoui, autour du ravissement et de la difficulté d'aimer, nous avons pensé à baliser ainsi les jours pour tous les amoureux de l'amour et pour ceux qui savent au profond d'eux-mêmes qu'aimer c'est plus que vivre... Préoccupé de nous sensibiliser aux enjeux et aux arcanes de la vie relationnelle, Jacques Salomé propose des repères susceptibles de nous aider à nous construire ou à devenir auteur de notre vie, c'est-à-dire capables de positionnements et de responsabilisation.
Il a écrit de nombreux ouvrages qui ont été des best-sellers tant au niveau national qu'international.

Aimer c'est plus que vivre

Si, pour l'islam, Dieu est fondamentalement inconnaissable en Son mystère, ses 99 Noms sont néanmoins une manifestation de Son essence : ils symbolisent la Réalité invisible de Dieu.
Ainsi que le dit le prophète Muhammad : " Il y a 99 noms qui n'appartiennent qu'il Dieu. Celui qui les apprend, qui les comprend et les énumère, entre au Paradis et parvient au salut éternel. " Comprendre l'essence de ces noms apaise l'âme, donne confiance et enrichit l'esprit. Ces noms sont un soutien pour l'être humain ; ils lui indiquent la voie à suivre pour s'améliorer et pour s'approcher du divin.
C'est pour cela que, sur le plan pratique, les croyants ont coutume de les répéter en égrenant un chapelet (subha) de quatre-vingt-dix-neuf grains. Et c'est pour cela que, sur le plan mystique et artistique, les noms de Dieu n'ont jamais cessé d'être interrogés et célébrés.

Les 99 noms de Dieu

Calligraphie arabe

Il est des pensées qui, comme certaines fleurs, doivent se respirer lentement, en osant prendre le temps de ralentir le temps. J'ai toujours gardé précieusement, au profond de moi, cette expression d'une de mes filles qui, lorsque je devais partir pour plusieurs jours, me disait : " Papa, avant de nous quitter, faisons le plein de bonnes pensées, respirons ensemble des pensées tendres... " La tendresse est parfois plus fragile que l'amour. Nous devons non seulement la protéger et la préserver, mais aussi la cultiver au quotidien, l'entretenir au rythme des saisons de notre vie. Ce recueil propose quelques pensées autour de l'abandon, de la confiance, de l'innocence et aussi de la lucidité nécessaires envers ceux qui nous sont proches, avec ceux que nous aimons.

Pensées tendres à respirer au quotidien

« Bois du vin, puisque tu ignores d'où tu es venu ; vis joyeux, puisque tu ignores où tu iras. ».
Le mathématicien et poète de génie Omar Khayyâm, hanté par l'énigme insoluble de la mort et de notre raison d'être sur cette Terre, nous offre des quatrains d'une beauté saisissante. En utilisant cette forme poétique appelée robâ`î - poème « quaternaire » en persan -, l'auteur met la rigueur mathématique au service de l'art poétique pour tenter de trouver des réponses à son existence.
Dans la poésie d'Omar Khayyâm, le vin est métaphore, comme la coupe, comme le grain de beauté et la royauté, comme la rose et le rossignol. Il est métaphore de la conscience éveillée, de la beauté et de l'instant devenu éternité. Et c'est cette tradition que le poète reprend et consolide en y ajoutant le noir profond de sa mélancolie.
Telle une sagesse orientale, l'auteur nous emporte dans une arabesque de mots, mis en images par le pinceau de Lassaâd Metoui, calligraphe de renom qui nous livre ici d'envoûtantes calligraphies.

Vin, amour, volupté ; l'art de peindre l'ivresse

Quel plaisir j'ai éprouvé à la lecture du Prophète de Khalil Gibran ! Il fait vous dire que j'étais dans un petit studio perdu dans la campagne de Dordogne, et si mes yeux quittaient le texte de Gibran, ils se posaient alors au-delà des fenêtres, sur de petites prairies verdoyantes et pentues qu'arpentaient deux ou trois vaches paisibles et indolentes. Je passais alors d'une sérénité à l'autre. Comment ne pas être serein moi-même pour tenter de mettre en valeur les richesses d'un texte si profond et si simple à la fois ? Si généreux aussi, parce que accessible à tous (je me méfie des textes abscons qui ne s'adressent qu'à l'élite" !). Oui, Khalil Gibran aurait tout aussi bien pu surgir d'un bosquet du haut de la colline, et me faire un petit signe de la main que je n'en aurais pas été plus étonné que cela ! C'est vous dire l'état d'esprit dans lequel j'étais alors ! L'état d'amour plutôt... Le soir. je sais resté dans le studio pour y dormir et m'y réveiller le lendemain matin avec cette sublime pensée de Khalil Gibran : "Se réveiller à l'aube avec des ailes au coeur et des actions de grâce pour cette nouvelle journée d'amour..." " Pierre Richard

La voix du prophète

""Ce qu'il y a de plus profond chez l'homme, c'est la peau", disait Paul Valéry. Et, sur la peau, les hommes ont posé une goutte de parfum, ce parfum volé aux dieux pour gagner leur immortalité. Ainsi, la rencontre entre la peau et le parfum tient du magique. Magique comme une histoire qui commencerait ainsi : il était une fois... Entre l'imaginaire et le réel, le parfum est une expression du sensible, la plus intime de l'être." - Elisabeth de Feydeau - "L'art de Lassaâd Metoui sait faire vibrer les portraits, arabesques de mots et d'idées, la musique du verbe, la genèse des formes qui révèlent le souffle intérieur - l'âme du calame - et les créations du geste, en une gerbe d'hommages. Hommage à une tradition culturelle de méditation et de création esthétique, hommage à la richesse créative du langage, aux créations des grands artistes d'un passé lointain ou proche, tout cela par des combinaisons sensibles, évolutives, qui vont, par la grâce de l'inspiration, à la rencontre des valeurs humanistes universelles." - Alain Rey - Le Parfum n'est pas un art figé : il est en mouvement permanent et porte en lui les traces subtiles d'une époque, d'une culture, tout en étant intemporel. Le parfum et la calligraphie se répondent telle une danse gracieuse. Dans cet ouvrage, fruit d'un travail de création de sept ans, Lassaâd Metoui a puisé dans les couleurs les plus vives et les plus délicates pour faire vibrer notre mémoire olfactive, et notre soif de vie et d'amour.

Les 7 méditations sur le parfum - Peindre l'invisible

Les éditions JC Lattès publient notamment dans cette collection des beaux livres de gastronomie illustrés, avec les livres de Patricia Wells, les recettes d'Agatha Christie ou de Cézanne.

 Cette collection abrite aussi la série De l'art oublié d'être un homme, qui vous apprend avec beaucoup d'humour à tondre la pelouse ou à s'occuper d'un bébé !

Lorsque la joie vous fait signe, suivez la !

Lassaâd Metoui, calligraphe, a fait évoluer sa pratique vers une plasticité contemporaine. Artiste majeur de cette discipline, il puise son inspiration dans l'art oriental autant qu'au travers des grandes figures de l'art occidental (Delacroix, Matisse, Picasso, Kandinsky). Cet ouvrage rassemble pour la première fois 150 oeuvres de l'artiste, des huiles sur toile, des encres sur papier et ses carnets de croquis. Une introduction de David Foenkinos, ami de longue date de l'artiste, et les contributions de Bruno Duborgel, Alain Rey, Sheila R. Canby, Venetia Porter et Eric Delpont mettent en lumière cette oeuvre poétique et singulière. "Les formes appellent des réflexions, les couleurs semblent nous parler, chuchoter à notre coeur quelques éclats intimes. Son oeuvre entière repose sur une conversation incessante entre l'esprit et le coeur, le terrestre et le céleste". David Foenkinos.

Le pinceau ivre ; La beauté du geste

Quand un artiste contemporain rencontre le texte le plus célèbre de la sagesse chinoise... La Danse de l'Encre est le résultat de cette étonnante rencontre. Le livre de Lao Tseu (VIe-Ve siècle), le Tao Te King, passe pour fondateur du " taoïsme ", école de pensée qui s'attache au tao (" la voie "). Outre son enseignement intemporel, cette oeuvre s'exprime poétiquement par aphorismes, par énigmes parfois, par mystère souvent. Ce mystère expressif renvoie à celui du tao, ineffable, inengendré, informel. De ce monument de la littérature chinoise, il importait d'offrir une traduction remarquable : celle de Rémi Mathieu, éminent spécialiste de la mythologie et de la philosophie de la Chine ancienne. Mais il importait aussi de transcrire le mystère du tao par des graphes esthétiques : c'est ici l'essai de Lassaâd Metoui, calligraphe de renommée internationale qui, dans cet ouvrage, nous livre, une série de peintures saisissantes, originales, fruit d'années de réflexion sur la spiritualité taoïste. Ces peintures n'illustrent pas mais commentent le texte de Lao Tseu. Elles nous montrent le surprenant chemin qui a mené un calligraphe tunisien à la tradition chinoise, en passant par la peinture moderne européenne. Elles explicitent le lien indéfectible entre l'art pictural, la voie du vide et l'art de la grâce.

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