Né en 1913 à Chicago, fils d'immigrés juifs de Russie, Nathan Lerner entre au New Bauhaus, dès la fondation de cette école par Làszlo Moholy Nagy en 1937. Il y découvre la vision globale de l'éducation artistique revendiqué par le Bauhaus et devient une figure majeure de l'enseignement de la photographie et du design au sein de l'école jusqu'en 1949. Il renoue avec la photographie dans les années soixante dix alors même que plusieurs expositions lui sont consacrées aux Etats-Unis, à Berlin et au Japon. Nathan Lerner meurt en 1997.

Nathan Lerner - L'héritage du Bauhaus à Chicago

Du judaïme antique aux quartiers médiévaux, des lieux de culte aux cimetières et nécropoles, un passionnant voyage dans l'histoire des quatre coins de l'Europe 

Juiveries, synagogues, bains rituels, écoles talmudiques, latrines, cimetières... L'essor de l'archéologie préventive depuis les années 1990 a permis la mise au jour d'un grand nombre de vestiges, le plus souvent ignorés, de la présence juive en Europe.
Spécialistes étrangers et français confrontent ici recherches archéologiques et historiques, et dressent un état des apports de l'archéologie à travers des exemples albanais, allemands, espagnols, français, hongrois, italiens et tchèque.
Ces données nouvelles contribuent à la connaissance du judaïsme européen depuis l'Antiquité et permettent une meilleure appréhension de son inscription très ancienne dans la société médiévale, jusqu'aux expulsions des XIIIe, XIVe et XVe siècles.
S'esquissent ainsi les enjeux de la préservation de ces vestiges, patrimoine de tous les Européens.

Archéologie du judaïsme en France et en Europe

Juiveries, synagogues, bains rituels, écoles talmudiques, latrines, cimetières... L'essor de l'archéologie préventive depuis les années 1990 a permis la mise au jour d'un grand nombre de vestiges, le plus souvent ignorés, de la présence juive en Europe.
Spécialistes étrangers et français confrontent ici recherches archéologiques et historiques, et dressent un état des apports de l'archéologie à travers des exemples albanais, allemands, espagnols, français, hongrois, italiens et tchèque.
Ces données nouvelles contribuent à la connaissance du judaïsme européen depuis l'Antiquité et permettent une meilleure appréhension de son inscription très ancienne dans la société médiévale, jusqu'aux expulsions des XIIIe, XIVe et XVe siècles.
S'esquissent ainsi les enjeux de la préservation de ces vestiges, patrimoine de tous les Européens.

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