Dots et douaires dans le Haut Moyen Age

Entre le début du VIIe siècle et les années 1050 se joue la christianisation de l'Europe occidentale et se jettent les fondations de sa culture, en même temps que se construisent les sociétés qui l'occupent. 
L'Église organise à partir du VIIe siècle la conquête des esprits. Appuyée par les différentes royautés, son action missionnaire est efficace : saint Colomban ou saint Boniface illustrent ainsi cette période. 
À partir du VIIIe siècle, l'heure est à la réforme de l'Église institution afin d'assurer celle de la société tout entière : c'est le but que se fixe Charlemagne et que ses descendants ont tenté de remplir. Le mouvement de rénovation donne lieu à une profonde renaissance culturelle qui permet la réapparition de la réflexion savante en Occident. 
Malgré l'échec politique des Carolingiens, les programmes élaborés au Xe siècle ne sont pas pour autant abandonnés. Ils trouvent d'autres relais pour leur diffusion, leur approfondissement et leur mise en oeuvre. Le mouvement monastique assure à l'Église les moyens de son action, tandis que la papauté, avec l'appui des empereurs germaniques, ouvre la voie au grand ébranlement de la réforme grégorienne.

Église et société en Occident

Marché de la terre au Moyen-Age

L'ouvrage présente les relations ayant existé entre Maîtres du sol et producteurs sur la longue période qui s'étend de la période carolingienne aux grandes révoltes paysannes des XIV e et XV e siècles.
Après une période d'augmentation de la richesse, à partir du XIII e siècle les  tensions  s'accroissent. Les seigneurs connaissent une importante baisse de leurs revenus, ce qui constitue l'un des éléments essentiels de la crise des XIV e et XV e siècles. Cela a pour conséquence, dans de nombreuses régions, d'entraîner un phénomène de dépossession des paysanneries dont l'accès à la propriété du sol devient de plus en plus difficile.
Cet ouvrage examine les statuts des hommes, l'organisation du travail, les hiérarchies sociales réellement efficaces, présente l'histoire de cet enrichissement général du monde occidental ainsi que celle de la crise qui clôt le Moyen Âge occidental.

Paysans et seigneurs au Moyen Age ; VIIIe-XVe siècles (2e édition)

Dans le cadre d'une réflexion collective animée par le Lamop (UMR 8589) sur la circulation des richesses au Moyen Âge, cet ouvrage de référence définit certains des critères guidant la prise de décision des seigneurs en matière de politique économique. Il démontre que, loin d'être des surconsommateurs parasites, les seigneurs sont des agents économiques susceptibles de prendre des décisions informées, conscients en tout cas de leurs revenus et de l'évolution de ceux-ci. Partant de l'analyse des revenus tirés du travail paysan ainsi que de la structure du prélèvement opéré sur les terres, les auteurs de l'ouvrage établissent les normes du comportement seigneurial à travers une enquête portant sur toute l'Europe occidentale. Au coeur du questionnement se trouve toujours la question de la conversion - c'est-à-dire du moment où les gestionnaires changent de mode de prélèvement - et de ses modalités. Il s'agit d'abord d'une opération technique et c'est ainsi qu'elle est ici envisagée sous les différents aspects qu'il a été possible de retrouver. Les revenus seigneuriaux ne sont pas un donné stable et leur structure, en argent ou en nature, est susceptible d'évoluer. Face aux événements économiques perceptibles comme l'inflation monétaire et la hausse des prix, ou encore l'augmentation de la demande urbaine, les seigneurs réagissent. Des choix sont faits, des décisions sont prises qui touchent à l'organisation même du prélèvement seigneurial. Derrière les transformations décidées dès le xiie siècle par des acteurs individuels se lit le rapport des seigneurs au marché et à l'économie d'échange, qui s'avère extrêmement complexe. Les études de cas proposées les montrent aptes à tirer le meilleur parti possible de leur allocation de ressources, sans préjudice bien sûr des autres déterminants de leur action puisqu'ils demeurent contraints par un code complexe qui leur permet tout à la fois d'assurer et de renforcer leur domination sur le monde paysan et de construire leur prestige, leur pouvoir et leur honneur. La seigneurie est un organisme vivant dont les gestionnaires savent calculer, parfois dans le long terme, et prendre des décisions dont les motivations sont aussi de nature économique.

Calculs et rationalités dans la seigneurie médiévale

Un collectif de médiévistes européens et américains livre le résultat de ses recherches sur la question du salaire au Moyen - Age à travers l'ensemble de l'Europe. Cette question et celle de la rémunération du travail dans l'Europe médiévale n'ont jamais été abordées sous l'angle de l'histoire sociale, alors que le salaire fournit l'essentiel du revenu d'une partie importante de la population urbaine et d'une fraction non négligeable de la population rurale dès le XIIe siècle. La négociation du salaire, son montant, les modalités de son versement structurent la vie d'un nombre croissant de personnes, hommes et femmes, à partir de cette époque et les rapports de travail ne peuvent être ignorés dans une vision d'ensemble de la société médiévale. Selon que la négociation salariale porte sur le prix ou sur la durée des journées, sur un décompte à la tâche ou au temps, les rapports entre employeurs et employés ne sont pas les mêmes. De même, la valeur de ce qui est offert en contrepartie du travail, qu'il s'agisse d'argent ou de prestations en nature, ainsi que les modalités du versement, varient d'un métier à un autre, d'une région à une autre. C'est cette diversité dont les auteurs se sont efforcés de rendre compte en décrivant les nombreuses approches de la rémunération à travers les différentes professions, milieux et périodes concernés. L'importance de cette étude, qui regroupe des historiens comme des spécialistes de l'histoire économique, en fait un ouvrage-clef pour la compréhension des rapports de travail dans l'Europe médiévale.

Rémunérer le travail au Moyen Age - Pour une histoire sociale du salariat

L'évident et l'invisible est né de la rencontre de jeunes chercheurs économistes et historiens de l'économie. Réfléchissant aux processus de construction des données à partir desquelles chacun travaille, les auteurs réunis ici questionnent, ensemble, le statut des documents dont ils se servent quotidiennement pour proposer des textes issus de leur propre expérience scientifique. Une telle réflexion est au cour du métier des historiens et relève précisément, pour eux, de l'évidence. En revanche, le travail de critique et d'élaboration des sources chiffrées à partir desquelles ils bâtissent leur raisonnement et établissent des calculs demeure le plus souvent invisible aux économistes. C'est pourquoi expliciter les évidences et rendre visible ce qui ne l'est pas au premier regard constitue la démarche commune à tous les auteurs de ce recueil. Il en résulte une collection d'essais, accompagnés de courtes introductions les situant sur un plan épistémologique, qui révèlent toute la richesse de cet échange disciplinaire entre historiens et économistes qui se double d'un dialogue fécond entre générations.

L'évident et l'invisible - Questions de méthodes en économie et en histoire

Le Moyen Age aimait les listes. En énumérant et organisant les êtres et les choses, pour les gérer ou simplement les connaître, les listes médiévales éprouvaient la performativité de l'écriture dans une société où son usage restait restreint à une élite. En effet, ces listes étaient une façon d'agir sur le monde, et pas seulement de se le représenter. La rédaction d'inventaires de livres, de joyaux et d'outils, mais aussi de listes de serfs d'un domaine ou d'habitants d'une ville, comme l'utilisation littéraire d'énumérations inspirées de ces pratiques sociales, ont marqué la manière dont l'Europe médiévale a construit les relations entre les hommes et les objets dans la longue durée. Ce volume, qui est le deuxième volet d'un projet collectif consacré au " pouvoir des listes " au Moyen Age, dont le premier a été publié en 2019, poursuit une exploration anthropologique du Moyen Age rendue possible par la pratique de la mise en listes et la transmission de celles-ci à l'intérieur des documents les plus divers. En confrontant les travaux de sociologues et d'anthropologues, comme Bruno Latour et Philippe Descola, à la documentation médiévale, l'ouvrage tente de comprendre le statut de ces unités individualisables et mobiles que sont les personnes et les objets dans l'Europe du viie au xve siècle. Le livre montre ainsi comment la pratique médiévale de la liste est révélatrice de formes singulières de dominations socio-politiques et d'évaluations juridique et économique, mais aussi de relations entre humains et non-humains, entre sujets et objets, profondément différentes de celles qui se sont mises en place avec la modernité...

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