Les univers parallèles, ce sont des séries de poèmes en vers et en prose, au rythme serré, comme autant de moments hallucinés sauvés de l'oubli, d'instantanés en mouvement, de scènes vues de l'intérieur. Une conscience inquiète se déchire entre la fuite et le refus, la colère et l'acceptation, la douleur et la joie, aux prises avec les violences réelles et symboliques qui, s'immisçant en nous, altèrent l'expérience et l'image qu'on a de nous-mêmes, des autres, de notre histoire. Le passé et le présent se reconstruisent en des mondes possibles, où une femme refuse que le silence se referme sur elle, que l'obscurité noie son regard.

Entre narration, ekphrasis et expérience de pensée, Les univers parallèles nous plonge dans une matière sombre aux contours lumineux, où des sensations contradictoires saisissent le corps et l'esprit, où chaque moment de sérénité a un prix, où la paix et l'adéquation à une image non blessée de soi se gagnent de haute lutte.

Les univers parallèles

ici la nuit est chaude et nue et transparentetes pieds fondent dedanscomme un comprimé au fond d’une pintequelqu’un fume il y a cette épaisseur dans l’airtu laisses brûler les sons à travers les boufféespetit à petit tu parles on a levé la main avant toitu attends tu crois voir poindre un hasardtu regardes un vieux chien tu ne vois pas toujoursce qui doit être vu parfois tu passestu laisses la locomotive traîner ton regardet tu avancestu es ici chez toitu peux laisser tomber tes membressur n’importe quel meuble tu peux laisser pendreta tête très très près du plancherprétendre à l’immobilitéici tu dors tu suspends ton corpsaux clôtures des ruelles aux arbres des champsc’est un jardin un accueilun insecte sur une particule de rochec’est main par main refaire les liensdiviser toute matière

Ronde de nuit

Ici la nuit est chaude et nue et transparente

tes pieds fondent dedans 

comme un comprimé au fond d'une pinte

quelqu'un fume il y a cette épaisseur dans l'air

tu laisses brûler les sons à travers les bouffées

petit à petit tu parles on a levé la main avant toi

tu attends tu crois voir poindre un hasard

tu regardes un vieux chien tu ne vois pas toujours

ce qui doit être vu parfois tu passes

tu laisses la locomotive traîner ton regard

et tu avances

tu es ici chez toi

tu peux laisser tomber tes membres

sur n'importe quel meuble tu peux laisser pendre

ta tête très très près du plancher

prétendre à l'immobilité

ici tu dors tu suspends ton corps

aux clôtures des ruelles aux arbres des champs

c'est un jardin un accueil

un insecte sur une particule de roche

c'est main par main refaire les liens

diviser toute matière

Ici, les textes tentent, chacun à leur manière, de détricoter des mythes, de troubler les grands récits et de sonder les figures héroïques qui font la trame de notre histoire. Qu'annonçaient ces ouvres, ces mouvements, ces grandes idées et ces personnages qu'on a érigés au rang d'idéal, placés en surplomb de la société ? Qu'est-ce que leur traversée du temps dit de nous, aujourd'hui ?

Mais pourquoi, demanderez-vous, personnaliser cette question, en parlant de « déroute des héros » comme on déboulonne des statues ? N'a-t-on pas déjà renoncé à quelque chose lorsqu'on chasse le spectre de ceux et celles (surtout ceux, car nous avons la mémoire bien sélective) qui nous ont si longtemps inspirés ? La « déroute des héros » désigne en fait un phénomène plus vaste. Quelque chose comme un déplacement ; une tentative d'éclairer les angles morts qui, peut-être, nous ont longtemps empêchés de voir que ce que nous tenions pour extraordinaire travaillait en fait contre nous, contre le rêve de justice et de liberté pour le plus grand nombre possible. Il ne s'agit pas de répudier un héritage ni d'affirmer que nous ne croyons plus à rien, que rien dans notre passé ne mérite d'être défendu. Cela témoigne plutôt de la fin de la naïveté.

Nous proposons qu'il soit encore possible de faire autre chose que danser autour du brasier. Réfléchissons ensemble, rassemblons-nous, écrivons pour échapper à la déprime des temps, à sa terrible uniformisation ; faisons preuve d'imagination et de courage politique, et tentons l'impossible, puisqu'il y a devant nous un défi immense, ce que nous rappellent

les adolescents qui descendent dans la rue les vendredis. La déroute des héros désigne l'urgence de retrouver l'essentiel : cette impulsion qui se passe d'héroïsme, qui ne mise pas sur la grandeur des individus ou des mythes, mais sur la mise en commun des espérances.

Revue Liberté 326 - 60 ans de luttes et d'idées. 2. La déroute des héros

Le dossier du numéro d'automne d'Espace art actuel proposé et codirigé par Aseman Sabet, a pour thème Frissons/Shivers, et témoigne de la réactualisation de la dimension affective dans le domaine artistique. Qu'il s'agisse de réflexions à partir d'ouvres abordant les émotions en art ou de réflexions théoriques sur la réception esthétique, les textes de ce dossier démontrent que l'art actuel offre un bassin particulièrement fertile pour analyser le thème du frisson, et ce qui en découle, tant du point de vue de l'objet que du sujet. Reste à se demander jusqu'où les émotions régénèrent notre être sensible. Comment des expériences immersives peuvent-elles développer un imaginaire apte à réaffirmer notre présence au monde ? Ce numéro est aussi l'occasion de présenter, dans la section «?Évènements?», la 57e édition de la Biennale de Venise et la 8e édition de la Manif d'art de Québec. Il coïncide également avec le 30e anniversaire de la revue.

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