Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie ». S’il n’en est peut-être pas le fondateur, il est le premier à se détourner de l’étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s’intéresse désormais, et exclusivement, aux « affaires humaines ».En raison de cette stature, et du fait qu’il n’ait jamais laissé d’écrits, on a longtemps cherché dans les oeuvres de Platon, de Xénophon, d’Aristophane ou encore d’Aristote la trace du vrai Socrate, du Socrate historique. Mais chacun de ces « témoignages » nous offre une figure et une pensée différentes du philosophe. En exposant et en expliquant la diversité de ces portraits, la multiplicité des modèles qui lui sont attribués, Louis-André Dorion montre comment ses disciples ou ses contemporains se sont réapproprié, souvent pour faire de lui le porte-parole de leur propre doctrine, la figure du premier martyr de l’histoire de la philosophie.

Socrate

English summary: This collection of nineteen articles examines the specificity and coherence of Xenophons representation of Socrates. Of Socratess students, Plato and Xenophon are the only ones to have left us their texts of Socratic dialogues. The Socrates of Xenophon is very different from Platos, as demonstrated by the exegetical approach pursued in this volume. The idea is not to determine which is more accurate, but to understand their differences and to understand how they belong within a coherent philosophical representation of Socrates. French description: La tres grande majorite des dix-neuf etudes reunies ici (une est inedite et les autres, publiees entre 2000 et 2011, ont ete revisees et remaniees pour constituer un ensemble coherent) consistent en des analyses qui ont pour but de mettre en lumiere la specificite, et de souligner la coherence, de la representation de Socrate dans les ecrits socratiques de Xenophon (Memorables, Banquet, Economique, Apologie). Des nombreux dialogues socratiques (logoi sokratikoi) composes par des disciples de Socrate, seuls ceux de Platon et de Xenophon nous sont parvenus dans leur integralite, les autres ne subsistant que sous la forme de rares fragments. Le principal interet des ecrits socratiques de Xenophon est de nous offrir un portrait alternatif de Socrate, en ce sens que c'est le seul portrait complet, issu des milieux socratiques, que nous puissions aujourd'hui opposer a celui de Platon. Le Socrate de Xenophon est ainsi un autre Socrate, un Socrate profondement different de son homonyme platonicien, et qui merite d'etre etudie a la fois pour lui-meme et en ce qui le distingue de son faux jumeau. L'interprete qui se penche sur les ecrits socratiques de Xenophon dispose de deux approches pour mettre en lumiere l'originalite et la specificite du Socrate de Xenophon: d'une part, il peut analyser en elles-memes et pour elles-memes certaines positions philosophiques qui lui sont propres et, d'autre part, il peut proceder a une exegese comparative des themes socratiques communs a Platon et a Xenophon. L'ambition de l'exegese comparative n'est pas de determiner, a propos d'un theme commun, quelle est la version la plus fidele ou la plus exacte sur le plan historique, mais d'enregistrer les differences et de les interpreter en vue de comprendre comment elles s'inserent, aussi bien chez Platon que chez Xenophon, dans une representation philosophiquement coherente du personnage de Socrate.

L'Autre Socrate: Études Sur Les Écrits Socratiques de Xénophon

Une heure de promenade auditive en compagnie de Nicolas Pignon sur les traces de Socrate pour découvrir les visages du père de la philosophie à partir du texte de Louis-André Dorion, telle est l'invitation de ce livre audio.

Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ». N'ayant laissé aucun écrit, on a longtemps cherché dans les oeuvres de ses successeurs la trace du vrai Socrate. Mais chaque témoignage donne une vision différente du philosophe, car chacun s'est réapproprié le modèle, le plus souvent pour étayer sa propre doctrine.

Philosophe, spécialiste de la pensée antique, LUC BRISSON est d'abord celui qui a renouvelé la lecture de Platon, au sens à la fois technique - il en est le plus	important traducteur français contemporain - et herméneutique. Mais il en a aussi relancé les questions. Ce rapport avec le fondateur de la philosophie occidentale définit en effet du même coup, et de manière plus générale, la double interrogation qui oriente ses travaux : comment la philosophie est-elle née en Grèce ancienne ? Quelle est la nature propre de cet exercice de l'esprit ? Qu'il étudie une figure mythique (Tirésias, Orphée, Hermaphrodite, notamment) ou qu'il examine des théories scientifiques contemporaines (celle du Big Bang	standard, par exemple), l'axe de sa réflexion est toujours celui du mouvement par lequel le mythe et la raison se succèdent et se reconduisent mutuellement.

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