Les morisques. Des musulmans espagnols convertis de force au christianisme au début du XVIe siècle. L'Eglise et l'Etat luttèrent pour les assimiler et en faire des sujets comme les autres. Ils refusèrent. Le peuple, d'ailleurs, les rejetait. Entre 1609 et 1614, on les chassa. Trois cent mille, en quelques mois, furent déportés principalement en Afrique du Nord. L'Inquisition. Le tribunal de la foi, le bras armé de l'Eglise, chargé d'assurer l'unité idéologique du royaume. Elle fut l'un des grands acteurs de la répression. Les morisques la haïssaient, car elle symbolisait, pour eux, l'oppression. C'est le jeu complexe des rapports entre oppresseurs et opprimés qu'étudie cet ouvrage, les bûchers, mais aussi les accords, les trêves, les compromis, le contrepoint entre les prétentions centralisatrices d'une institution commune à toute la monarchie et la diversité des situations locales. Une équipe de chercheurs espagnols, français et tunisiens a été rassemblée par Louis Cardaillac pour aborder le problème sous toutes ses facettes à partir d'une documentation presque entièrement nouvelle. L'histoire des morisques mérite d'être connue. Non seulement pour le rôle qu'elle joue dans la pensée des intellectuels musulmans contemporains, mais aussi pour l'actualité des problèmes qu'elle soulève.

Les Morisques Et L'Inquisition

La tempête plonge sur la ville dressée sur son rocher dans un élan vers le ciel.
 Vision tellurique d'une ville mythique, frontière au moyen age de la guerre et du sacré, de l'orient et de l'occident. 

Tolède 1085.  avant-poste militaire de la reconquête sur l'islam espagnol, îlot de tolérance, haut-lieu du savoir.  un rôle complexe et paradoxal.  

Arabes, juifs, castillans, francs, mozarabes, maures convertis.  une population hétérogène cohabite dans une cité marquée par l'islam, médina aux maisons serrées les unes contre les autres dans un réseau de ruelles tortueuses.
 Au coin des rues, des églises qui ont pour clocher un minaret. 

Dans ce décor, dans cette ambiance, fleurissent les sciences.  architecture, astronomie, mathématiques, philosophie, médecine surtout connaissent un essor exceptionnel grâce aux traducteurs et aux savants qui vont révéler à l'europe les oeuvres d'euclide, ptolémée, hippocrate, galien ou aristote. 

Ville-phare, symbole pendant deux siècles, avant l'inquisition et l'expulsion des juifs, d'une relative tolérance, tolède nous montre que du brassage des cultures jaillit l'esprit.

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