À Kraków, Ivrahim Golam, surnommé le cosaque juif, cherche à préserver l'identité d'un homme dont le nom doit disparaître à jamais. À Istanbul, Armando Catalano, alias le Scorpion, a retrouvé la trace de Méjaï, la gitane. Il veut savoir ce qu'est devenu leur enfant. Mais la gitane est experte dans le maniement des poisons et elle n'hésite pas à s'en servir contre le Scorpion, qui perd connaissance. Quand il reprend conscience, il apprend qu'il est accusé d'assassinat. Livré à la cour du sultan, il est sauvé par un eunuque qui le conduit jusqu'à sa maîtresse. Une femme mystérieuse, surnommée la Sabbatéenne, dont le visage est orné de signes sombres et secrets. Celle-ci lui demande de déchiffrer le nom d'un homme, gravé sur des stèles égyptiennes. En contrepartie, elle l'aidera à retrouver la trace de Méjaï. Au Caire, les routes de Méjaï et du Scorpion se croisent de nouveau. Mais si elle lui révèle la vérité à propos de leur enfant, elle lui interdit de chercher à le voir. Elle menace même de tuer le Scorpion s'il s'en approche... Une nouvelle aventure pour ce héros créé par Desberg et Marini, et désormais illustré par Luigi Critone avec une véritable maestria. Un album entre tragédie antique et grande aventure, dans la lignée des romans populaires à la Dumas et des films de cape et d'épée hollywoodiens.

Le Scorpion - Tome 13 - Tamose l'Égyptien

In Istanbul is Armando Catalano, alias de Schorpioen, Mejaï op het

 spoor gekomen. Hij wil weten wat er van hun kind geworden is. Maar de

 zigeunerin is heel handig met vergiften en ze aarzelt niet ze te

 gebruiken tegen de Schorpioen, die buiten westen raakt. Wanneer hij

 bijkomt, komt hij te weten dat hij van moord wordt beschuldigd. Hij

 wordt uitgeleverd aan het hof van de sultan, waar een eunuch hem te

 hulp schiet en hem naar zijn meesteres leidt. Een mysterieuze vrouw

 die 'de Sabbateïsche' wordt genoemd, met geheime en sombere tekens op

 haar gezicht. Zij vraagt hem de naam van een man te ontcijferen die

 in Egyptische zuilen gegraveerd staat. In ruil belooft ze hem te

 helpen Mejaï terug te vinden. In Caïro kruisen de wegen van Mejaï en

 de Schorpioen opnieuw. Ze vertelt hem de waarheid over hun kind, maar

 verbiedt hem het op te zoeken. Ze dreigt zelfs de Schorpioen te

 vermoorden als hij in de buurt komt.

Tamose, de Egyptische

Son père pendu, sa mère suppliciée au gibet de Montfaucon, François Villon connaît les pires atrocités de la vie dès son plus jeune âge. Recueilli par le chanoine de Saint-Benoît, il est envoyé dans le meilleur collège de Paris. Mais à ses études, il préfère la poésie, l'hypocras et la fornication. Poète et ribaud à la fois, il commettra tous les actes possibles, des plus sublimes aux plus abominables.

Je, François Villon

Je, François Villon : Intégrale Tomes 1 à 3

François Villon aura tout expérimenté de l'art de la subversion. Aucune règle ni aucun sentiment, même les plus naturels en apparence, n'auront pu éviter une remise en cause par son esprit fort et rebelle. Aucune fréquentation enfin ne l'aura rebuté, quand bien même elle serait désastreuse pour sa réputation. Il fut rejeté, banni, mais reste aujourd'hui encore l'un des plus grands poètes de notre histoire.

Je, François Villon Tome 3 : je crie à toutes gens merci

François Villon fait la rencontre de Colin de Cayeux, chef des Coquillards, brigands pervers et sanguinaires. Pour être initié, Villon doit réaliser trois chefs-d'oeuvre : un vol scandaleux, un crime écoeurant et un présent abominable. Ainsi, il volera une femme qui enterre son enfant, égorgera une pauvre prostituée et, sur demande de Colin, il offrira sa femme... Bienvenue parmi les ignobles !

Bienvenue parmi les ignobles (Je, François Villon #2)

Son père pendu, sa mère enterrée vivante, François Villon connaît les pires atrocités de la vie dès son plus jeune âge. Recueilli par le chanoine de Saint-Benoît, il est envoyé dans le meilleur collège de Paris. Mais à ses études, il préfère la poésie, l'hypocras et la fornication. Poète et ribaud à la fois, il commet tous les actes possibles, des plus sublimes aux plus abominables.

Je, François Villon Tome 1 : mais où sont les neiges d'antan ?

Le but du Grand Oeuvre est de réanimer la parcelle de divinité que toute matière, minérale, animale ou végétale, possède en elle. Oui, Johann, la divinité est en toute chose et la transmutation consiste à sublimer cette matière en l'accordant à l'esprit divin. C'est ainsi qu'un homme, qui réussit sur lui-même la transmutation, est libéré des contingences de la chair. Il ne craint plus les assauts du temps, ni de la maladie et il entre en résonance avec l'ordre cosmique...

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