Avec la volonté de lever certains tabous, ce dialogue entre une doctorante en biologie et une astrophysicienne tente d'éclairer quiconque s'interroge sur le métier de chercheur. Il évoque les relations interpersonnelles dans les laboratoires: relation des étudiants avec leur directeur de thèse, quasi-absence des femmes dans les instances de décision, l'angoisse des post-doctorants liée à l'incertitude de l'avenir...

Comment peut-on être chercheur(e) ?

Avec la volonté de lever certains tabous, ce dialogue entre une doctorante en biologie et une astrophysicienne tente d'éclairer quiconque s'interroge sur le métier de chercheur. Il s'adresse à un public jeune et / ou curieux de connaître le monde de la recherche, mais aussi aux chercheurs confirmés et directeurs de thèse à qui un message est transmis et aux étudiants, doctorants et post-doctorants qui pourront "se retrouver" dans les propos de Florence. Il évoque les relations interpersonnelles dans les laboratoires : relation des étudiants avec leur directeur de thèse, quasi-absence des femmes dans les instances de décision, angoisse des post-doctorants liée à l'incertitude de l'avenir... Il insiste sur le devoir qu'ont les chercheurs de prendre conscience de leur responsabilité sociale afin de restaurer une relation de confiance entre la science et la société.

L'année 2005, année internationale de la physique en l'honneur d'Einstein, était aussi le soixantième anniversaire des bombes atomiques lancées sur Hiroshima et Nagasaki. La juste célébration des apports de la science au progrès de l'humanité ne saurait cacher que la science contribue aussi à la guerre et à la destruction. Ce livre, accessible aux non-spécialistes, a été écrit par certains des meilleurs experts français et internationaux. Ils décrivent les armes mises au point avec l'aide de la science et leur utilisation jusqu'à aujourd'hui. Ils
discutent les liens tissés entre scientifiques et militaires, et présentent les progrès du droit humanitaire et du contrôle des armements mais aussi leurs limitations, leurs violations et leurs remises en cause. La question de la responsabilité des scientifiques est explicitement posée. Mais au-delà des experts ce livre nous interpelle tous : face aux armes modernes terrifiantes et à la remilitarisation de notre société, l'homme saura-t-il se souvenir de son humanité ?

La science et la guerre - La responsabilité des scientifiques

En 1972, dans un texte de référence intitulé " La science et les droits de l'Homme ", René Cassin déclare de manière lucide et prophétique : " Parmi les nombreux problèmes qui se posent lorsqu'on cherche à éliminer les causes concrètes qui font obstacle au respect effectif des droits de l'Homme, on n'en rencontre pas de plus immédiats et de plus graves que ceux soulevés par les liens entre le progrès scientifique et celui des droits de l'Homme. Depuis 1972, l'étendue des connaissances scientifiques et techniques, la définition des droits humains et leurs domaines d'interaction ont connu des changements significatifs. La recherche scientifique et la défense des droits de l'Homme partagent des valeurs communes (aspiration à l'universalité, souci de rigueur et de transparence, esprit critique) et sont des entreprises qui ont vocation à s'allier et s'éclairer, pour le meilleur et contre le pire.

Les scientifiques et les droits de l'Homme

"Dans la dernière décennie, dans le cadre des réformes lancées par Deng Xiaoping, les autorités chinoises ont voulu convaincre le monde qu'il n'y avait aucun problème de droits de l'homme en Chine. Cependant le gouvernement chinois a continué d'interdire aux observateurs étrangers l'accès à l'information à ce sujet. En 1986, avec deux collègues, nous projetions d'organiser un Colloque dans un cadre académique, pour le trentième anniversaire du mouvement "anti-droitier". Nous voulions remettre en perspective ces trente années et en établir la véritable histoire. Notre projet fut vite étouffé par les autorités. La première annonce du Colloque fut faite à la mi-décembre 1986. Les autorités réagirent promptement. Deux semaines plus tard, nous n'eûmes d'autre alternative que d'annuler le Colloque annoncé. Cela montre bien que môme pour des violations des droits de l'homme ayant eu lieu trente ans plus tôt, les autorités communistes n'autorisent pas la moindre ouverture publique des dossiers. Ceci n'est qu'un exemple de la soi-disant "ouverture" de Deng Xiaoping. C'est pourquoi l'un des objectifs du travail en faveur des droits de l'homme consiste à dévoiler la vérité, celle d'il y a quarante ans comme celle d'aujourd'hui. Le massacre de 1989 à Pékin n'est, en fait, que la partie émergée d'un iceberg, il ne suffit pas pour appréhender l'étendue des violations des droits de l'homme en Chine". Fang Lizhi.

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