En quoi le théâtre, qui fleurit en plein XVIe siècle pour s'épanouir dans les commencements du XVIIe siècle, de l'âge baroque vers le classicisme, se nourrit-il de la matière des épopées et des romans qui l'ont précédé ? Comment arrive-t-il en même temps à s'inscrire — suivant un mouvement inverse — dans les récits romanesques ? De la transposition sur scène des fictions narratives à l'inclusion du paradigme théâtral dans le roman, de quelle manière le mode dramatique et le mode narratif dialoguent-ils ensemble ? Et où leurs frontières se rencontrent-elles ? Ce recueil, qui rassemble une douzaine de contributions issues d'horizons critiques divers (entre France et Italie, XVIe et XVIIe siècles, théâtre et roman), explore le domaine des interrelations génériques et suit des parcours de migrations et de convergences entre les modes et les genres. Il offre ainsi — à partir d'études de cas précis — un tableau contrasté des influences réciproques et des échanges mutuels entre les deux grandes modalités de la représentation, alliées et rivales à l'époque : le théâtre en pleine ascension et le roman à un moment clé dans l'élaboration de sa poétique.

Dramaturgies vagabondes, migrations romanesques - Croisements entre théâtre et roman (XVIe-XVIIe siècles)

Rousseau fut profondément marqué par la culture italienne, notamment lors de deux voyages, le premier à Turin alors qu'il était encore adolescent, le second à Venise, où il fut secrétaire d'ambassade entre 1743 et 1744. Les liens entre le philosophe de Genève et l'Italie ne cessèrent jamais de se renforcer - en témoigne son ouvre qui abonde en souvenirs poétiques ou musicaux évoquant ces périodes. Si Rousseau s'est largement inspiré d'idées et de concepts d'auteurs italiens (en particulier Le Tasse), la réception de ses textes dans les territoires italiens est également digne d'intérêt : de nombreux philosophes et écrivains ont été influencés par son style et sa pensée. Ce recueil d'essais, aux multiples points de vue et interprétations, montre ainsi la richesse des perspectives qu'ouvre la question du rapport de Rousseau à l'Italie. Il constitue une invitation à lire et à relire non seulement Rousseau, mais aussi ses sources et ses lecteurs.

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