Quels rapports la réflexion sur le féminisme peut-elle bien avoir avec l'économie politique, la philosophie, la psychologie, l'anthropologie, le marxisme, la religion, la biologie, la sexologie ? S'il existe des féminismes différents, parfois conflictuels, tous sont conçus à partir d'une même source d'inspiration, Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir. Quelques développements sont consacrés au mouvement féministe en Afrique.

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L'intellectuel est quelqu'un (homme ou femme), qui s'investit de façon informelle dans une fonction qui est devant certains faits, de dénoncer, avertir, alerter; qui critique une doctrine, une croyance, qui diffuse des idées qui impactent sur la société. Il peut être du meilleur comme du pire (langue d'Esope), selon qu'il s'appuie ou non sur les valeurs de justice, raison et vérité.  L'auteur tente ici de situer l'intellectuel dans ses différentes manifestations dans les pays occidentaux mais aussi dans l'espace négro-africain.

Intellectuel

Au sens de "travailleur intellectuel" opposé à "travailleur manuel", l'intellectuel est une catégorie à large spectre. Il ne s'agit dans cet ouvrage que de l'intellectuel engagé, et qui n'est pas forcément un universitaire. C'est quelqu'un (homme ou femme), qui s'investit de façon informelle dans une fonction qui est devant certains faits, de dénoncer, avertir, alerter ; qui critique une doctrine, une croyance, qui diffuse des idées qui impactent sur la société. Il peut être du meilleur comme du pire (langue d'Esope), selon qu'il s'appuie ou non sur les valeurs de justice, raison et vérité. Lorsqu'il est motivé par ces valeurs, l'idéal serait qu'il puisse s'assurer cette indépendance financière qui lui garantit l'indépendance à l'égard de pressions de toutes sortes, le mettant à l'abri de tentatives de corruption, de manipulation, savoir résister à ces honneurs factices, aux séductions de confort qu'on lui fait miroiter pour l'amadouer. C'est alors un Robin des bois qui n'a comme arme que sa plume. Son champ d'action est la sphère publique. Sauf à être un "intellectuel décoration", il ne peut pas refuser de se mouiller, de se réfugier derrière le confortable et peu courageux "Moi, je ne fais pas de politique", alors que la politique est partout. Les ouvrages sur les intellectuels ne sont pas légion. Ce qui manque le plus ce sont les études d'ensemble. Les auteurs de l'intellectualisme les plus connus se limitent strictement aux penseurs occidentaux. L'auteur a essayé de situer l'intellectuel dans ses différentes manifestations dans des pays occidentaux, mais aussi dans l'espace négro-africain. Cet ouvrage s'adresse à un large public, incluant des élèves de classes terminales et des étudiants.

Intellectuel - Langue d'Esope : le meilleur et le pire

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L'Islam est-il un frein au développement, comme certains, à la suite du sociologue allemand Max Weber, l'ont affirmé ? L'Islam ne renferme-t-il pas plutôt un potentiel de transformation porteur de développement ? Ce sont les questions auxquelles s'attaque l'auteur. Pour cela, il se réfère à plus de deux cents versets du Coran et plus de cinquante hadîss, tout en s'appuyant sur des enseignements de disciplines comme l'économie politique et la philosophie, de découvertes scientifiques et de faits d'actualité. Des références sont faites également au christianisme, au judaïsme et aux religions asiatiques, pour montrer les points de convergence et de divergence.

L'islam un frein au développement - Economie politique de la Charî'a

L'Islam est-il un frein au développement, comme certains l'ont affirmé ? L'islam ne renferme-t-il pas plutôt un potentiel de transformation porteur de développement ? L'auteur se réfère à plus de deux cents versets du Coran et plus de cinquante hadîss, tout en s'appuyant sur des enseignements de disciplines comme l'économie politique et la philosophie, de découvertes scientifiques et de faits d'actualité.

Ce livre fait une rétrospective des économies africaines telles que modelées par la Banque mondiale et le FMI à travers l'endettement et l'ajustement au cours des vingt dernières années. Avec à l'arrivée, une plus grande vulnérabilité et l'extension-approfondissement de la pauvreté. Trois études de cas, avec le Ghana, la Côte d'Ivoire et le Sénégal, réputés " bons élèves de l'ajustement " permettent de s'en faire une idée concrète. Au-delà de la présentation descriptive inévitable, l'étude met à nu la base théorique-idéologique de la politique d'ajustement structurel dans toute sa fragilité.

ENDETTEMENT PUIS AJUSTEMENT : AFRIQUE DES INSTITUTIONS DE BRETTON WOODS

Qu'est-ce que la mondialisation ? Comment se manifeste-t-elle ? A quand remonte le phénomène ? La mondialisation est-elle le résultat d'une évolution naturelle et linéaire, procédant des seules forces du marché ? Ou bien, est-on en présence d'une stratégie dont les véritables maîtres d'œuvre opèrent dans l'ombre ? Ce livre cherche à apporter des éléments de réponse à ces questions, particulièrement au niveau de l' Afrique ciblée par la mondialisation tant dans son économie que dans sa culture. Pour cela, il était nécessaire de partir de la période coloniale. Il s'agit avant tout de conscientiser davantage certaines élites intellectuelles et politiques africaines qui ont tendance à considérer la mondialisation comme un phénomène inévitable auquel il faut simplement s'adapter.

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