Paul Tillich (1886-1965) est l'un des théologiens protestants les plus lus et les plus commentés, en raison de son souci constant de mettre en dialogue la culture moderne et le christianisme. Mais d'où proviennent donc les principes sur lesquels repose sa réflexion théologique et philosophique ? C'est l'enquête à laquelle s'attelle Marc Boss dans ce livre qui fera date. Il y montre comment Tillich combine les positions systématiques de Fichte et de Schelling pour concevoir une « ellipse à double foyer », permettant de déployer une philosophie de la religion qui ne ferait qu'un avec le système de la liberté, et d'accomplir ainsi l'une des intentions fondamentales du criticisme kantien. Cette enquête sur les sources de la pensée de Tillich est du coup aussi une contribution importante à l'interprétation de ces figures majeures de la philosophie que sont Fichte et Schelling. Elle met enfin en évidence un pan encore peu connu, même des spécialistes, de la réception de la philosophie allemande classique dans les premières décennies du XXe siècle.

Au commencement la liberté ; la religion de Kant réinventée par Fichte, Schelling et Tillich

Jean Calvin - Les visages multiples d'une réforme et de sa réception

"Roger Williams (c 1603-1683) est un des principaux inventeurs de la laïcité. A sa manière et dans son langage, il en a énoncé les principes fondateurs, aussi bien au niveau des finalités (la liberté de conscience, la non-discrimination pour raisons religieuses) qu'à celui des moyens mis en oeuvre (la séparation du pouvoir politique et des autorités religieuses, la neutralité de la puissance publique à l'égard des diverses convictions) et il a appliqué ces principes quand il a exercé des responsabilités civiles. Cet apport de Roger Williams à l'histoire de l'humanité est encore très largement ignoré. Sauf exceptions, dans le monde francophone, Williams reste méconnu aussi bien du grand public cultivé que de la plupart des personnes considérées, à tort ou à raison, comme spécialistes de la question. Ainsi la fameuse formule du „mur de séparation, nécessaire entre l'Etat et l'Eglise est attribuée à Thomas Jefferson alors que l'homme d'Etat américain l'a empruntée au pasteur de Rhode Island. Le présent volume devrait donc retenir l'attention non seulement de lecteurs protestants ou intéressés par l'histoire du protestantisme et de ses théologies, mais aussi plus largement l'intérêt de ceux qui veulent réfléchir aux rapports entre religion et société, à la genèse politico-théologique de l'Etat moderne, à la manière dont la modernité politique et culturelle s'est construite, aux soubassements de la démocratie et de la laïcité." Jean Baubérot, extrait de sa préface.

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