Conjointement à celle sur les droits des patients, ont été promulguées les lois sur les soins palliatifs, impliquant l'obligation légale d'en offrir l'accès à tous, et sur la dépénalisation conditionnelle de l'euthanasie. Il n'y a pas d'opposition entre la philosophie des soins palliatifs et celle qui fonde la demande exprimée par un patient qui, au courant de son pronostic et de l'évolution de sa maladie, va pouvoir obtenir des soins de confort adéquats respectant au mieux sa qualité de vie et préservant son autonomie. A un moment donné, il peut souhaiter sereinement mettre un terme à sa souffrance et trouver l'écoute d'un médecin sans enfreindre un interdit légal, en Belgique. Peut-être devrions-nous parler d'interruption volontaire de vie (IVV) pour écarter toute connotation négative qu'entraîne le terme "euthanasie" ? C'est cette réalité qui en fait une question de santé publique d'autant qu'elle ne se limite pas à la question de la phase terminale d'une existence. Certes, nous devons, avec humilité, bien nous rendre compte que les médecins sont formés pour guérir leur patient, pour les aider et les soulager, mais ils ne sont pas formés pour donner la mort. Ils ne sont pas davantage informés sur la manière la plus appropriée d'agir quand la question se pose concrètement. L'éthique bouscule la morale ou, plus généralement, toute morale progresse par la transgression des règles. C'est la finalité Santé, Société, Laïcité du Master en Science de la Santé Publique de l'ULB qui lance le débat, aujourd'hui. Et qui dit débattre ne veut pas dire combattre. La volonté du législateur belge ne fut jamais de promouvoir le raccourcissement de la vie mais uniquement de favoriser, même de rendre obligatoire, la mise en lumière de situations que les patients vivent dans le "colloque singulier" avec le médecin. C'est ce partenariat qui doit rassembler tous les intervenants de santé, lesquels travaillent précisément dans cette dynamique de santé publique qui met l'homme ou la femme au centre de ses préoccupations.

L'euthanasie, sérénité partagée - Une question de santé publique

L'éthique n'est pas une science. L'éthique ne produit ni norme, ni dogme. réthique est une réflexion sur le sens de l'action. partant du constat que la crémation est un choix individuel de plus en plus courant et que cette pratique est désormais une activité funéraire fort répandue, cet ouvrage propose des réflexions micro-éthiques et macro-éthiques sur la destruction des cadavres humains par le feu. Cet ouvrage est le fruit d'un colloque qui s'est tenu à Nancy le 25 octobre 2013 où se sont rencontrés des représentants d'associations crématistes, des universitaires outre de nombreux spécialistes en matière d'éthique et/ou de crémation. Les réflexions portent ainsi sur les grandes questions éthiques au sujet de la crémation mais aussi sur des thèmes plus spécifiques que sont "argent et crémation" ; "religion et crémation" , "environnement et crémation".

Ethique & Crémation - Réflexions sur une liberté éclairée

Les images qui viennent à l'esprit pour illustrer "les restes humains" sont aussi nombreuses que les questions juridiques qui entourent ce concept. Ces interrogations se cristallisent autour d'une problématique centrale : quel statut donner aux restes humains ? Qu'il s'agisse de restes de personnes décédées ou de personnes vivantes, cette thématique mérite d'être éclairée. Cet ouvrage est l'aboutissement d'un colloque qui s'est tenu le 27 octobre 2017 à Nancy, lors duquel juristes, anthropologues, spécialistes de la crémation, éthologues, médecins, et de nombreux autres professionnels, se sont rencontrés pour mener une réflexion collective. Que faire des restes humains ? Doivent-ils nécessairement être détruits ? Peut-on restituer des prélèvements effectués dans le cadre des autopsies ? Comment sont traités et éliminés les déchets hospitaliers d'origine humaine ? Autant de questions qui trouvent un écho particulier dans cet ouvrage à travers des témoignages et des réflexions issus de divers horizons professionnels.

Droit et crémation - Le statut juridique des restes humains

Basquiat

L'ouvrage étudie la fonction d'assistance morale en institutions de soins. Il aborde les questions de compliance du patient, de l'approche éthique, dans la médecine et les questions qui relèvent de la spiritualité évoqué à une oreille attentive ; mais aussi les bases légales de l'assistance morale et apporte au lecteur des exemples de véritables relations de personnes à personnes. Il aide le praticien à cerner la question de la relation d'aide qui définit le travail du conseiller laïque.

Le conseiller laïque entre libre écoute et libre examen

"L'ouvrage étudie la fonction d'assistance morale en institutions de soins. Il aborde les questions de compliance du patient, de l'approche éthique, dans la médecine et les questions qui relèvent de la spiritualité évoqué à une oreille attentive ; mais aussi les bases légales de l'assistance morale et apporte au lecteur des exemples de véritables relations de personnes à personnes. Il aide le praticien à cerner la question de la relation d'aide qui définit le travail du conseiller laïque."

L'hospitalisation, avec la coupure radicale qu'elle entraîne par rapport à l'activité normale, familiale, professionnelle et sociale, est une situation à laquelle nous sommes tous probablement confrontés, un jour ou l'autre. Cette "coupure" souvent soudaine est, c'est l'évidence, fréquemment génératrice d'isolement du patient ou du résident qui se trouve confronté sans préparation à l'inactivité, au sentiment d'impuissance, à la souffrance, à la solitude et à l'angoisse...

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