Rayaumont, 1956 : George Gurvitch et Henri Janne, alarmés par l'arrogante invasion de l'anglais dans le monde en général, dans la sociologie en particulier, décident de créer l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française (AISLF), institution destinée à défendre et promouvoir l'usage du français dans le champ de leur discipline. Marcel Bolle De Bal, évoque ses souvenirs personnels d'une épopée conviviale de plus de quarante années, dont il a été un des acteurs parmi les plus engagés.

LA SOCIOLOGIE DE LANGUE FRANCAISE

Une sociologie existentielle ? Pour quoi faire ? Surtout pour aborder sociologiquement les dimensions cruciales de l'existence humaine : la naissance, la vie, les émotions, la croissance, l'amour, la mort... en étroite collaboration avec les sciences voisines que sont la psychologie et la philosophie. Tel est né et mis en chantier un projet original au coeur de la sociologie francophone. Voici les fragments pour la mise sur orbite d'une discipline prometteuse.

Fragments pour une sociologie existentielle (Tome 1)

Voyages au coeur des sciences humaines - Tome 1, Reliance et théories

Mort de Dieu, retour du religieux, fascination pour l'athéisme, réactions idéologiques et théologiques contre celui-ci. Le religieux et le non-religieux surgissent, par-delà les problèmes économiques et sociaux, comme une préoccupation existentielle de premier plan pour nos contemporains, dans un monde en perte de pères et de repères. Trop souvent de brillantes et virulentes critiques des religions en général, des monothéismes en particulier, pèchent par défaut de propositions positives. Déconstruire c'est bien, construire c'est plus difficile, mais c'est mieux. Combler le vide ainsi créé : c'est ce qu'a voulu tenter Marcel Bolle De Bal en apportant son témoignage, sa " profession de foi " d'athée humaniste, spiritualiste, éthique, lucide face à la vie et serein face à la mort. Il offre ainsi quelques pistes de réflexion, quelques ouvertures pour dépasser les manques maintes fois dénoncés d'un athéisme purement négatif. Pour s'interroger, également, sur ce qu'il y a ou peut y avoir " au-delà de Dieu " : au-delà du Dieu créateur (qui a créé le Créateur ?), au-delà du Dieu déclaré mort par Nietzsche et tant d'autres.

Au-delà de Dieu - Profession de foi d'un athée lucide et serein

Un sociologue peut-il être utile ? Par cette question moins insolite qu'il n'y paraît s'ouvre ce recueil de contributions, rédigées dans un style accessible et direct, d'un sociologue en phase avec la vie de sa cité. A ses concitoyens il a offert, des années durant, ses réflexions sur divers thèmes d'actualité. Celles-ci vont des sciences à la philosophie en passant par la politique, l'économie, le travail, les loisirs, les sports et les médias. Au terme de ces pages vivantes, engagées et non dépourvues d'humour, le lecteur comprendra que, à l'inverse de ce que pensent les éternels sceptiques, une réponse positive et optimiste peut être apportée à la question initiale : ces textes brefs d'un citoyen sociologue nous montrent que la sociologie peut être non seulement utile, mais surtout accessible, humaine et proche des préoccupations de chacun d'entre nous.

Un sociologue dans la cité - Chroniques sur le vif et propos express

Un sportif de haut niveau curieux de sociologie et un sociologue du travail passionné de sport se rencontrent. De quoi parlent-ils ? Du " travail " du sportif, bien évidemment. De l'Or, de l'Argent et du Bronze. Du devoir de victoire, du nerf de la guerre et de l'éthique de loyauté. A partir de l'histoire de vie du sportif et de l'expérience de vie du sociologue, ils analysent le passage du rêve des adolescents au métier des professionnels et à la réalité du sport d'aujourd'hui. Analyse enrichie par une réflexion originale sur la reliance sportive et illustrée par deux événements récents : la Coupe du Monde de football et le Tour de France terni par le dopage. Bref, que nous offrent-ils ? Un regard non conventionnel sur l'expérience d'une carrière sportive, un livre de sociologie concrète, accessible à tous.

Le sportif et le sociologue - Sport, individu et société

Personnaliste et franc-maçon : un paradoxe ? Oui, au sens existentiel de ce terme (une opinion contraire aux idées communément admises). Car pour certains de nos concitoyens engagés, il s'agit d'une incongruité : pour maints personnalistes, la Franc-maçonnerie est une association mystérieuse à la réputation sulfureuse ; pour beaucoup de franc-maçons, le Personnalisme est un mouvement initié au cours des années 1930 par E.M. (Emmanuel... Mounier !), opposé donc à leur idéal de pluralisme culturel. Se greffant sur cette apparente contradiction, surgit un autre paradoxe : personnaliste et laïque... ce dernier terme étant entendu en son sens belge (philosophique ; libre penseur selon la sémantique française) ; comment conjuguer religion et libre pensée ? L'auteur, personnaliste, laïque et franc-maçon affirmé, se propose de nous faire découvrir les secrètes reliances, convergences entre la Franc-maçonnerie et le Personnalisme, entre les francs-maçons et les personnalistes entre ces deux mouvements philosophiques, à la fois dans leurs dimensions théoriques et pratiques, depuis et à partir de leurs apparentes déliances et divergences. Pour ce faire, il nous invite à explorer à sa suite sept chantiers ; une trilogie conceptuelle (liance, déliance, reliance), la Personne (le Temple intérieur), le Personnalisme (une troisième voie), la communauté (le Temple initiatique), la société (le Temple extérieur), les valeurs (l'humanisme, et au-delà) ; la spiritualité (en quête de... ?). Au terme de ce voyage au coeur de réalités intellectuelles plurielles, il nous suggère de méditer sur l'unité paradoxale des contraires, sur l'harmonisation possible des conceptions existentielles contradictoires, convergentes par leur quête du sens de la vie. Ce faisant, il s'inscrit très naturellement dans le cadre de cette collection "Esprit libre".

Le paradoxe d'un personnaliste laïque et franc-maçon - La franc-maçonnerie, la Personne, leur(s) secret(s)

Fragments pour une sociologie existentielle - Tome 1 : Théories et concepts

Fragments pour une sociologie existentielle - Tome 2, Thèmes et enjeux

- M. Comment peut-on être croyant quand on est scientifique et, surtout, quand on est engagé dans des sciences de la nature telles que la physique ou l'astronomie ? - V. Je ne peux pas répondre pour ces collègues mais veux-tu dire par là qu'ils devraient nécessairement être athées ? - M. Je reconnais que maints savants éminents s'affirment croyants. Cela m'intrigue. - V. Les athées n'ont-ils pas aussi des croyances ? - M. Athée, j'ai des croyances mais je ne suis pas " croyant " ou alors " mécréant ". - V. Je n'aime pas que tu te qualifies ainsi... Cette discussion est à l'image des nombreuses autres que ces deux psychosociologues, Marcel Bolle de Bal et Vincent Hanssens, ont eues, au fil des années, dans l'intimité de leur amitié. Un jour leur est venu le désir d'approfondir et de soumettre à un public le plus large possible la teneur de leurs conversations. Ainsi est né le projet de ce livre qui tente de cerner les multiples enjeux du nécessaire dialogue entre croyants et libres penseurs.

Le croyant et le mécréant - Sens, reliances, transcendances - Occasion

Le " Secret " : une dimension essentielle - critiquée, décriée, vilipendée par le monde profane... et même par certains " initiés "-du savoir maçonnique. Une valeur menacée, et pourtant irremplaçable. Justifiée par maintes raisons historiques, sociologiques, psychologiques et philosophiques, évoquées dans ces pages. Inséparable de l'initiation, ce " secret " donne tout son sens à celle-ci. Maçonnique, il est lié à la découverte de deux réalités humaines fondamentales : la solitude et la fraternité. Deux expériences initiatiques en l'occurrence. Incommunicable en tant que tel, il peut seulement se laisser deviner, frôler, approcher... ce que donnent à entrevoir les écrits ici réunis autour de quatre grands thèmes : le secret, l'initiation, les symboles, les méthodes de travail en loge. A qui s'adresse ce livre ? A la fois aux profanes et aux " initiés ". Les profanes y découvriront diverses informations sur le sens du travail et de l'initiation maçonniques. Les " initiés " y puiseront matière à nourrir leur progression initiatique et approfondir leur maîtrise.

L'initiation maçonnique - A partir et au-delà du secret

L'auteur, au terme d'une quarantaine d'années de pratique de la sociologie, esquisse les traces de son passage dans les diverses fonctions et enseignements dont la charge lui a été confiée. Trois notions-clés au coeur du message de l'auteur : amour, reliance, bonheur. Message nourri par une triple passion : de la sociologie et du beau métier de sociologue ; de la vie dans le chef du promoteur d'une sociologie existentielle ; de la famille chez un grand-père écrivant pour ses petits-enfants.et leurs descendants.

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