"Qui sont les grands théologiens d'aujourd'hui ? Quelles sont les oeuvres à la hauteur des défis contemporains ?" Cet ouvrage est une réponse à ces questions souvent posées.
Au temps du concile Vatican II, des noms, européens pour la plupart, se dégageaient aisément qui restent encore aujourd'hui dans les mémoires: Congar, Rahner, de Lubac, Ratzinger... Aujourd'hui la situation est plus floue, et surtout plus internationale.
Les auteurs ont donc dressé vingt portraits de théologiens en tenant compte de critères géographiques et œcuméniques. Les "courants" (théologie féministe, théologie noire, théologie de la libération) sont représentés par leurs porte-parole les plus significatifs.

Theologiens D'Aujourd'Hui. 20 Portraits

Initiation à saint Augustin, maître spirituel

Initiation à saint Augustin

Si les différents chapitres de ce livre traitent chacun d'un aspect particulier de la pensée d'Augustin, ils sont regroupés en fonction de l'axiome : Noverim me, noverim Te ! " Me connaître, Te connaître ! " La pensée d'Augustin se déploie entre ces deux pôles inséparables, l'homme et Dieu.
Les neuf premières études sont placées sous le signe du visage de Dieu ; les neuf suivantes s'attachent à considérer l'homme dans sa condition temporelle. L'ensemble témoigne de la logique d'une vie devant Dieu, logique que fait ressortir le titre de l'ouvrage : Splendeur et misère de l'homme. Dans chacune de ces pages, Augustin se révèle comme un inlassable chercheur de vérité, avant comme après sa conversion : " Seigneur mon Dieu, mon unique espérance, exauce-moi de peur que, par lassitude, je ne veuille plus te chercher, mais fais que toujours je cherche ardemment ta face (Ps 104, 4).
Ô toi, donne-moi la force de te chercher, toi qui m'as fait te trouver et qui m'as donné l'espoir de te trouver de plus en plus. " Augustin entraîne son lecteur dans cette recherche. S'il est passé pour un maître dans la théologie occidentale, c'est bien malgré lui. Car nous n'avons qu'un seul maître, le Maître intérieur, et nous sommes tous à son école. Augustin accepte tout au plus le rôle de pédagogue.
Mais dans ce rôle, il est indépassable.

Saint Augustin ; splendeur et misère de l'homme

" Augustin est le témoin d'une existence divisée : " Voici que tu étais au-dedans, et moi au-dehors... Tu étais avec moi et je n'étais pas avec toi... " Deux amours se disputent le cœur de l'homme. La conversion n'a pas mis fin à cette déchirure, bien qu'elle l'ait orientée vers la patrie. Pour remporter la victoire, il faut avoir la force de se perdre. Une force que seul Dieu peut donner : la grâce. Augustin, conscient que tout vient de Dieu, l'exprimait ainsi : Mon Dieu, donne ce que tu commandes et commande ce que tu veux !
" Ce petit livre a pour ambition de conduire à Augustin et de donner le goût de le lire à nos contemporains. Sans prétendre à l'exhaustivité, il cherche à baliser les principaux axes de sa pensée. S'il permet de croiser les thèmes qui affleurent dans son œuvre, il propose surtout des clefs de lecture, en restant au plus près d'Augustin lui-même. Afin de donner envie de le lire, on s'est le plus possible effacé devant ses textes, en citant ses pages les plus suggestives. Le but serait atteint si cet ouvrage permettait au lecteur de franchir le seuil de l'œuvre. "
Marcel Neusch

Saint Augustin. L'Amour Sans Mesure

Parmi les manières d'aborder le livre de Monique Vincent - chaque lecteur peut avoir la sienne - j'en indique deux, fécondes l'une et l'autre. La première consiste à flâner à travers le livre, afin d'y cueillir telle ou telle pensée d'Augustin, sans chercher à en tirer une doctrine d'ensemble. De cette manière, on fera une riche moisson de prières ardentes, de formules brillantes, telles qu'elles jaillissaient de source au fil de son commentaire. A cet égard, les Enarrationes sont un véritable "miroir" de l'âme d'Augustin. La seconde manière de lire, qui est à recommander ici, consiste à parcourir l'ouvrage d'une seule traite, selon l'ordre des chapitres. On sera alors impressionné par la solide cohérence de la pensée d'Augustin, sa doctrine fortement pensée. On a parfois regretté qu'Augustin n'ait jamais écrit un traité sur la prière, en bonne et due forme, bien qu'il en ait souvent parlé. Ce traité, Monique Vincent l'a recomposé, non pas artificiellement, mais en se livrant à l'analyse minutieuse de ces Enarrationes, encore trop peu exploitées pour la connaissance de la pensée d'Augustin. (Préface - Extrait). Alors que tant de traités sur la prière datant de moins d'un siècle nous tombent des mains dès que nous essayons de les aborder et semblent irrémédiablement voués à l'oubli et à la poussière des bibliothèques, rien n'a vieilli de ce qu'Augustin prêchait ou écrivait à ce sujet voici quinze siècles. Monique Vincent, après une carrière universitaire en Afrique, publie, a remanié et a allégé sa thèse d'Etat consacrée à Saint Augustin. Ce faisant, elle a offert "une pierre précieuse" à ses lecteurs qui resteront éblouis par la beauté de la prière selon Augustin.

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