Si le XVIIIe siècle est généralement qualifié de "Siècle des Lumières" , cette période se caractérise également par un véritable "retour à l'antique" au sein des différents Etats européens. Cet engouement, conforté par de nombreuses découvertes archéologiques dont les premières fouilles à Herculanum et à Pompéi (1738 et 1748), se manifeste notamment dans le domaine des recherches portant sur l'Antiquité romaine : les textes des Anciens font l'objet d'une relecture critique tandis que les antiquaires, ces érudits collectant et étudiant les objets et les monuments antiques, développent de nouvelles approches permettant d'analyser les traces archéologiques. L'étude et la réception de l'Antiquité romaine au cours du XVIIIe siècle constituent un domaine de recherche relativement peu traité mais particulièrement riche et fécond : il fournit un éclairage intéressant non seulement sur l'histoire intellectuelle du Siècle des Lumières mais aussi sur l'histoire politique - les autorités "éclairées" prenant à coeur de mettre en valeur le passé romain des régions qu'elles administraient - et sur l'histoire sociale de cette période - les antiquaires travaillant souvent collectivement dans le cadre d'académies ou par le biais d'une correspondance. Ce volume propose un panorama vaste mais structuré illustrant les liens existant entre antiquarisme, histoire romaine et Lumières.

Antiquitates et Lumières - Etude et réception de l'Antiquité romaine au siècle des Lumières

Il est urgent de réinvestir l'humanisme, ce mouvement d'émancipation culturelle, né à la Renaissance et fondé sur l'élan de l'esprit critique, sur le retour aux sources antiques et sur le développement des universités - notion qui paraît à certains désuète, voire politiquement « récupérée ». Des chercheurs et des enseignants disent ici en quoi la formation universitaire, au-delà des sept arts libéraux qui assurent la maîtrise des chiffres et des lettres, ne peut qu'être humaniste, aujourd'hui comme hier : son objectif est de forger des citoyennes et des citoyens qui mettent leurs talents et leurs compétences au service des autres et chez qui l'intelligence va de pair avec la conscience éthique.

La bulle d'institution de l'Université de Louvain, en 1425, exprimait déjà en des termes étonnamment simples et actuels les principes fondateurs d'une université, sa vocation, son enracinement dans la cité et les liens privilégiés qui unissent ses étudiants, ses docteurs et ses professeurs. On trouve dans le présent petit livre une traduction française inédite de ce document essentiel de la fin du Moyen Âge, due à Lambert Isebaert.

Cet ouvrage est une boussole pour l'esprit, de ceux qu'on garde à portée de main pour tenir le cap.

Actualité de l'humanisme - Libres héritiers de la Renaissance

Le parole di Sara Santoro illustrano i propositi di quest'omaggio in due volumi. Essi trattano di un'archeologia al plurale, o piuttosto di archeologie, nell'accezione che la studiosa amava intendere. Un modo d'insegnare, fare ricerca e divulgazione estraneo a cloisonnements disciplinari teorici. Se, infatti, il volume I spazia dall'archeometria a Pompei, o ancora dall'urbanistica allo studio paesaggistico, il volume II affronta temi che dall'esegesi letterario-iconografica si spingono fino all'analisi stratigrafica. II fil rouge è la dinamica tra dettaglio e sintesi, tesa alla finalità ultima della ricerca archeologica, l'essere umano. Un'opera che riproduce la dialettica tra il chaos proprio all'innata curiositas di Sara Santoro ed un ugualmente suo e solido kosmos metodologico : due dimensioni legate l'una all'altra e che in lei raggiungevano la più alta espressione nell'entusiasmo di un insegnamento etimologicamente enciclopedico.

Multa per aequora - Il polisemico significato della moderna ricerca archeologica. Omaggio a Sara Santoro. Volume 2

Cures tra Archeologia e Storia propone, per la prima volta dal lontano 1980, anno di pubblicazione del volume sulla città sabina nella Forma Italiae, non tanto una sintesi, quanto uno status quaestionis sulle vicende storico-archeologiche della capitale dei Sabini e del suo territorio, a partire dal Neolitico fino ad età medievale. In effetti la Sabina tiberina è ricchissima di testimonianze del passato, talora, come a Cures, nascoste dalle trasformazioni del paesaggio e dallo scorrere del tempo. L'uomo da sempre ha sfruttato questa regione per la fertilità del suolo e la sua posizione strategica. Da Cures gli archivi ed i documenti dei secoli XVIII e XIX ricordano il rinvenimento, per l'età storica, di templi, statue, iscrizioni e reperti di ogni tipo : ritrovamenti che hanno affascinato rendendo il sito oggetto di grande interesse. L'Université catholique de Louvain a avviato alcune campagne di ricerca archeologica per riprendere le fila di tali studi, attraverso ricognizioni di superficie, analisi magnetometriche, geomorfologiche, rilievo delle strutture architettoniche e un dettagliato esame delle fonti archivistiche. I risultati di tali indagini, nel tempo pubblicati in diverse sedi, sono aggiornati e sintetizzati nel presente volume, insieme a preziosi contributi di specialisti che, in un'opera miscellanea ma tematicamente unitaria, tracciano nel suo insieme la vicenda di Cures nei secoli e così pongono le premesse per rinnovate interpretazioni archeologiche e future iniziative di ricerca.

Cures tra archeologia e storia - Ricerche e considerazioni sulla capitale dei Sabini ed il suo territorio

Locvm Armarivm Libros propose une approche singulière pour aborder la circulation des livres et le rôle des bibliothèques durant l'Antiquité gréco-romaine, en croisant les données archéologiques, historiques et philologiques. Par son objet de recherche, ce volume se veut multidisciplinaire et rassemble en effet les contributions de plusieurs spécialistes et de jeunes chercheurs portant sur des thématiques variées telles que les archives mycéniennes, les bibliothèques d'Athènes, d'Alexandrie et de Rome, la production de livres en Egypte tardoantique, les littératures grecque et étrusque ou encore la réception des auteurs anciens dans les bibliothèques humanistes. Par conséquent, ce livre ne représente pas uniquement une synthèse approfondie mais il constitue aussi un véritable essai critique de reconstruction du monde classique à travers le prisme d'une "civilisation de l'écriture" au sein de laquelle les livres et les bibliothèques pouvaient exprimer une pluralité de significations culturelles, idéologiques et de propagande politique. A défaut de se référer à un modèle interprétatif unique et standardisé, la dimension globale des analyses rassemblées dans cet ouvrage met bien évidence la réalité d'une mare magnum pour une culture commune du livre déclinée dans la diversité des contingences historiques et culturelles de la civilisation méditerranéenne. Le titre du volume illustre bien la complexité fonctionnelle et significative des "bibliothèques" antiques en déclinant trois aspects fondamentaux et intrinsèquement liés qui structurent l'ensemble des contributions : des lieux, des espaces (de rangement) et des livres.

Locum Armarium Libros - Livres et bibliothèques dans l'Antiquité

Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions présentées à l'occasion d'un colloque international organisé à l'Université catholique de Louvain les 12 et 13 juin 2014 par le Centre d'étude des Mondes Antiques en collaboration avec le Centre d'Histoire des Religions Cardinal Julien Ries et les Actions de Recherche Concertées "?A World in Crisis ? ?". Le thème se focalisait sur la corrélation des notions de "?culte?" et de "?crise?", dont les acceptions particulières se trouvent sensiblement modifiées et enrichies par leur mise en rapport. Le concept supérieur ainsi formé peut lui-même être mis en relation avec l'expression anglo-saxonne "?Crisis Cults?", originellement un des produits de la recherche ethno-anthropologique américaine des années 1970. Les auteurs ont ainsi été invités à réfléchir sur la différence qu'ils pourraient éventuellement identifier, en se basant sur leur propre domaine de spécialisation, entre des cultes subissant une crise (ce que représente l'expression française "?cultes en crise?") et des cultes issus d'une crise, autrement dit des cultes qui sont une réponse à une situation de crise (ce que traduit l'expression anglaise "?Crisis cults?"). Par son sujet même, ce volume se veut interdisciplinaire et subséquemment transversal aux thématiques abordées. Dans ces pages en effet on est parvenu à rassembler des intervenants provenant des domaines de l'archéologie, de la numismatique, de la philologie, de l'histoire et de la philosophie, autant de spécialistes de sujets aussi variés que le monde minoen, l'Egypte ancienne, les institutions de la Grèce classique, les civilisations anatoliennes, la philosophie platonicienne, la Rome aussi bien républicaine qu'impériale et l'époque tardo-antique. Finalement, ce livre, non seulement constitue un avancement de la recherche dans différentes disciplines, mais ouvre aussi la voie à une étude phénoménologique et transversale des notions de "?crise?" et de "?culte?" et a ainsi posé quelques jalons en vue d'études ultérieures sur un sujet qui est loin d'être épuisé.

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