Les psautiers médiévaux assuraient plusieurs fonctions : à la fois livres liturgiques et livres de prières privés dès le IXe siècle, ils servaient également à l'éducation des enfants. Si les laïcs fortunés ont fait réaliser des psautiers pour leurs besoins personnels jusqu'au XIVe siècle au moins, l'âge d'or du psautier se situe aux XIIe et XIIIe siècles. A cette période, les commandes de livres de psaumes se multiplient et sont, en particulier, le fait de femmes nobles pour lesquelles ces riches manuscrits sont un attribut qui témoigne de leur noblesse comme de leur foi. Marguerite Hennebelle a porté son attention sur le Psautier Hs. 24 de la bibliothèque universitaire de Fribourg-en-Brisgau, ouvrage qui fait partie d'un ensemble de manuscrits relativement marginaux et peu connus, exemplaire par la place de l'imagerie, la richesse de son iconographie et le luxe employé à sen ornementation. L'étude stylistique qu'elle a menée a permis de mieux identifier un lieu es un contexte de production : le milieu monastique du XIIIe siècle dans l'Empire germanique ; d'apporter des éclaircissements sur les choix iconographiques à l'oeuvre dans le Psautier. L'enquête historique entreprise pour tenter de cerner la personnalité de la commanditaire semble conduire à une femme noble, de culture germanique, proche de l'ordre cistercien. Des hypothèses d'attribution nouvelles reposant sur des conclusions issues de réflexions sur le style et l'iconographie du Psautier ont pu être avancées et ont remis en lumière un document peu étudié es qui semblait avoir disparu jusqu'au XIXe siècle.

Trésor d'une femme effacée - Le Psautier HS. 24 de la Bibliothèque universitaire de Fribourg-en-Brisgau

Quand l'humour noir rencontre le roman-photo sur des planches de BD, quand le vintage-naïf des illustrations côtoie les dialogues nihilistes des personnages, cela donne une BD irrésistible. Une décharge électrique oulipienne, anar et terriblement salutaire dans notre époque trop sérieuse. Maxime Morin et Marguerite Hennebelle associent avec ironie et un sens de l'absurde décapant des images inspirées du roman-photo des années 70-80 à des dialogues incisifs sur notre époque, la catastrophe écologique, le capitalisme, les GAFA, le monde d'après, le développement personnel, les réseaux sociaux, les nouvelles technologies... On voit par exemple des enfants tenir des discours philosophiques ou complètement dépressifs, ou des amoureux se parler en langage SIRI. L'absurde naît du quiproquo, du décalage entre une situation et le discours que l'on produit dessus, du détournement des images et des mots, du pastiche et de la parodie. 75 doubles pages (150 pages au total) pour photographier les travers de notre époque, les idéologies, les tics de langage...

Scènes de la vie postmoderne - Une étude de moeurs

Dans la tradition de l'humour noir, de Flaubert à Ambrose Bierce et Pierre Desproges, ce dictionnaire se lit comme une radiographie jubilatoire de notre société contemporaine. L'objectif : décrire le monde comme l'ornithologue décrit les oiseaux : avec rigueur, distance, étonnement – crainte et incompréhension parfois, mais surtout : sans jugement. Les entrées se présentent comme autant d'aphorismes mordants et visionnaires sur la condition humaine, tantôt émaillées d'illustrations et de légendes. ACTIVISME. Divertissement de l'électorat de gauche. ADOLESCENCE. Maladie infantile causée par les perturbateurs endocriniens. APOLITISME. Pudeur de l'électorat de droite. AVENIR. Encore disponible, mais en stock limité. BIODEGRADABLE. Etat rêvé de la matière. BOURGEOIS. Tous les autres sont bourgeois. Pas moi. COLLAPSOLOGIE. Fonctionnarisation du nihilisme. COMPETITION. Forme actuelle du contrat social. MASQUE. Tout le monde en porte un. MORT. Tout le monde va mourir, sauf Elon Musk. OUBLI. Condition sine qua non de la vie postmoderne, sans quoi celle-ci devient insupportable.

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