L'art du noir a traversé le siècle : de grands noms de la littérature ou du cinéma, et même de la musique ou de la peinture, lui sont associés. Humphrey Bogart, James Ellroy ou Miles Davis ont participé, à un titre ou à un autre, à son élaboration. Né dans nos grandes villes de l'ombre et de la nuit, il en offre une traduction saisissante souvent populaire, parfois savante. La naissance de cet art, sa diffusion, la réprobation dont il a d'abord fait l'objet, la fascination qu'il a pu ensuite exercer constituent un terrain privilégié pour la sociologie : ce livre propose un parcours multiple à travers les différentes manifestations des œuvres noires. Ce sont ces dernières qui sont au centre du questionnement qui sont leurs auteurs, dans quel contexte ont-elles été élaborées, quelles représentations offrent-elles de notre société, quels effets ont-elles produits sur leurs lecteurs ou leurs spectateurs, sont les principales questions abordées. Ce recueil constitue les actes d'un colloque organisé à Amiens en novembre 2000 par Marie-Caroline Vanbremeersch. Il marque la poursuite du travail entamé par le Groupement recherche " Œuvres, Publics, Sociétés " (GDR CNRS OPuS) sous la direction d'Alain Pessin, dont le premier témoignage - Vers une sociologie des œuvres, est paru l'année dernière dans la même collection.

Les Oeuvres Noires De L'Art Et De La Litterature. Tome 2

Les Oeuvres Noires De L'Art Et De La Litterature. Tome 1

Les oeuvres noires de l'art et de la littérature. Tome 2

Les oeuvres noires de l'art et de la littérature. Tome 1

Le foisonnement métaphorique qui entoure aujourd'hui encore la recherche sociologique sur le social ne cesse de rappeler l'ambiguïté de son objet, constamment à l'épreuve de sa légitimité. Entre les finalités pragmatiques et les propos idéologiquement surchargés, cette recherche subit des effets de représentation dont le point d'ancrage particulier se trouvera dans les imaginaires respectifs des acteurs de la recherche, observants et observés, chercheurs et acteurs du social. La question posée est ainsi celle de la place des imaginaires dans les transformations du social. Lieux intermédiaires, mais actifs, du passage entre ce qui est, ce qui fut et ce qui sera, ils apparaissent en révélateurs privilégiés. Ce travail a choisi d'interroger les imaginaires du social à travers un ensemble d'approches, privilégiant l'enquête, auprès de groupes ou de populations sensibles aux changements du social imposés par la pratique contemporaine. Une question guide plus précisément la démarche : comment les imaginaires donnent-ils un sens aux pratiques ordinaires du social ? Un collectif de jeunes chercheurs, dont certains sont aussi des professionnels du social intégrés dans un cursus universitaire, répond en analysant quelques figures contemporaines, identités professionnelles, institutions et politiques sociales.

De l'autre côté du social - Cultures, représentations, identités

Nous avons décidé - de ne pas opter pour un être humain unique monolithique, momifié, sanctifié, robotique et sans âme. Quant à moi, j'ai opté pour un être humain certes narcissique mais dont la vision, sans cesse renouvelée, est à la recherche de la vérité, au delà des frontières, des contraintes et surtout de la langue de bois ainsi que des héroïsmes, des idéologismes et des lectures préfabriquées. Je suis à la recherche d'un être humain qui pense et d'une cité qui me prend dans ses bras et me protège de la langue de bois.
(Texte en arabe)

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