La conversion est un mot à la riche polysémie et un thème pluridisciplinaire : définie à la fois comme une action, un changement, un engagement, la conversion au delà du religieux participe d'un double rapport entre d'une part esthétique et politique et d'autre part entre histoire et histoire de l'art. Les actes de ce colloque en explorent et confrontent toutes les potentialités.

les conversions comme formes et figures de la métamorphose : mutations et transferts culturels. Actes des journées d'études

Quand on évoque les relations franco-américaines depuis la Première Guerre mondiale, un certain nombre de représentations mentales arrivent immédiatement à l'esprit. " La Fayette nous voici " ou le plan Marshall en constituent quelques pans.
Il est pourtant des dimensions de ces relations qui n'ont que rarement été appréhendées. Quels ont été, depuis la veille de la grande guerre jusqu'après la seconde, les liens culturels entretenus entre la France et les Etats-Unis ?
Mesurer le poids des individus, des réseaux relationnels, de certaines associations ou groupes sociaux a été notre souci constant en réunissant les textes que vous allez lire. Ils proviennent d'un colloque organisé à Reims par le Centre Arpège de l'université de Reims et le Centre de Recherches d'Histoire nord-américaine de l'université de Paris I. Les regards croisés des deux sociétés l'une sur l'autre, surtout lors des périodes de crise que sont les guerres, constituent ici un apport à l'histoire culturelle.

Les Americains Et La France 1917-1947. Engagements Et Representations, Edition Bilingue Francais-Anglais

Art Et Etat Sous La Iiie Republique. Le Systeme Des Beaux-Arts, 1870-1940

A travers des cas de projets urbains en Europe aux XIXe et XXe siècles sont examinés les problèmes de priorités financières et politiques, de conflits sociaux et de rivalités d'appropriation patrimoniale, d'enjeux de mémoire et de passions identitaires. L'étude du discours construisant la pensée du fait architectural et urbain démontre l'importance respective de l'histoire et de l'idéologisation de la modernité. Un éclairage sur les enjeux de la protection du patrimoine.

Historicisme et modernité du patrimoine européen - Reconstruction, restauration, mise en valeur aux XIXe et XXe siècles

L'État, en la personne de son souverain, a depuis toujours entretenu avec l'art un rapport privilégié. L'histoire de l'art qui traite des artistes et de leurs ouvres et l'histoire qui exalte la gloire du Prince se rencontrent aisément autour des Princes-mécènes qui ont encouragé les arts et honoré les artistes. Mais quand le Prince est devenu l'Etat républicain, depuis 1875 donc, tout devient beaucoup plus complexe. Comment définir un style, juger l'action, ou évaluer le rayonnement d'un « Prince » collectif, anonyme et changeant ? L'État républicain se veut respectueux de la liberté de création (intellectuelle, artistique), des goûts et des opinions de tout un chacun : peut-il avoir une politique de l'art, voire une esthétique qui inspire son mécénat ? Au-delà des simplifications habituelles sur « l'art officiel » et l'oppression des artistes d'avant-garde, Marie-Claude Genet-Delacroix montre que la gestion du patrimoine, la politique éducative en matière d'art, le soutien de la création s'intégrent dans un véritable système des Beaux-Arts qui, loin d'être un supplément d'âme accessoire, joue un rôle capital dans le triomphe et la pérennisation du modèle républicain français, libéral et démocratique.

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