Le féminin, l'orient... Les termes suscitent les fantasmes ! Ils représentent en fait l'altérité, sous deux formes différentes, humaine et géographique. Et lorsqu'ils se rencontrent, ils éveillent un réseau de comparaisons, entre les hommes et les femmes, le masculin et le féminin, l'Orient et l'Occident, l'ici et l'ailleurs, le même et l'autre, le réel et le rêve... Le présent volume tire son originalité de cet ensemble de "couples" aux relations complexes, et aux croisements féconds. Il engage une réflexion multifocale sur ce qu'on appelle aujourd'hui le dialogue des civilisations, avec en ligne de mire la question du statut (social, économique, culturel...) des femmes. C'est donc essentiellement à l'histoire des idées que les vingt-huit textes réunis dans ce livre apportent leur contribution. Que les approches soient littéraires, historiques, linguistiques, anthropologiques ou artistiques, elles révèlent combien l'imaginaire puise aux représentations issues de notre inconscient collectif et personnel lorsque l'Orient et l'Occident se confrontent sur la question de l'altérité primordiale de l'humanité, celle du genre, féminin /masculin.

Le Féminin en Orient et en Occident du Moyen Age à nos jours : mythes et réalités

Cet ouvrage rassemble des actes du colloque international organisé à l'Université de La Réunion sur le genre baptisé: « Penser le féminin dans l'océan Indien, au croisement des cultures et des peuples ». Les contributions abordent notamment les thématiques suivante: la conquête de la citoyenneté ; la transmission de la mémoire culturelle par les femmes ; la transmission d'images et de stéréotypes féminins dans les médias et les jeux destinés à la jeunesse en France...

Genre et dynamiques interculturelles : la transmission

" Imaginaire : lime à jamais innervée, immergée d'énergie. " (Leiris, Glossaire, 1939). La littérature est, dans sa phase créative, une poussée dynamique. Son imaginaire sourd somme le bouillonnement d'une matière recomposée. Quelle force naturelle pouvait, mieux que le volcan, devenir la métaphore vive de l'enthousiasme du poétique ? Auteur du paysage qu'il remodèle après l'avoir détruit, sculpteur de laves autant qu'objet pittoresque, le volcan est dans la littérature un actant essentiel, un relais de l'auteur, comme le montrent les dix-huit contributions au présent volume et ce voyage, dans la mémoire des représentations volcaniques -du Moyen Age au XXe siècle, des Andes au Japon-, les figurations littéraires et picturales du volcan sont bien plus riches que ne le suggèrent déjà les clichés de la diabolisation, les analogies corporelles ou psychiques stéréotypées, la représentation conventionnelle des violences de l'histoire, le symbole légendaire de l'exploration volcanique comme aventure de l'esprit.

L'imaginaire du volcan

Images du féminin dans les utopies françaises classiques

Dans leur diversité, ces études de littérature et de philosophie mêlées témoignent de l'extrême variété des formes regroupées sous l'appellation de "Dialogues d'idées", formes tantôt codifiées de longue date au sein d'une tradition voire d'un genre consacré (il existe ainsi un genre du "Dialogue des Morts", pratiqué par Fontenelle ou Fénelon à l'imitation de Lucien de Samosate), tantôt dépourvues de modèles explicites, par exemple chez les innombrables romanciers qui introduisent dans leurs narrations des inserts dialogués d'une certaine ampleur. Les articles réunis dans ce volume viennent aussi illustrer la multiplicité des usages et des finalités du recours au dialogue. Même chez les philosophes, pour qui le souci d'exposer une thèse de façon convaincante, de l'argumenter face à autrui et éventuellement de la soumettre à l'épreuve des questions et objections, constitue en général la motivation d'un tel choix, le dialogue est peut-être autre chose qu'un simple moyen de présentation : il ouvre la voie à une dialectique, rend possible l'expression des vérités multiples, crée le risque de la contradiction et de la réfutation. A la frontière de la littérature et de la philosophie, le dialogue d'idées est certes un moyen idéal pour vulgariser des notions scientifiques, ainsi que le firent Fontenelle ou Diderot, ou pour servir une conviction militante en la faisant partager au lecteur, à l'image de Bernardin de Saint-Pierre ou de beaucoup d'autres. Mais sa fonction la plus précieuse consiste sans doute à faire émerger de la confrontation des êtres et des cultures la conscience relativiste du multiple, la méfiance face aux vérités qui se proclament uniques et la tolérance qui nait du sentiment de la complexité.

Le dialogue d'idées et ses formes littéraires - Pour une poétique de l'échange philosophique

L'Imaginaire du volcan

Cet ouvrage rassemble les actes du colloque international "Genre et Dynamiques Interculturelles : la Transmission" organisé à l'Université de La Réunion du 9 au 12 décembre 2009 et fruit des recherches menées à La Réunion et dans l'océan Indien, notamment à Madagascar, par une équipe de chercheures engagées depuis plusieurs années dans la constitution et l'animation d'un réseau de recherche (recherche fondamentale et recherche-action) sur le genre, baptisé : "Penser le féminin dans l'océan Indien, au croisement des cultures et des peuples ". Placé, comme La Réunion, au carrefour des cultures, des peuples et des langues, pluri-, trans- et interdisciplinaire, le sujet même du colloque est transversal, et transhistorique. Dans le présent volume, les contributions sont organisées selon un ordre thématique et chronologique, et couvrent un vaste champ géographique et historique, du Moyen-Age au XXIe siècle : la conquête de la citoyenneté (genre et histoire : censure, émancipation, transmission) ; la transmission de la mémoire culturelle par les femmes (genre et anthropologie) ; la transmission d'images et de stéréotypes féminins dans les médias et les jeux destinés à la jeunesse en France (genre, sociologie, pédagogie) ; la transmission de savoirs et de savoir-faire par les femmes et l'inégalité des droits d'accès au patrimoine (genre et économie) ; la transmission d'images et de stéréotypes par les marqueurs linguistiques du genre (genre et linguistique) ; la transmission de la mémoire créative, de l'émancipation à la subversion des stéréotypes de sexe et de genre dans la littérature, du dix-septième au vingt-et-unième siècle (genre et littérature) ; la transmission intergénérationnelle d'un savoir être au vingt-et-unième siècle et l'éducation au respect et à l'égalité à l'école et dans la famille (genre et sciences de l'éducation). La richesse et la qualité des contributions sont la preuve, d'une part, que l'approche genre est un facteur de renouvellement disciplinaire dans nos domaines respectifs et de progrès humain et, d'autre part, que l'interdisciplinarité est un facteur de créativité, d'innovation.

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