Le Colloque intitulé Guerres d'Italie. Histoire, pratiques, représentations, ne s'est pas attaché au déroulement des faits militaires, à l'éclairage et à l'explication des faits politiques, mais aux modalités de leurs représentations et à l'impact de ces années de guerres sur la culture et la société de l'Italie de la Renaissance. Le traumatisme qu'a représenté pour les Italiens l'irruption sur leur sol des armées étrangères, la conscience qu'ils ont eue de vivre une guerre nouvelle ouvrant une ère nouvelle, ont suscité dans la Péninsule des interrogations prolongées sur le lien entre le militaire et le politique, ainsi qu'une série d'ouvrages consacrés à la théorie de la guerre. Mais plus largement, ce sont tous les genres littéraires qui portent en eux la marque de ces moments de crise : écrire la guerre n'est plus le domaine réservé de l'historien. Plusieurs des études présentées ici interrogent des textes de nature et de portée tout à fait diverses, qui tentent d'établir un rapport entre le vécu singulier et une vision plus globale de la situation. L'historiographie elle-même, qui prend à cette période un nouvel essor, naît souvent de la plume d'écrivains qui ont aussi été des hommes d'action, et dont la volonté de représenter la catastrophe et d'expliquer le passé est souvent travaillée par le besoin de refaire intellectuellement l'histoire, de suggérer en filigrane comment il pouvait en être autrement. Ce volume souhaite ainsi éclairer comment se conjuguèrent, dans les premières décennies du XVIe siècle, les trois termes : vivre, penser et représenter la guerre.

Les guerres d'Italie : histoires, pratiques, représentations

Visages et paroles de femmes dans la littérature Italienne de la Renaissance

Le XVIe siècle, moment de la Renaissance. Des représentations de la femme s'imposent, nées de poèmes lus, de tableaux vus : beauté des corps nus, célébration des amours... Une exaltation de la femme ? Avant de céder à l'illusion, il faut mettre en perspective ce qu'on connaît, restituer la masse oublié des lectures, découvrir ce qui organisa les interprétations du réel. C'est l'objet de cette anthologie qui privilégie les textes oubliés aujourd'hui, les plus lus jadis, environnant ce qui s'écrit en français des nombreuses traductions, exclues de la littérature fançaise, mais qui furent les best-sellers du temps. A parcourir les textes ainsi rassemblés on constatera que la femme des poètes n'est peut-être que l'effet des divertissements très sophistiqués qu'humanistes et néo-platoniciens italiens proposaient. Mais c'est un sérieux fondamental qui les autorise : la femme du XVIe siècle est d'abord épouse, mère, gérante sage de la maison ; providentiellement inférieure, elle représente le foyer quand les hommes mettent en place la circulation capitaliste. Esclavage antiféministe donc ? Le dénoncer trop vite c'est oublier, ce que les polémistes sont là pour rappeler : le monde ancien des clercs et cet autre "antiféminisme" qui donne sa juste place à ces écrits d'une morale pour laïcs. Un débat donc. Il concerne tous ceux que l'histoire du féminisme intéresse, littéraires, historiens ou simplement lecteurs soucieux de ne pas subir les simplifications hâtives qu'il s'agisse de la représentation de la femme ou de celle de la littérature.

Le Miroir des femmes Tome  1 - Moralistes et polémistes au XVI+ siècle

Les huit études réunies dans ce volume s'organisent en fonction de la distance que les créations littéraires ou artistiques entretiennent avec la réalité, et de la place qu'y occupent l'histoire et l'imaginaire. De la matérialité concrète de l'objet "grotte" , à la fiction assumée du théâtre ou de la nouvelle, en passant par la volonté descriptive des ouvrages géographiques et "touristiques" ou la trompeuse sincérité du discours autobiographique, la réalité référentielle est l'objet d'une transformation par la création des artistes, dans laquelle s'affirment leur culture, leur sensibilité et leur imagination. Au-delà de la diversité de leurs domaines d'investigation et de leurs angles d'attaque, ces études révèlent que la saisie ou la construction des espaces, qu'ils soient réels ou symboliques, avec leur part d'imaginaire, ne peut aller sans que ne soit prise en compte la dimension de l'histoire, sans que n'interviennent un retour et une réflexion sur un héritage culturel, proche ou lointain. Ainsi l'étude des espaces peut-elle constituer un outil fécond pour analyser le fonctionnement des oeuvres et leurs implications idéologiques.

Espaces, histoire et imaginaire dans la culture italienne de la Renaissance

Le CIRRI publie régulièrement, depuis sa création en 1972, des volumes, issus des travaux collectifs du séminaire et des colloques internationaux qu'il organise, dans lesquels l'approche thématique permet d'ancrer l'analyse des oeuvres littéraires dans la réalité complexe et problématique de la Renaissance italienne.

Espaces Reels Et Espaces Imaginaires Dans Le Roland Furieux

A l'occasion de ce colloque ont été envisagés les multiples aspects de l'activité d'un écrivain siennois encore trop peu étudié et dont les oeuvres, à l'exception des comédies et de son célèbre dialogue de jeunesse La Raffaella, commencent seulement à être rééditées. Il s'agit d'un personnage fascinant qui s'est trouvé au coeur d'entreprises intellectuelles collectives novatrices, dont l'influence a été décisive dans les années Trente et Quarante du XVIe siècle, particulièrement comme animateur de l'Académie siennoise des Intronati et comme membre fondateur de celle des I nfiamrnati de Padoue. Homme de théâtre, il compose des comédies pour les Intronati, témoignant de l'attention particulière que cette académie accorde à son public féminin. Poète, il dialogue avec les meilleurs lettrés et soutient les initiatives des poétesses de sa ville. Philosophe formé par l'Université de Padoue et celle de Bologne, il commente Aristote et Horace. Homme de sciences, il publie des ouvrages consacrés à l'astronomie, aux mathématiques, traités qui ont été accueillis avec intérêt à l'étranger. Il est un des meilleurs défenseurs de la langue vulgaire italienne entendue à la fois comme instrument littéraire et comme moyen de diffuser., grâce aux traductions, les connaissances scientifiques dans des milieux variés. I)e Rome où il s'engage dans une carrière ecclésiastique. sou regard reste tourné vers les vicissitudes de sa ville natale, et c'est comme coadjuteur de l'archevêque qu'il rejoindra une république qui, après des années de guerre, est annexée par Florence.

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