Articles sur la poésie politique dans l'Italie des années 1260 à 1480 à travers l'analyse d'oeuvres de Dante Alighieri, de Cino de Pistoia ou de Simone Serdini. L'étude révèle la diversité des modalités expressives et la pluralité des formes adoptées par cette poésie dans son rapport à la pensée politique du temps.

La poésie politique dans l'Italie médivale

Il y a cinq cents ans, le 23 mai 1498, Savonarole était conduit au bûcher pour schisme, hérésie et subversion. A travers la vie, la prédication et le supplice de Jérôme Savonarole, ce livre tente d'expliquer, en remontant aux sources de la spiritualité florentine, l'histoire de la fin du XVe siècle et la fascination exercée par ce religieux rigoriste sur une cité déjà bien ancrée dans la Renaissance. Ce livre se propose également de rappeler, à travers l'histoire spirituelle du Moyen Age, les liens multiples qui unissent Florence à la France.

Savonarole

De Nicolas Machiavel (1469-1527), on retient surtout son œuvre majeure, Le Prince, et un adjectif, " machiavélique ", qui donne de l'homme une vision négative, déjà initiée par la mise à l'Index de tous ses ouvrages en 1559. Pourtant, loin du politique cynique et dépourvu d'idéal que l'on dépeint volontiers, sa correspondance, sans doute la plus riche et la plus drôle de la Renaissance, nous dévoile un diplomate tout dévoué à cette république florentine qu'il servit toute sa vie, soucieux du bien public, attentif aux bouleversements d'une Italie aux prises avec des guerres sanglantes et s'interrogeant sur l'attitude à adopter face au déferlement de l'Europe entière sur son sol natal. S'appuyant sur les nombreux écrits de Machiavel (lettres, œuvres poétiques ou historiques, comédies), Marina Marietti nous fait avec beaucoup d'élégance le portrait d'un penseur et d'un visionnaire lucide et tourmenté, qui perçut et raconta son époque avec une rare intelligence politique. Usant du sarcasme avec un art consommé, envers lui-même comme envers les puissants qu'il côtoie (les Médicis, les Borgia, le roi Louis XII), il se livre à une joute épistolaire avec son ami Guichardin, s'épanchant à l'occasion sur ses infortunes ou sa passion pour une cantatrice. Profondément patriotique, partisan d'une séparation entre religion et politique, Machiavel met en garde ses concitoyens contre les dangers qui les menacent de toutes parts et qui ne peuvent être écartés, selon lui, par la seule croyance en Dieu. D'où cette notion très moderne de " nécessité ", qui fait loi et domine toute son œuvre, conférant aux événements le pouvoir de restreindre les choix possibles de l'homme d'État et de limiter par là même son libre arbitre.

Machiavel - Le penseur de la nécessité

Le CIRRI publie régulièrement, depuis sa création en 1972, des volumes, issus des travaux collectifs du séminaire et des colloques internationaux qu'il organise, dans lesquels l'approche thématique permet d'ancrer l'analyse des oeuvres littéraires dans la réalité complexe et problématique de la Renaissance italienne.

Quêtes d'une identité collective chez les italiens de la Renaissance. - Alberti, Guichardin, Speroni, Sienne au XVIème siècle, Le Tasse

Avec ceux de Dante et de Pétrarque, ses aînés, le nom de Boccace (1313-1375) brille au firmament de cette culture humaniste italienne qui influença toute la Renaissance européenne. Considéré comme le créateur de la prose italienne (en toscan) et du genre de la nouvelle, il est surtout connu pour son Décaméron, dont le succès ne s'est jamais démenti, mais son oeuvre est étonnamment féconde. A l'occasion du septième centenaire de la naissance du conteur, cette première biographie française depuis un siècle met avant tout l'accent sur son rôle de passeur culturel.Passeur de la littérature chevaleresque en langue d'oïl, qui inspire ses premiers poèmes courtois lors de sa jeunesse napolitaine à la brillante cour du roi Robert d'Anjou. Passeur surtout dans l'Europe chrétienne de ces grands auteurs oubliés de l'Antiquité : Tacite, dont il redécouvre les manuscrits dans la célèbre bibliothèque de l'abbaye du Mont-Cassin, et Homère, qu'il traduit en latin avec l'aide d'un érudit grec.L'auteure souligne aussi l'engagement citoyen de ce fils de riche marchand, républicain convaincu de la libre commune de Florence, en butte à l'expansionnisme des Visconti, et ambassadeur de sa ville auprès du pape. Interprète des aspirations de la nouvelle bourgeoisie intellectuelle à laquelle il appartient, Boccace est aussi l'interprète du réel quand il se fait le témoin de la terrible peste qui ravagea l'Europe en 1348 dans son chef-d'oeuvre, le Décaméron, ou quand il donne libre cours à ses pulsions amoureuses déçues dans le Corbaccio, violente satire misogyne.

Boccace: Conteur et passeur de la Renaissance

Le 23 mai 1498, le prieur du couvent dominicain de Saint-Marc, fut conduit au bûcher avec deux de ses compagnons pour schisme, hérésie et subversion. En remontant aux sources de la spiritualité florentine, cette étude retrace l'histoire de ces années de la fin du XVe siècle et la fascination exercée par ce religieux rigoriste sur une cité déjà bien ancrée dans la Renaissance.

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