Denis Diderot et Nicolas Beauzée ont tout compris : pour transmettre les connaissances, il faut transmettre la langue. Dans la langue, il y a la grammaire, qui devient aussi large que la linguistique elle-même. Le tout en un contexte philosophique. Dans l'Encyclopédie, l'opération grammaire est l'une des plus importantes dans le cours de l'histoire de la linguistique, française et universelle. - La grammaire y aura pris un autre chemin. Elle ne sera jamais plus comme avant. L'auteur de ce livre prouve que, dans l'Encyclopédie, il y a un véritable projet grammaire, à l'unisson avec une théorie du langage et une philosophie de la langue. Il faut revenir aux théories des Encyclopédistes et de Beauzée. De nos jours, on englobe trop la grammaire dans les élaborations cognitives et neuronales.

L'entrée grammaire dans l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert

Le poète du troisième millénaire est le porte-parole de la vérité et le drapeau de la militance. Il est dans le monde, en vivant dans son âme les conflits et les massacres, la banalisation et la standardisation, la perte d'identité. Il est l'il de ce débordement, de ce chaos violent qui est en train de se passer. Son coeur sanglant, il regarde tragiquement le commerce des immigrants, l'assimilation des peuples, la consommation triomphante, la domination économique de tel ou tel pays. Il choisit ainsi la politique d'un nouvel humanisme ultra-nécessaire. Il n'est plus un prophète, mais quelqu'un qui prédit et qui lance sa douleur par la parole.

Le poète au XXIe siècle - Nouveau monde, nouvelle mode

"La traduzione di Mario Selvaggio si fa testo, funziona come un testo, come un lampo-poema. Senso e forma sono indivisibili: sono atti di linguaggio e atto di letteratura. - Mario Selvaggio traduce il discorso e il suo ritmo. Egli pratica una poetica della scrittura. Il testo non si distrugge, ma si ricrea. Siamo in piena teoria del linguaggio. Il canto traduttivo di Henri Meschonnic trova una esplosione di poetica. Una musica del mondo. Il dualismo del segno scompare per sempre..."

Alchimie poetiche : traduzioni

""Ce poète de la forme et de l innovation, de l alexandrin parfait et des cris d angoisse, de la voix forte et des douces paroles, s écrie, se lance dans sa lutte contre le monde, pour affirmer la responsabilité de la poésie [...]. Il est certain que nouss ommes face à une vois poétique authentique, l une des plus douées de la deuxième partie du siècle dernier.""

Vertige frangé ; Jean Laugier avec une anthologie du poète

Rimbaud passa aussi rapidement qu'une comète dans le ciel de la poésie du XIXe siècle. Pourtant bien des poètes, des écrivains, des chanteurs du XXe siècle se sont inspirés de lui. Les surréalistes le reconnaissent comme l'un de leurs précurseurs. Dans quelle mesure le poète de Charleville peut-il être considéré comme un précurseur, un moderne annonçant les évolutions à venir de la poésie ? Pourquoi lire Rimbaud ?

Comment ce jeune poète critique romantiques et parnassiens ? Existe-t-il des liens entre lui et les symbolistes ? En quoi son poème en prose est-il moins prosaïque que ceux de Baudelaire ? Pourquoi sa versification utilisée paraît-elle parfois de plus en plus ambitieuse ? Rimbaud a-t-il introduit le vers libre en France ? Comment sa poésie visionnaire révèle-t-elle un fort penchant pour l'hermétisme, et pourquoi ? Est-il comparable à l'hermétisme de Nerval, Mallarmé, et parfois Verlaine ? L'ouvre, mais aussi la Correspondance de Rimbaud répondent à certaines de ces questions.

Rimbaud poète moderne ?

Fondée par Richelieu, l'Académie française naît en 1635. L'une de ses missions principales est la rédaction d'un dictionnaire, dans le but de codifier la langue sur un plan normatif national.
Depuis sa première publication en 1694, le Dictionnaire de l'Académie répond à ce programme « d'établir des règles certaines de la langue française, de la rendre la plus parfaite des modernes, et non seulement élégante, mais capable de traiter tous les arts et toutes les sciences ». Durant plus de trois siècles, sa planification institutionnalisée suit le « bon usage », d'après une vision synchronique de la langue, en s'adaptant aux changements de la société.
Réunissant les travaux de chercheurs français et italiens, ce livre analyse la naissance, l'histoire, l'architecture et le rôle incontournable du Dictionnaire de l'Académie, dans la formation du lexique de la langue française, dont il constitue le repère fondamental.

Le Dictionnaire de l'Académie française

Les voix poétiques présentées et analysées dans ce volume confient à la poésie la tâche de l''orientation' et de l'ouverture à l'Autre. Les vers inédits de Jacques Ancet, Camille Aubaude, Nicole Barrière, Michel Bénard, Hédi Bouraoui, Francis Catalano, Maggy De Coster, Rome Deguergue, Giovanni Dotoli, Jacques-François Dussottier, Christophe Forgeot, Constantin Frosin, Sylvie Jacobée Biriouk, Éric Jacobée Sivry, Simon Lambrey, Odette Beaudry, Mario Selvaggio, Salah Stétié, Ilda Tomas, de même que les essais critiques sur Meschonnic, Gaston Miron, et alii ., offrent des voies pour (re)trouver le sens de la vie et pour le 'parcourir' avec une joie enfantine. Aussi les voix/voies fournies dans ce livre permettront-elles au lecteur de saisir la 'poésie de la vie' et de 'vivre en poésie'.

« Écrire/lire un poème c'est vivre/sentir la vie », affirme Meschonnic. D'où le cercle vertueux vie-poème/poème-vie qui fait de la parole poétique de l'à-vivre.

Voix poétiques - Vers... à la rencontre de l'Autre

Cuesta Rassegna bibliografica, realizzata da Mario Selvaggio con la collaborazione di Lucilla Pelagalli, dedicata all'Italia, alla Francia e alla Germania, è uno specchio fedelissimo dell'interesse che è seguito agli eventi, e quindi della loro straordinaria importanza. Si tratta di una sistemazione dei dati fondamentale, dalla quale certamente nasceranno altri studi. Per la prima volta, abbiamo un quadro completo della letteratura sul Sessantotto. Non è assolutamente agevole offrire una soddisfacente chiave di lettura dell'enorme produzione biblio-emerografica sul Sessantotto. Si pub, intanto, osservare che non esiste soluzione di continuità, nel corso del quarantennio che ci porta sino ad oggi, nelle attenzioni e nelle analisi dedicate ad un evento dal quale hanno tratto origine comportamenti e modelli culturali che hanno toccato diverse generazioni. Vi sono stati i decennali e, quindi, gli obbligati riti della commemorazione, della riscrittura e della critica, se non della condanna. Ma, si pub a ragione sostenere che quella che taluno ha definito, per l'Italia in particolar modo, "l'onda lunga" di un Movimento ideologico che ha interessato i due Mondi, è stata accompagnata da un'attività quasi ininterrotta di ricerca, di analisi, di riflessione. Da quarant'anni, il Maggio francese occupa nell'immaginario collettivo una posizione singolare. La sua percezione ha conosciuto nel corso dei decenni metamorfosi considerevoli e, nel contempo, sorprendenti. Al momento attuale, in cui i dibattiti e le rassegne commemorative si susseguono a ritmo frenetico, ci è sembrato opportuno soffermarci su cib che ha rappresentato il Maggio francese e sul suo forte impatto emotivo nelle nostre coscienze. Per comprenderne appieno il messaggio e la valenza, è fondamentale ritornare aile fonti, per riannodare le fitte trame di quell'intenso e travagliato momento storico. Nel mondo di lingua tedesca, il Sessantotto, con tutto quanto fa capo all'etichetta temporale, è generalmente avvertito corne un momento di rottura, un improvviso precipitare di situazioni che si stavano maturando o corne il momento rivoluzionario da cui sarebbero dovuti nascere il nuovo mondo e un nuovo modo di sentire. Le diversità di approccio e di lettura del fenomeno rivelano allo stesso tempo un conflitto non risolto, un disagio, derivante dal giudizio condiviso sul terrorismo corne figlio degenere del Sessantotto stesso. I modi della comunicazione sopravvivono tuttavia nella cultura e nella società.

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