En septembre 2021, les citoyens et citoyennes suisses acceptent le mariage pour tous lors d'une votation populaire, après un demi-siècle de luttes pour une meilleure reconnaissance des couples de même sexe. Cet ouvrage retrace l'histoire parfois surprenante de cette revendication, jalonnée de tâtonnements et de compromis, à l'instar du partenariat enregistré. Ce long processus a mobilisé des instances très diverses : d'abord associatives et ecclésiales, puis parlementaires et citoyennes. C'est en éclairant ces différentes arènes politiques que sont relatées les avancées vers l'accès au mariage pour les personnes homosexuelles, mais aussi les résistances qui l'ont freiné par les armes de la démocratie directe. Cette plongée dans les rouages du système législatif suisse révèle comment se négocie au fil du temps l'interprétation des notions fondamentales que sont l'égalité et la famille.

Le mariage pour tous et toutes - Reconnaître les couples de même sexe en Suisse

Depuis 1971, les femmes suisses ont investi les arènes politiques. Si leur proportion au sein des instances parlementaires et gouvernementales n'a cessé d'augmenter, la parité entre femmes et hommes en politique n'a toujours pas été atteinte. Cet ouvrage dresse un bilan de la présence et de la représentation des femmes en politique en Suisse, avec un regard rétrospectif sur tes cinquante dernières années, tout en s'interrogeant quant aux défis qui restent à relever. Dix contributions écrites par des personnes de divers horizons - académique, militant, des bureaux de l'égalité - composent cet ouvrage collectif. L'étude des difficultés d'accès des femmes aux plus hautes instances de la politique nationale retrace les luttes passées et encore présentes pour contourner nombre d'obstacles structurels enracinés dans une culture politique et sociale fortement androcentrée. Collectivement, mais aussi parfois en suivant des chemins individuels particuliers, les femmes ont réussi à pénétrer le bastion masculin du monde politique. C'est grâce à une multitude de stratégies et de tactiques, soutenues par les actions des bureaux de l'égalité et par de nombreuses associations, mouvements, et collectifs, que les femmes ont réussi à faire imposer leur voix et qu'elles continueront à le faire.

Femmes et politique en Suisse - Luttes passées, défis actuels, 1971-2021

Depuis 1971, les femmes suisses ont investi les arènes politiques. Si leur proportion au sein des instances parlementaires et gouvernementales n'a cessé d'augmenter, la parité entre femmes et hommes en politique n'a toujours pas été atteinte. Cet ouvrage dresse un bilan de la présence et de la représentation des femmes en politique en Suisse, avec un regard rétrospectif sur les cinquante dernières années, tout en s'interrogeant quant aux défis qui restent à relever.
Dix contributions écrites par des personnes de divers horizons - académique, militant, des bureaux de l'égalité - composent cet ouvrage collectif. L'étude des difficultés d'accès des femmes aux plus hautes instances de la politique nationale retrace les luttes passées et encore présentes pour contourner nombre d'obstacles structurels enracinés dans une culture politique et sociale fortement androcentrée. Collectivement, mais aussi parfois en suivant des chemins individuels particuliers, les femmes ont réussi à pénétrer le bastion masculin du monde politique. C'est grâce à une multitude de stratégies et de tactiques, soutenues par les actions des Bureaux de l'égalité et par de nombreuses associations, mouvements, et collectifs, que les femmes ont réussi à faire imposer leur voix et qu'elles continueront à le faire.

Comment hiérarchiser les intérêts de connaissance et les exigences éthiques ?

À l'heure où les pratiques d'enquête et de recherche en sciences sociales se trouvent de plus en plus souvent troublées par les enjeux éthiques qui s'y font jour et par l'importance croissante des dispositifs qui prétendent les réguler, cet ouvrage entend offrir un cadre de réflexion innovant et documenté. 

Conflits de loyauté à l'égard des enquêtés, poursuites en justice, accusations d'excuser les délinquances, multiplication des chartes et des comités d'éthique, recours aux big data, pressions exercées sur les chercheurs, mise en cause de la sociologie critique au nom de l'impératif de neutralisation axiologique, impossibilité d'enquêter en raison de l'exigence de consentement des acteurs, pression des commanditaires... 

La liste des difficultés auxquelles le chercheur est susceptible de se heurter pourrait encore s'allonger. 

S'appuyant sur de nombreux exemples où enjeux épistémologiques, méthodologiques et éthiques s'entrecroisent, l'ouvrage constitue un outil précieux pour le chercheur confronté aux dilemmes éthiques de sa pratique.

Éthique de la recherche en sociologie

La pratique de la gestation pour autrui (GPA) n'est pas uniformisée à l'échelle mondiale et varie énormément d'un Etat à l'autre : tandis que certains Etats la prohibent, d'autres la tolèrent faute de réglementation et d'autres l'autorisent, l'encadrent et la soumettent à des conditions plus ou moins restrictives - en la réservant parfois aux couples hétérosexuels. Cette diversité nationale n'est pas encadrée par une convention internationale et, comme le souligne le Bureau permanent de la Conférence de La Haye, la majorité des Etats proposent des solutions jugées inadéquates en raison de procédures longues et difficiles qui n'offrent que des réponses partielles inadaptées aux cas de GPA. Face à ce tableau complexe et hétérogène, cet ouvrage a pour objectif d'analyser différentes législations et solutions juridiques nationales quant à l'établissement de la filiation issue d'une GPA. Il se compose de l'examen de huit ordres juridiques nationaux, d'un article analytique sur les typologies d'Etats et d'une conclusion sociojuridique sur les enjeux actuels relatifs aux sens de la filiation. Cet ouvrage, qui contient deux contributions en anglais, a vocation à s'adresser à différents acteurs issus tant des mondes juridique et médical que des sciences sociales et plus généralement à toute personne intéressée par la problématique de la GPA.

La gestation pour autrui - Approches juridiques internationales

L'intersectionnalité est devenue en quelques années un concept incontournable, aussi bien en sciences sociales qu'au sein des luttes sociales, en particulier féministes. Forgée pour penser l'imbrication des rapports de domination, l'intersectionnalité constitue aujourd'hui un champ d'études et d'expérimentations théoriques foisonnant. Pour la première fois en France, des universitaires abordent ses multiples dimensions épistémologiques, théoriques et politiques , et les recherches récentes qu'elle a permis d'ouvrir dans des espaces aussi différents que la France, l'Amérique latine ou l'Europe de l'Est. Que peut nous offrir cette notion pour penser le genre, la théorie féministe et les mobilisations sociales aujourd'hui ? Comment contribuer à promouvoir un usage de l'intersectionnalité qui renforce son potentiel critique et « insurgé », plutôt que figé sur des identités ? Réunissant des contributions qui s'appuient sur des enquêtes empiriques, cet ouvrage donne à voir la force d'un tel outil lorsqu'il s'agit d'éclairer des processus sociaux et politiques complexes. En offrant un regard à la fois rétrospectif et contemporain sur les enjeux politiques de la production d'un savoir intersectionnel, il a aussi pour ambition de montrer que l'intersectionnalité n'est pas seulement un agencement de critique théorique indispensable, mais aussi une plateforme à partir de laquelle construire des sujets politiques collectifs nécessaires au projet d'émancipation féministe.

L'intersectionnalité ; enjeux théoriques et politiques

Ce livre souhaite retracer le cheminement de la lutte pour la reconnaissance des couples homosexuels en Suisse en faisant une étude socio-ethnographique sur la première légifération helvétique qui s'est déroulée dans le canton de Genève. Cette histoire a eu lieu dans un passé relativement proche, elle a commencé au milieu des années 1990 et a abouti avec la loi genevoise sur le Partenariat Enregistré approuvée par le Parlement genevois en février 2001. Cependant, l'histoire de la reconnaissance des couples homosexuels en Suisse n'est pas encore achevée. Elle a une actualité politique puisque le Parlement suisse, ainsi que le peuple, ont approuvé en 2005 une loi fédérale qui institutionnalise les couples homosexuels, sans leur accorder une égalité de traitement avec les couples hétérosexuels, puisque les premiers sont exclus de l'institution du mariage, et n'ont donc ainsi pas accès à la filiation.
Au regard de cette inégalité, forte est la tentation d'étudier le processus d'institutionnalisation des couples homosexuels en Suisse avec l'hypothèse de l'omniprésence d'un «ordre hétéronormatif» renforcé et véhiculé (ou produit et reproduit) par des régulations d'ordre juridique, à travers notamment les lois relatives au couple et à la famille. Dans cette optique, l'on peut constater que l'histoire de la régulation juridico-politique de la famille moderne est fondamentalement hétérosexuée puisqu'elle fait fond sur une version de couple dans laquelle celui-ci, outre qu'il est nécessairement hétérosexuel, a un but reproductif qui implique une franche division sexuelle du travail et emporte une hiérarchisation sociale entre les sexes et les sexualités (Roux : 1996, 1999). En ce sens, et sur cette même base, une autre hypothèse pourrait s'avérer pertinente. Une hypothèse sous-jacente qui affirmerait que derrière les actions et réactions relatives au processus d'institutionnalisation des couples homosexuels, de telles conceptions normatives de la famille apparaissent nécessairement (Bourdieu : 1990c, 1998).

La reconnaissance en chemin : l'institutionnalisation des couples homo sexuels à Genève

Le monde académique tend à adopter une position " en surplomb ", seule en mesure d'appréhender les choses et les êtres avec un regard objectif et détaché. Cette posture, déjà critiquée par l'épistémologie des sciences dites " dures ", est encore plus suspecte au sein des sciences humaines. En fait, comme le souligne Pierre Bourdieu dans ce livre, de nombreuses déterminations pèsent sur les " producteurs d'objectivité ". Les esprits disciplinés par l'école ont en commun des schèmes cognitifs " scolastiques " qui ont été intégrés au cours de leur longue scolarisation: l'inconscient académique. Pour Bourdieu, la seule manière de prendre conscience des déterminants implicites de la démarche objectivante consiste à mettre en oeuvre une socio-analyse collective qui permette aux disciplines académiques et aux traditions nationales de se confronter et de s'éclairer mutuellement. Les contributions originales d'Olivier Christin, Christophe Charte, Aaron V. Cicourel et Jacques Bouveresse ont été rédigées dans cet esprit, premiers pas vers la constitution d'un " intellectuel collectif " suffisamment réflexif pour transcender les barrières disciplinaires et historiques.

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