L'Organisation mondiale de la santé a recensé près de mille façons de se donner la mort, et les raisons qui poussent les individus à se détruire sont plus nombreuses encore. Chaque année, une ville comme Strasbourg, banlieue comprise, est rayée de la carte.
Phénomène de société de première importance, l'histoire du suicide à travers le temps et les peuples restait à écrire. Véritable encyclopédie, l'ouvrage de Martin Monestier évoque toutes les facettes d'un des comportements humains les plus complexes. Des suicides passionnels à l'épopée kamikaze, des suicides-sacrifices aux suicides de protestation, de la prévention aux suicides assistés, du phénomène d'imitation aux suicides collectifs, de la mort volontaire dans la littérature aux recommandations religieuses, rien n'a échappé à son enquête rigoureuse et passionnante.
Pourquoi les jeunes de moins de vingt-cinq ans se tuent-ils plus que les autres individus ? Pourquoi les candidats à la mort fabriquent-ils d'étranges machines à mourir ? Pourquoi certaines professions engendrent-elles plus de désespérés ? Pourquoi les Hongrois se suppriment-ils trois fois plus que la plupart des autres peuples ? Pourquoi pense-t-on que les animaux se suicident ? Mille questions posées à travers la grande et la petite histoire de l'humanité, à travers l'anecdote et le fait divers, véritable miroir des sociétés d'hier et d'aujourd'hui.

Suicides. Histoire, Techniques Et Bizarreries De La Mort Volontaire, Des Origines A Nos Jours

L'histoire du duel projette une lueur d'aube, violente et passionnée, sur l'histoire des peuples.
Pourquoi ce rite si controversé n'est-il ignoré d'aucune nation, des plus barbares aux plus civilisées ? Qu'on le déplore ou qu'on s'en félicite, c'est un fait : on s'est battu en duel de tout temps et partout dans le monde. Le duel est un invariant du litige et de la querelle. Aujourd'hui encore cette coutume un peu oubliée fascine même si, pour beaucoup, l'honneur et la bravoure ne sont plus que des mots poussiéreux hérités d'un autre siècle.
Le duel demeure synonyme de délit et de prouesse. On lave une offense et, au lieu de recourir à une justice abstraite, on risque sa vie. On ne défie pas seulement un adversaire on brave l'Eglise et l'Etat. On affronte seul sa destinée. Justifiable de la peine de mort, depuis Saint Louis, le duel n'a pourtant cessé d'être pratiqué, en toute impunité, jusqu'à la IIIe République. Ainsi, à l'époque d'Henri IV, cause-t-il dans le royaume plus de victimes que les guerres de religions; sous les règnes de Louis XIII et Louis XIV, ces rendez vous de cape et d'épée font des ravages qui ont enflammé l'imagination des romanciers.
Ce n'est plus un passe-temps réservé aux émules de la chevalerie, c'est une véritable mode qui s'empare du royaume et qui n'épargne ni les femmes ni les ecclésiastiques. L'histoire du duel s'illustre de noms célèbres dont les exploits ont défrayé la chronique de leur temps : parmi eux, Sainte Beuve, le cardinal de Retz, Pouchkine, Wellington, Clemenceau, Jaurès ou Bismarck. Et, plus près de nous, Gaston Defferre, maître Floriot ou le marquis de Cuevas.
On compte encore un millier de duels dans le monde, chaque année. Et il est à nouveau à l'honneur dans certaines universités allemandes.

Duels histoire, techniques et bizarreries du combat singulier

Brel était violent. Brel était tendre. Brel n'a pas eu de chance et il a tout réussi. Brel aimait le plat pays du nord et les tropiques. Mais qui était-il ? Martin Monestier l'a cherché. Dans son enfance, dans sa famille et chez ses proches. Au cœur de ses chansons, entre les lignes et dans ses lettres. A travers les témoignages inédits de ses vrais amis.

Brel, le livre du souvenir

Les hommes, non contents de se faire la guerre tout au long des siècles, ont dressé des animaux à leur image afin que ceux-ci participent aux luttes armées.
Des oies du Capitole aux dauphins de la marine américaine, en passant par les éléphants d'Hannibal et à ceux des Khmers rouges, les renards hébreux, les chiens de guerre japonais, les rats du Mossad, les pigeons, les ânes, les otaries, les chevaux, etc. peu d'animaux ont échappé à l'embrigadement.
Pendant la Première Guerre mondiale, plus de 14 millions d'animaux furent enrôlés dans les armées belligérantes, et 120 000 d'entre eux décorés pour faits de guerre. Le second conflit mondial verra trente millions d'animaux servir sur tous les terrains d'opération. Aujourd'hui, les laboratoires militaires de para-psychologie animale continuent à étudier le comportement des animaux pour les éventuelles guerres à venir.
Martin Monestier, avec force documents - pour la plupart inédits - à l'appui, évoque, depuis les origines jusqu'à nos jours, les missions et les actes d'héroïsme de ces auxiliaires malgré eux des armées.

Les Animaux Soldats. Histoire Militaire Des Animaux, Des Origines A Nos Jours

Des enfants âgés de 5 à 15 ans deviennent des assassins, sans pitié ni retenue, commettant des crimes atroces, dont on ne peut généralement pas percer les secrets et les mobiles profonds et véritables.Partout dans le monde, et particulièrement dans les pays industriels, des enfants et des jeunes adolescents, souvent après une longue préméditation, tuent d'autres enfants ou des adultes et, dans de nombreuses circonstances, leurs propres parents. Tueries tellement inimaginables que, souvent, le sens commun repousse dans un premier temps leur authenticité. A travers une multitude de cas précis, relevés ces vingt dernières années, Martin Monestier tente d'approcher au plus près ces criminels juvéniles qui " tuent au détail " ou " massacrent en gros ".

Les Enfants Assassins: Des Tueurs De 5 À 15 Ans

Le livre indispensable pour s'initier à l'art du collage !
A travers cet ouvrage, l'auteur révèle toutes les astuces utiles, depuis la recherche et la création d'éléments papier, à la protection et la conservation des oeuvres en passant par les techniques de découpage, d'encollage de conception d'images et de collage. Un historique original complète l'information pratique.

L'art du collage

Rassemblement inédit de documents issus du monde entier sur les géants, les nains, femmes à barbe, siamois, hommes à queue, femmes à cornes, sirènes, culs-de-jatte, manchots, hommes-tronc, hermaphrodites, albinos, hommes-animaux, hommes à deux têtes, femmes à quatre jambes, etc. Des individus estimés à 250 millions aujourd'hui.

Les Monstres: Histoire Encyclopédique Des Phénomènes Humains

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Cannibalisme, anthropophagie, omophagie, autant de synonymes pour désigner l'habitude de manger sans répugnance de la chair humaine.

Cette pratique aux motifs nombreux remonte à la nuit des temps et se retrouve à un moment ou à un autre dans toutes les parties du monde sans exception, y compris l'Europe de l'Ouest. Ce qui fit écrire à Voltaire: "Comment des hommes séparés les uns des autres par de si grandes distances ont-ils pu se réunir dans une si horrible coutume? Faut-il alors croire qu'elle n'est pas absolument aussi opposée à la nature humaine qu'elle le paraît?' Les dieux de nombreuses mythologies n'ont-ils pas de surcroît montré l'exemple en se dévorant entre eux ou en mangeant leurs propres enfants?

L'époque contemporaine semble offrir une résurgence notoire de cette pratique ancestrale. Depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale, partout dans le monde, on signale des cas individuels ou collectifs de cannibalisme. Les raisons sont sensiblement les mêmes que par le passé: cruauté, sauvagerie, plaisir, gourmandise, médecine, vengeance, religiosité, démence, amours déviants, superstitions, nécessité vitale, etc.

Quelles que soient les motivations qui ont poussé et continuent à pousser les hommes au cannibalisme, force est de constater que chaque peuple qui s'est livré à cette pratique a eu ses "recettes gastronomiques' destinées à mettre en exergue les goûts et les saveurs particulières de la viande humaine. Sexe, âge, parties corporelles destinées à la consommation sont pris en considération. Crue, saignante ou bien cuite, rôtie ou bouillie, grasse ou maigre, la chair humaine est préparée avec soin, car les cannibales se sont toujours attachés non seulement à la préparation et à l'assaisonnement mais également au service et à la présentation de leurs victuailles humaines. Là se tient peut-être la vraie différence et la supériorité de l'homme cannibale sur la bête carnivore.

Cannibales

Chaque année, plus de 2 000 hommes, femmes, enfants sont légalement exécutés à travers le monde. Leur nombre a doublé au cours de ces quinze dernières années. Aveuglés par les exemples de nations socialement avancées ayant aboli officiellement la peine de mort, beaucoup, mal informés, pensent que cette sanction suprême appartient à des temps révolus et à des mœurs en voie de disparition. Il n'en est rien. Au contraire, la peine capitale reste prévue par les législations des plus importantes nations du monde. Elles représentent à elles seules les neuf dixièmes de l'humanité. Les années 90 ont vu des pays, jusqu'alors abolitionnistes, réintroduire la peine capitale dans leur arsenal judiciaire. Autrefois sporadiques et spectaculaires, les exécutions capitales ont même tendance à se vulgariser. Ainsi, beaucoup de nations organisent des exécutions collectives et publiques. D'autres en assurent la retransmission télévisée. Les peines millénaires de la décapitation, de la pendaison, de la lapidation, du fouet sont toujours en vigueur aux côtés des techniques nées de l'avancement des sciences : chambre à gaz, chaise électrique, ou encore l'injection mortelle qui émerveille certaines bonnes consciences. Martin Monestier a réalisé ici un travail unique et hallucinant, dégagé de tout a priori philosophique, moral ou politique. Son enquête dans le temps, l'espace et l'histoire, guidée par la seule objectivité, n'a retenu que les faits, bouleversants dans leur nudité.

Peines De Mort. Histoire Et Techniques Des Executions Capitales

L'histoire des hommes commence par le vol d'une pomme et se poursuit avec un assassinat et un inceste. Depuis, la haine et la rivalité sont ancrées dans le coeur de l'humanité. La nature intrinsèquement malfaisante de l'homme a élevé le meurtre, le viol, l'inceste, la trahison, l'arbitraire, la haine, le mensonge, l'orgueil, l'avarice et l'ambition à un niveau difficilement imaginable. Même les singes en ont marre d'imiter l'homme.
Depuis l'âge le plus lointain et aujourd'hui plus que jamais, l'homme vit dans l'univers qu'il bâtit, jour après jour un peu plus obscène, grossier, arrogant et féroce. C'est dans ce monde putride qu'il se multiplie sans discontinuer de façon exponentielle, se nourrissant du pire dans tous les domaines tandis qu'augmente sans cesse le nombre de ses crimes et exactions.
Martin Monestier, tel un « bousier », a travaillé plusieurs années à rassembler « les excréments » de l'histoire. Il a débusqué et décortiqué les secrets cachés, oubliés et honteux d'innombrables personnages illustres.
Roueries, bassesses, traîtrises, comportements incongrus ou crimes terribles, la preuve est faite : l'homme est viscéralement destructeur. Même les rats, qui régissent leur prolifique société par des règles intelligentes, regardent l'humain, cette bête à gueule plate, prédateur de tout ce qui vit, avec une pointe de satisfaction : « ils ne sont pas les derniers des derniers de dessus la terre ».

Malfaisances et incongruités de l'espèce humaine

Faits Divers: Encyclopédie contemporaine cocasse et insolite

Les poils se développent chez l'homme différemment selon les parties du corps. Depuis les origines du monde, ils interfèrent sans discontinuer dans tous les rapports humains, amoureux, sexuels, superstitieux, médicaux, pénaux, commerciaux et religieux. Dans la majorité des pays occidentaux, il existe plus de coiffeurs que de boulangeries, et plus de centres de traitement du poil que de cordonneries. À l'heure actuelle, plus de 35 millions de personnes - dont 12 millions de coiffeurs - vivent et œuvrent dans le monde pour et à travers le poil. Tantôt courts, fins, lisses et droits, tantôt longs, épais, bouclés, la production de poils, leur emplacement, leur appellation, leur utilité, leur symbolisme, diffèrent selon les ethnies et les sexes. Signes de virilité, de sagesse, de raffinement ici, ils sont ailleurs stigmates de soumission, de traîtrise, de démonialité. Reines du XIXe siècle, des milliers de femmes à barbe contemporaines subissent l'ostracisme du monde du travail et se tournent de plus en plus vers les tribunaux. Alors que les chauves se remémorent tristement la fuite de leurs poils capillaires, d'autres se font " raser " pour souscrire au diktat de la mode, ou encore pour " couper l'herbe sous le pied des poux, des morpions et des champignons ". Les collectionneurs de poils plongent quelquefois dans la délinquance pour obtenir une " pièce rare ". Les fétichistes poussent les femmes à se raser le pubis, tandis que d'autres achètent des perruques et des moumoutes pour aisselles et pubis. Le poil a été à l'origine de plusieurs guerres et de maintes rebellions. Indics de toutes les polices, ils se " mettent régulièrement à table " pour désigner les criminels, les violeurs, et les champions sportifs " truqueurs ". Imputrescibles, les " poils du passé " aident à la résolution d'énigmes historiques. Objet d'un trafic, au même titre que les cigarettes ou les objets d'art, les poils ont chaque année leur heure de gloire avec le " championnat international des barbus et chevelus " où s'affrontent les plus belles pilosités de la planète.

Les Poils. Histoires Et Bizarreries

L'ouvrage rassemble les faits divers, c'est à dire les comportements humains les plus incongrus, les plus bizarres ou absurdes de ces deux dernières décennies.

Qui peut croire qu'un prêtre ait marié un chien et une petite fille ? Qu'un naufragé mette en branle la marine britannique par un SOS lancé depuis. sa baignoire ? Qu'un bateau de pêche nippon soit coulé par une vache tombée du ciel ? Qu'un cambrioleur soit mis en fuite par un perroquet-vigile ? Ou encore qu'un groupe de députés néerlandais veuille taxer les vaches pétomanes ? Et pourtant, tous ces événements sont authentiques.

Cet ensemble de plus de 2000 faits divers constitue la plus incroyable mais véritable radiographie du monde d'aujourd'hui au sein duquel personnages fameux et anonymes sont les héros ou les victimes de circonstances cocasses.

Faits-divers ; encyclopédie contemporaine, cocasse et insolite

Il y a eu Brassens. Ses vieux costumes de velours côtelé, son regard bourru, son air de frère sur lequel on peut compter. Ses bancs publics, son chat, son arbre, sa mauvaise réputation, ses copains, son Auvergnat et son pauvre Martin, on aimait l'entendre quand il en parlait. Fuis il y a eu Georges, le philosophe, le sage... Il a tout accepté de la vie : la pauvreté comme la gloire, les joies comme les maladies. Puis la mort. Sans révolte, sans peur, sans résignation non plus. Il s'est frayé un passage à l'écart de ce monde secoué de violence, un chemin de poète qui a su trouver l'essentiel : la sérénité. Voilà pourquoi, 25 ans après sa mort, Brassens reste si grand dans notre mémoire. La réédition de ce livre-culte offre une rencontre avec l'un des chanteurs les plus aimés des Français, dont les œuvres ne cessent d'inspirer la jeune génération.

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