Chacun d'entre nous, à sa façon, a vécu les événements et évolutions historiques qui ont traversé le XXe siècle témoins, acteurs ou victimes de l'histoire, les anonymes ont été pris dans un tourbillon dont ils n'ont pas toujours transmis le souvenir. Nous souhaitons ici leur donner la parole, mettre un visage sur celles et ceux qui n'en avaient pas, faire œuvre de mémoire. De vastes appels à témoins lancés dans la presse ont fait sortir des armoires les photos de famille. Elles composent cet album, accompagnées de témoignages personnels qui racontent une époque et dessinent les contours d'une vision proprement intime de l'histoire. Écoutons ces voix qui nous parlent du passé, ces petites histoires qui font comprendre la grande : " 11 novembre, le plus beau jour de la guerre ! " ; " Mon père est arrivé de sa Pologne natale " ; " Je suis la petite fille sur le char Leclerc " ; " J'ai été désigné pour l'Indochine " ; " Le jour où j'ai vu l'Algérie s'éloigner " ; " Nixon m'a offert un stylo " ; " C'est au Biafra que tout est né " ; " Sur le causse du Larzac, au petit matin " ; " En 1981, j'étais postier " ; " La forêt de Vincennes a disparu dans la nuit ", et tant d'autres... Ici l'histoire prend enfin chair et âme. Personnels, émouvants, parfois durs ou drôles, toujours passionnants, ces 270 clichés et le concert de voix qui les éclairent composent un album de souvenirs que nous pouvons tous partager et nous approprier.

L'album photo des Français - 1914 à nos jours - Occasion

A travers 7 histoires où sont impliqués des photographes célèbres (Julia Margaret Cameron - grand tante de Virginia Woolf - Cartier Bresson, Doisneau, Gisèle Freund, Markus Hansen, Lartigue, Laurence Sudre), l'auteur s'attache à mettre en évidence la subjectivité du regard, le fait qu'il est une construction de l'esprit et que dans le partage collectif de cette expérience individuelle, il y a un espace où s'introduisent "la paranoïa", le délire, l'histoire fabulée, falsifiée, accréditée. Le regard partagé, collectif inscrit la vision qui fera autorité et s'imposera comme celle de la vérité.

Regards paranoïaques

L'album photo des Français  1914 à nos jours

Racine Keïta est né à Bamako en 1948. Instituteur en brousse à 90 km à l'ouest de cette ville, il apprend la photographie pour éviter aux villageois d'avoir à se déplacer jusqu'à la capitale pour faire de simples photos d'identité... "Dans un petit village, l'instituteur remplit souvent plusieurs fonctions." C'est ainsi que Racine Keïta prend goût à la photographie. Au début des années 80, il abandonne l'enseignement. Il s'initie à la vidéo et fonde la société "Espace Images". Ses photographies expriment son incessante capacité d'étonnement devant les atmosphères humaines et géographiques du Mali, révélatrices de l'inattendu.

Racine Keïta - Photographe

A travers 7 histoires racontées avec une verve d'enquête policière où sont impliqués des photographes célèbres ou qui vont le devenir (Julia Margaret Cameron - grand-tante de Virginia Woolf - Cartier-Bresson, Doisneau, Gisèle Freund, Markus Hansen, Lartigue, Laurence Sudre), Martine Ravache s'attache à mettre en évidence le fait que tout regard est subjectif, qu'il est une construction de l'esprit et que dans le partage collectif de cette expérience individuelle il y a un espace où s'introduisent "la paranoïa" le délire, l'histoire fabulée, falsifiée, accréditée.Personne ne voit la même chose. Voyons-nous vraiment ce que nous croyons voir ? Comment le collectif (le regard partagé) inscrit la vision qui fera autorité et s'imposera comme celle de la vérité. C'est aussi, comme récrit Mireille Calle-Gruber dans sa préface, l'histoire des origines de la pratique photographique qui se confond avec une généalogie de femmes, pratique initiée en 1863 par Mrs Cameron, l'aïeule de toutes les photographes remarquables des années 20-30, Gisèle Freund dixit.

Regards paranoïaques - La photographie fait des histoires

Sept histoires qui mettent en scène des photographes célèbres ou en devenir, parmi lesquels Julia Margaret Cameron, Cartier-Bresson, Doisneau, Gisèle Freund ou Lartigue, illustrent la subjectivité de tout regard, une construction de l'esprit dont le partage collectif renferme une part de paranoïa, de délire et de falsification.

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