Une enquête inédite puisant dans plus de mille ans d'histoire sur les racines du mal français pour mieux le dépasser. 
Décennie après décennie, la France paraît toujours plus bloquée. Elle semble aux prises avec une terrible fatalité. Ce constat, chacun l'a éprouvé, nourrissant le pessimisme, la nostalgie et, pour certains, la tentation de l'extrême.
 Les auteurs, ne pouvant s'y résoudre, ont entrepris une enquête inédite, puisant dans plus de mille ans d'histoire, dans ce qui fait la psychologie de la France et des Français, dans leur génie comme dans leurs dénis.
 Parce qu'il fallait dépasser les explications simplistes, sortir du temps court pour faire reparler le temps long, ils ont mobilisé, avec pédagogie, rigueur et enthousiasme, des connaissances multi-disciplinaires : l'histoire, bien sûr, mais aussi la littérature, la philosophie, la sociologie, l'évolution de nos institutions, notre rapport à l'économie, aux religions, aux autres, au monde. 
 En décryptant ainsi notre ADN, on découvre combien l'exceptionnalité de l'Etat à la française remonte aux origine de notre pays, au rôle fondateur des capétiens, unissant par le haut une France bigarrée devenue un Etat avant même d'être une nation. En croisant nos " grands hommes ", Saint Louis, Louis XIV, Napoléon, de Gaulle, la perpétuation d'un rapport particulier à la réforme et au pouvoir central se fait jour.
 L'idée n'est pourtant pas de sombrer dans le fatalisme. Bien au contraire, au-delà de l'intérêt propre de mieux nous connaître collectivement, cette plongée passionnante dans la concordance des temps nous offre les clés du sursaut français.

Transformer la France ; en finir avec mille ans de mal français

Face à la pandémie, la France a, jusqu'à l'absurde, rivalisé d'imagination bureaucratique. "Pour notre Bien", l'Etat nounou provoque une fièvre maternante, hygiéniste et centralisatrice. Elle révèle un mal préexistant : notre infantilisation croissante, de plus en plus consentie. Comme un chemin de servitude. L'infantilisation est un poison lent. A trop abandonner nos libertés, nous désapprenons la liberté. A la levée d'écrou, il nous faudra quitter les jupes en fer de Big Nanny. Avant qu'il ne soit trop tard. Infantilisation offre de penser ce phénomène et livre des anticorps précieux pour nous en arracher.

Infantilisation

" La pandémie n'aura été que le baromètre en fusion d'un phénomène plus profond : la prise de pouvoir totale de l'Etat-nounou, cette bureaucratie qui nous veut du bien. "
Dans ce court essai, comme un cri de liberté, Mathieu Laine dénonce cet autre virus : la fièvre bureaucratique, technocratique et centralisatrice qui ne fait que révéler la propension malsaine de l'Etat à infantiliser les Français.
Pourquoi la France est-elle la seule grande démocratie au monde à avoir exigé, sauf à être verbalisé, de cocher une case pour tout " déplacement bref " ? Pourquoi la France est-elle le seul pays où une cellule interministérielle a eu à trier, en pleine crise sanitaire et face à la crise économique la plus dramatique depuis la Seconde Guerre mondiale, entre les fours et les poêles, et l'un des seuls pays en Europe à avoir qualifié le livre de " produit non essentiel " au moment même où elle était à nouveau attaquée par l'obscurantisme ?
L'infantilisation est cet autre virus qui nous menace et nous paralyse depuis des décennies, et sans doute plus encore. Nourrie au sein de la défiance, elle a flambé en pleine épidémie. Attestations de déplacement, bâchage des produits " non essentiels ", fermeture des librairies, etc. : nul besoin de s'opposer au primat de la Vie pour dénoncer ces cascades d'interventions, centralisées et technocratiques, qui ont fini, " pour notre bien ", par réveiller le roi Ubu. Après la pandémie, il faudra s'attaquer à ce mal qui nous ronge. Pour vraiment en finir. Car à force de nous traiter comme des enfants ou des incapables, on désapprend la liberté. Et l'on creuse, avec de belles intentions, la tombe d'un avenir qu'il nous faut nous réapproprier.
Ce court essai, comme un cri de liberté, invite à une vaste levée d'écrou. Pour respirer enfin. Pour récupérer ces pouvoirs qu'on nous a confisqués. Pour recouvrer, avec le goût du risque et l'envie de conquête, tout ce qui fait le sel et le bonheur de la vie. Puisse cette épreuve de réduction drastique de libertés dont on mésestimait parfois l'importance nous inviter à nous arracher aux fers en apparence confortables d'un Etat dont on attendrait tout. L'appel est d'importance. Car des barbelés peuvent finir par pousser le long des blancs barreaux d'un parc à bébé. Choisissons vraiment la Vie : parions sur la Liberté. Avant qu'il ne soit trop tard.

Alors que notre liberté de penser, de s'exprimer, mais aussi simplement de rire, d'écouter de la musique, de prendre un verre à la terrasse d'un café, en un mot de vivre, peut être sauvagement assassinée, la liberté n'a jamais autant mérité qu'on la chérisse ! Aimer la liberté, c'est lui dédier tous les combats. C'est résister avec Char et Camus, dire non au communisme avec Orwell, non au nazisme avec Zweig et non à l'islamisme avec Sansal, Daoud, et l'immense majorité de l'humanité qui a soif d'exister sans peur et sans entraves. C'est aussi déclarer sa flamme aux élans de la création humaine. C'est chanter " Ma liberté " avec Moustaki, danser avec Noureev et entreprendre, encore et toujours. C'est croiser des géants, Verdi, Delacroix, Chateaubriand, et penser à l'avenir. C'est parler de nous, aussi, de la France, de notre rapport complexe à la première de nos valeurs. En ces temps d'incertitude, d'angoisse, mais aussi d'espoir, soyons tout naturellement amoureux de la liberté.

Dictionnaire amoureux de la liberté

Une oasis au milieu du désert. Y vit un tout petit peuple de cinq personnes, quatre musiciens et un roi très peu mélomane. Les instrumentistes jouent ensemble du matin au soir et sont heureux. Mais un jour, leur souverain, jaloux, interdit toute pratique musicale, provoquant ainsi la désolation. Il faudra la visite d'un voyageur et sa rencontre amoureuse avec une nomade pour que la musique revienne dans le royaume et y triomphe à jamais !

Le roi qui n'aimait pas la musique

On trouve tout dans la littérature. Parce que les grands romanciers ont la lucidité des " voyants " , comme le disait Rimbaud des poètes, la lecture de leurs romans aide à comprendre le monde. Rien de mieux que La Tâche de Philip Roth pour traquer la montée du moralisme dans nos sociétés, La ferme des animaux de George Orwell pour saisir les dynamiques dévorantes de l'extrémisme, Meursault contre-enquête de Kamel Daoud pour traquer les catéchismes idéologiques, Sa majesté des mouches de William Golding pour décoder le populisme, Beloved de Toni Morrison pour interroger nos réécritures du passé, Le Hussard sur le toit de Jean Giono pour déchiffrer nos épidémies de la peur ou les Mémoires d'Hadrien de Marguerite Yourcenar pour ne plus jamais penser que la culture et notamment les livres ne seraient pas essentiels. Cet essai riche et éclairant nous fait plonger dans près de vingt-cinq romans incontournables, des textes aussi merveilleux que L'Iliade et l'Odyssée d'Homère, Lady L. de Gary, Germinal de Zola, Ulysse de Joyce, Moby-Dick de Melville, Robinson Crusoé de Defoe ou La chute de Camus. Parce que ces grands livres offrent des clés insoupçonnées, ils deviennent autant de compagnons de route pour mieux lire notre époque. Gourmand et passionné, Mathieu Laine nous convie ainsi dans les invariants de la nature humaine que seule la littérature permet de percevoir avec autant de finesse. Alors qu'on lit de moins en moins, ce livre donne terriblement envie de lire et de relire. Pour nous distraire mais aussi pour aiguiser notre esprit critique et nous garder des idées fausses. " Lisez pour vivre " , disait Flaubert. Sans roman, la vie est impossible !

La compagnie des voyants - Ces grands romans qui nous éclairent

La politique telle que nous l'avons connue dans les démocraties occidentales se meurt. La loi s'est égarée dans les détails. Les idées ont quitté la scène, laissant la place au pragmatisme et au court- termisme médiatique. Concurrencé de toute part, marché, mondialisation, instances internationales, Europe, le politique, privé de moyens, ne peut plus prétendre être, demain, ce qu'il était hier. Loin de le démentir, la crise financière révèle son agonie. Le politique joue les gros bras, mais le vent a remplacé les muscles : mobiliser autant d'argent public virtuel pour " sauver les banques " le prive, de fait, d'une quelconque marge de manœuvre budgétaire. L'Etat est moins que jamais capable de nous sauver, malgré ses vieilles recettes rassurantes mais périmées. Loin de réduire le politique à néant, cette nouvelle donne est l'occasion unique pour lui de se réinventer et de rendre sa place à un pouvoir oublié : celui de chacun d'entre nous à maîtriser sa vie et à ne plus tout attendre d'un politique impuissant. Saisir cette tendance, ses implications et l'avenir qu'elle nous réserve, tel est l'objectif de ce livre.

Post-politique

Dictionnaire Du Lib�ralisme

On trouve tout dans la littérature. Parce que les grands romanciers ont la lucidité des «  voyants  », comme le disait Rimbaud des poètes, la lecture de leurs romans aide à comprendre le monde.
  
Rien de mieux que La Tâche de Philip Roth pour traquer la montée du moralisme dans nos sociétés, La ferme des animaux de George Orwell pour saisir les dynamiques dévorantes de l'extrémisme, Meursault contre-enquête de Kamel Daoud pour traquer les catéchismes idéologiques, Sa majesté des mouches de William Golding pour décoder le populisme, Beloved de Toni Morrison pour interroger nos réécritures du passé, Le Hussard sur le toit de Jean Giono pour déchiffrer nos épidémies de la peur ou les Mémoires d'Hadrien de Marguerite Yourcenar pour ne plus jamais penser que la culture et notamment les livres ne seraient pas essentiels.
  
Cet essai riche et éclairant nous fait plonger dans près de vingt-cinq romans incontournables, des textes aussi merveilleux que L'Iliade et l'Odyssée d'Homère, Lady L. de Gary, Germinal de Zola, Ulysse de Joyce, Moby-Dick de Melville, Robinson Crusoé de Defoe ou La chute de Camus. Parce que ces grands livres offrent des clés insoupçonnées, ils deviennent autant de compagnons de route pour mieux lire notre époque.
  
Gourmand et passionné, Mathieu Laine nous convie ainsi dans les invariants de la nature humaine que seule la littérature permet de percevoir avec autant de finesse. Alors qu'on lit de moins en moins, ce livre donne terriblement envie de lire et de relire. Pour nous distraire mais aussi pour aiguiser notre esprit critique et nous garder des idées fausses. «  Lisez pour vivre  », disait Flaubert. Sans roman, la vie est impossible  !

La compagnie des voyants

On entend trop souvent : « La France est foutue ! Ce pays est impossible à réformer ! Il s'effondre et rien ni personne ne pourra arrêter sa chute ! » Ca suffit ! Non, la France n'est pas foutue ! Il n'y a pas de fatalité, pas de mauvais gène français. De nombreux pays se sont sortis de situations bien pires que la nôtre et nous montrent la voie. La réforme d'ampleur n'est pas une punition, c'est la solution !Remettre les idées à l'endroit, provoquer une révolution des esprits et donner enfin à chacun des outils clairs et vérifiables (faits, chiffres, réflexions, exemples concrets) pour faire tomber les tabous et démontrer que notre chute n'est pas irrémédiable, tels sont les objectifs de ce livre. Chaque chapitre reprend une idée reçue rappelée entre guillemets : "Contre le chômage, on a tout essayé", "L'économie a pris tous les pouvoirs", "Les Français refuseront toujours la réforme". Chaque tête de chapitre commence par « Le chiffre qui tue », et le livre se termine par une réponse au journal Marianne. Une bouffée d'oxygène et d'espoir à mettre entre toutes les mains !

«La France est foutue»

La victime est devenue la meilleure amie de l'homme politique. A l'heure ou l'Etat providence ne fait plus recette, les politiques elargissent leurs champs de competences a des sujets consensuels et rassembleurs. Ils nous promettent la construction d'un monde propre et transparent, durable et solidaire, vouant un culte absolu a la vie et interdisant l'intolerance, les insultes et la betise. Meme la morale semble avoir ete nationalisee !L'Etat nounou, qui nous borde et nous observe, est tout puissant, doux et attentif, toujours present pour combler les aleas de la vie. Au-dela d'exemples caricaturaux et souvent comiques (va-t-on bientot voir apparaitre, sur nos barres chocolatees, que le sucre fait grossir ou, sur le fronton des maternites, que naitre fait mourir ), c'est le destin de la societe toute entiere qui est en jeu.Nous sommes bel et bien entres dans l'ere de la tyrannie douce, dans cet espace rose bonbon qui brise les energies individuelles en refusant le risque, ecarte les reformes audacieuses pour preserver son image et fait fuir les talents vers des cieux plus clements. Si le fameux modele social francais est aujourd'hui en faillite, c'est parce qu'il est fonde sur le mythe de la Grande Nurserie, un systeme destructeur dont nous pouvons sortir en faisant a nouveau, fideles a la tradition des Lumieres, le pari de la responsabilite. Parce que la responsabilite, nous avons tous a y gagner!Preface de Charles de Croisset, vice-president de Goldman Sachs Europe"

La Grande Nurserie : En finir avec l'infantilisation des Français

La politique se meurt. La loi s'est égarée dans les détails. Les idées ont quitté la scène, laissant la place au pragmatisme et au court-termisme médiatique. Concurrencé de toute part - marché, mondialisation, instances internationales, Europe - le politique privé de moyens ne peut plus prétendre être, demain, ce qu'il était hier. Loin de le démentir, la crise financière révèle son agonie. Le politique joue les gros bras, mais le vent a remplacé les muscles : mobiliser autant d'argent public virtuel pour « sauver les banques » le prive, de fait, d'une quelconque marge de manouvre budgétaire. L'État est moins que jamais capable de nous sauver, malgré ses vieilles recettes rassurantes mais périmées. Croire que le politique est notre sauveur alors qu'il est lui aussi responsable de l'effondrement actuel, ajoute au paradoxe. La redistribution a échoué, il lui reste l'hyper-règlementation impulsive, qui peut faire pire que le mal, et un retour durable aux manettes de l'économie, qui annonce de grands dérapages. Si le XXe siècle a vu triompher le politique, le XXI e siècle sera post-politique. Dans un nouveau contexte de cette société de la connaissance, multipolaire et horizontale, que peut il vraiment ? Loin de réduire le politique à néant, cette nouvelle donne est l'occasion unique pour lui de se réinventer et de rendre sa place à un pouvoir oublié : celui de chacun d'entre nous à maîtriser sa vie et à ne plus tout attendre d'un politique impuissant. Saisir cette tendance lourde, ses implications et l'avenir qu'elle nous réserve, tel est l'objectif de ce livre. En savoir plus sur www.postpolitique.com

Souvenez-vous : il fut un temps où l'on pouvait fumer une cigarette dans un bar en buvant un café crème ; où l'on pouvait rouler à 51 km/h en ville sans subir aussitôt la foudre d'un radar; un temps où Tintin au Congo n'était pas mis à l'isolement; où personne n'aurait osé effacer la pipe de M. Hulot sur l'affiche du célèbre film de Jacques Tati ; où aucune loi n'imposait un CV anonyme aux entreprises ; où aucun plan de vidéosurveillance ne prévoyait, comme aujourd'hui, de tripler le nombre de caméras en deux ans; où aucune mise en garde à l'intention des femmes enceintes ne figurait sur les bouteilles de vin... C'était hier. L'esprit de précaution et le vent de l'infantilisation n'ont, depuis, cessé de souffler. L'Etat nounou, qui nous borde et nous observe, est tout-puissant, doux et attentif à combler les aléas de la vie. En nous prenant pour des enfants, il construit chaque jour davantage la " Grande Nurserie " dont nous ne pourrons bientôt plus nous échapper. A moins de refaire, d'urgence, le pari de la responsabilité. Le destin de noter société est en jeu.

La grande nurserie

Pour sauver le monde libre, cette liberté si précieuse dont nous bénéficions chaque jour sans prendre suffisamment conscience de sa fragilité, il faut oser identifier ce qu'il nous a apporté de bon et le faire évoluer en profondeur. Il faut regarder nos erreurs en face et nous armer solidement pour répondre aux nouveaux défis.
Les civilisations ne doivent jamais s'endormir sur leurs acquis. Pas plus qu'un autre, le monde libre et ses fondamentaux ne sont à l'abri. S'ils succombent, ce sera de nos propres failles, de nos déviances idéologiques, de notre lâcheté aussi. Pour éviter le pire, il est urgent de nous lever et de réveiller nos consciences. Il n'y a pas d'alternative. Il nous faut sauver le monde libre. L'aider à se réinventer, faire de ses vertus oubliées et des apports de la modernité le socle d'où s'élèvera notre destinée commune. Replacer, au coeur de toutes nos décisions, la solidarité et le souci de toutes les personnes humaines. Refonder notre pacte commun et revisiter nos identités à l'aune de ce qui doit toujours prévaloir, y compris face aux grands défis de notre temps : la liberté.

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