Événement éditorial des années 1620, les Lettres de Guez de Balzac rencontrent un vif succès et suscitent le scandale. Accusé de libertinage, le livre est condamné au nom d'une économie du discours où le culte du "bien dire" et la recherche de nouvelles formes sont preuves de déviance. Mais la querelle déclenche aussi une dynamique de publication et d'édition qui, au-delà de l'étude d'une oeuvre ou d'un auteur, est l'objet premier de cette enquête : la polémique représente un site d'observation qui permet de saisir une oeuvre dans le contexte de ses premières appropriations, elles-mêmes aussitôt réinscrites dans de nouvelles écritures, lectures et polémiques. C'est à une histoire de ce que veulent dire déchiffrer, interpréter et, au final, lire un écrit à l'époque moderne, que ce livre entend contribuer.

Guez de balzac et la querelle des lettres (1624-1630) ; polémique, écriture et critique

Le Recueil de lettres nouvelles (1627) se donne comme une anthologie exemplaire des belles-lettres contemporaines. Parfois vu comme une oeuvre de propagande pour Richelieu, le recueil constitue en fait un objet complexe dont l'examen, par des historiens et des littéraires, permet une approche renouvelée des relations entre pratiques lettrées et pouvoirs politiques, entre lettre, éloquence et action dans le monde, relançant ainsi l'interprétation des oeuvres du «Grand Siècle».

Politiques de l'épistolaire au XVIIe siècle - Autour du Recueil Faret

"A qui lira". Littérature, livre et librairie en France au XVIIe siècle réunit les contributions de chercheurs et chercheuses en histoire du livre et de l'édition, d'une part, en histoire littéraire, de l'autre, afin d'interroger, par le concours de leurs connaissances et de leurs méthodes spécifiques, les interactions politiques, économiques et culturelles entre le monde du livre et la création littéraire dans la France du XVIIe siècle, et les représentations qui s'y attachent.

"A qui lira" - Littérature, livre et librairie en France au XVIIe siècle

Connu surtout comme poète et homme de théâtre, Tristan L'Hermite (1601-1655) est l'auteur d'un unique roman, Le Page disgracié, publié en 1643. Longtemps marqué par une lecture autobiographique qui identifie le "je" narrateur et héros du récit à la personne même de Tristan, le roman soulève de nombreuses questions quant à son sens et à ses enjeux. Les études ici réunies en renouvellent l'interprétation autour de trois lignes de force. La première est celle de l'identité du page, qui est interrogée dans une dynamique de l'invention de soi effectuée au fil des aventures du héros et des épisodes du livre, mais encore dans son rapport à la condition de noble. On s'intéresse aussi à mieux comprendre le sens de l'itinéraire du héros, comme apprentissage, sans doute inabouti, dans un questionnement qui croise une analyse de la composition ou du tempo du livre et de son exemplarité problématique. Enfin, ces études mettent en évidence ce qui constitue la grande originalité du récit, la passion pour les livres, la fiction et l'écriture qui caractérise le héros, dont les récits de lecture, de récitation et de réinvention au gré de ses besoins ou des attentes de ses destinataires occupent une bonne partie du texte - tout en amenant à faire retour sur la question du rapport du "je" à Tristan, et du sens de l'écriture et de la publication de ce roman à ce point de sa vie et de sa carrière.

Lectures de Tristan L'Hermite - Le Page disgracié

La connivence est une notion qui travaille bien des discours au quotidien : qu'elle soit promue comme le ferment d'une séduction par les concepteurs de nouvelles marques commerciales (qui jouent sur la dimension de complicité implicite qu'elle véhicule) ou qu'elle soit rejetée par les observateurs de la vie politique condamnant la collusion des intérêts privés et publics (à partir du sens étymologique de "complicité morale consistant à fermer les yeux sur la faute de quelqu'un"), elle semble être un outil de description efficace du jeu social. Pour autant, elle n'a que très peu fait l'objet d'une attention spécifique : mobilisée souvent en passant, elle n'a pas été théorisée en tant que notion opératoire dans le domaine des lettres voire des sciences humaines. Cet intérêt pour ce type de liens, de pratiques et de discours que recouvre l'idée de connivence n'est pas l'apanage du monde contemporain. Un regard jeté vers le passé montre également son importance à l'époque moderne, du XVIe au XVIIIe siècle : dans le champ littéraire en particulier sont mises en oeuvre des formes de connivence spécifiques, entre auteurs, ou entre auteurs et publics, reliées à des conditions historiques précises de production et de publication des oeuvres. C'est cette période, que nous désignons par "l'âge de la connivence", qui est placée au cours de la présente enquête. Prolongeant les derniers Cahiers du GADGES qui portaient sur des modes de relation entre auteurs et lecteurs dans diverses situations de conflits (Polémiques en tous genres, 2009 ; Genres et querelles littéraires, 2011 ; L'art de la conciliation, 2013), l'étude de la connivence explore une des manières dont se manifeste dans l'espace littéraire le regroupement de communautés sociales ou idéologiques. Plus largement, notre pari est aussi de faire de la connivence un outil utile pour décrire et comprendre à l'époque moderne le rapport des discours et des écrits, voire des oeuvres d'art, à un public ciblé : nous la définissons comme la mise en place volontaire d'un dispositif, le plus souvent textuel, adressé à un ou plusieurs destinataires, et supposant l'existence d'un tiers exclu. A partir de cette réflexion théorique, ce volume offre l'analyse de cas concrets qui rendent perceptible aux lecteurs du XXIe siècle une "intelligence secrète active" qui peut lier les auteurs, entre eux comme à leurs publics.

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