La traduction est peut-être - ainsi que l'exprimait Jakobson - la pierre de touche et d'achoppement de toute théorie du langage. Cet ouvrage a été écrit avec l'ambition de jeter un pont entre la linguistique théorique et la réalité pragmatique de la traduction. Cela ne va pas sans remises en cause de nombreux points considérés comme acquis dans l'un et l'autre domaine, et sans retour aux racines des grandes questions sur la langue et la communication. Aussi ce livre se présent-il autant comme un traité de linguistique générale reformulé à la lumière de la traduction, que comme un éclairage linguistique sur la pratique traduisante. Alors que les traités antérieurs, s'inscrivant dans des perspectives structuralistes fermées et mettant l'accent sur la comparaison abstraite des unités de langues (dans lesquelles elles emprisonnaient le sens), aboutissaient inéluctablement à l'impossibilité théorique de la traduction, la perspective sociolinguistique, en mettant au premier plan les messages et les conditions concrètes de la communication linguistique, permet d'expliquer pourquoi la traduction est possible bien que les strctures sémantiques soient intransposables. Le cadre théorique adopté amène ainsi à proposer, outre de nouveaux critères de la traduisibilité et de l'équivalence, des voies nouvelles en théorie sémantique, permettant de transcender les impasses des modèles antérieurs.

Les fondements sociolinguistiques de la traduction

Est-il une notion plus familière à tout homo loquens que la notion de mot ? En est-il de plus enracinée dans la conscience linguistique ? Cependant c'est une notion qui a été évacuée de la grammaire par toutes les écoles linguistiques contemporaines, qui ont construit leurs hypothèses grammaticales sur les unités plus petites (morphème) ou plus vastes (phrase, syntagme). Et si, pourtant, le mot existait bien ? S'il était bien une unité grammaticale ? Non seulement une unité grammaticale « de plus », mais l'unité grammaticale par excellence, en fonction de laquelle toutes les autres trouvent leur cohérence, et autour de laquelle l'ensemble de la structure formelle s'organise ? Tirant les leçons des impasses respectives des modèles structuraliste et générativiste, cet essai propose une théorie du mot, et tente de faire apparaître que cette théorie du mot - redéfini sur une base formelle rigoureuse - constitue la clé de voûte de la morphologie et de la syntaxe, ainsi que de leurs rapports à l'énoncé.

Le mot

Montrer que l'ambiguïté n'est pas une imperfection contre laquelle on doit se prémunir, mais un trait constitutif du langage qui permet au sens d'avancer masqué, tel est l'objectif de ce petit livre. Une fois admis que c'est dans la polysémie qu'il faut chercher la clef de certaines énigmes, il devient possible au linguiste d'éclairer des créations restées jusqu'ici rebelles à l'interprétation, dévoilant des constructions inattendues et donnant à penser que l'ambivalence sémantique est un des ressorts essentiels du poétique.

Du sémantique au poétique avec Baudelaire, Cocteau, Magritte

Le sommeil et les signes. art, science, littérature et mystère d'Hypnos

Linguiste angliciste et anglophile, l'auteur soutient dans ce livre un point de vue qui ne paraîtra paradoxal qu'aux cuistres et aux adorateurs inconditionnels des idées reçues : le « franglais » qui menace aujourd'hui la qualité de notre langue n'est pas le fruit d'un excès de connaissance de l'anglais, mais, au contraire, celui de l'épaisse ignorance de l'anglais qui caractérise les Français qui le propagent. Avant d'être un livre à thèse, cet ouvrage est cependant une étude - à l'aide de concepts linguistiques rigoureux - des différentes catégories d'anglicismes du français contemporain, et une tentative pour cerner objectivement les contours de l'évolution de la langue française au contact de l'idiome hégémonique du monde contemporain.

Les anglicismes - Danger ou enrichissement pour la langue française ?

DU SÉMANTIQUE AU POÉTIQUE : Avec Baudelaire, Cocteau, Magritte

Le changement d'heure de 2022 sera-t-il le dernier ? L'abrogation de l'heure d'été revient à l'ordre du jour à la suite d'un vote du Parlement européen. Mais quelle solution sera choisie : heure d'hiver, heure d'été ou heure réelle toute l'année ? Il y a là matière à polémique ; mais il est à craindre que celle-ci ignore les véritables enjeux, la plupart de nos concitoyens étant maintenant éloignés des réalités concrètes de l'heure. Pour notre pays, les débats autour de la nocivité du changement d'heure bisannuel occultent des réalités plus fondamentales, jamais exposées. Par-delà les controverses (devenues obsolètes) sur les économies d'énergie, et les considérations subjectives et idéologiques sur les agréments et désagréments de l'heure d'été, ce livre remet à plat l'ensemble de la question de notre régime horaire, en exposant les raisons historiques et politiques qui font écran à la juste perception des données géographiques qui devraient seules guider les choix à venir.

L'heure d'été et ce qu'elle masque

De Saussure à Saussure - Le cours de linguistique générale à l'épreuve du siècle

Mots En Guerre : Discours Mediatique Et Conflits Balkaniques

Le vingtième siècle aura été, par excellence, le siècle du rêve. Il ne restera pas seulement comme celui où, ayant épuisé l'exploration de sa planète, l'homme s'est lancé à la conquête du cosmos. Il est aussi celui où, sous l'impulsion de Freud et du surréalisme, l'humanité a entrepris l'exploration de son continent intérieur, projetant en plein jour un univers de l'ombre jusqu'alors domaine réservé des oracles, des chamans et des fous. On aurait pu penser que l'importance accordée au rêve, tant par la poésie et les arts plastiques que par la psychanalyse, nous avait tout appris sur le sommeil. Et si c'était le contraire ; si l'engouement pour le rêve nous avait caché le sommeil ? Malgré les fascinantes avancées de la neurologie dans la connaissance de la physiologie du sommeil, ce dernier reste plus qu'une énigme : un mystère. Qu'est-ce que le sommeil ? Cette question est de celles qui restent sans réponses pour la simple raison qu'on ne les pose pas. La première surprise que réserve cet essai est donc de la soulever crûment, et de lui apporter une réponse, aussi insolite de prime abord que s'imposant ensuite à l'esprit avec la force de l'évidence. La deuxième est que, pour confirmer la justesse de cette étonnante réponse, l'auteur s'adresse moins aux connaissances récentes de la science qu'à celle des poètes et des artistes. Il apparaît, en effet, que nombre d'œuvres parmi les plus grandes de tous les temps recèlent, sur le sujet, un savoir aussi précieux que secret. La méditation autour de la nature profonde du sommeil est ainsi le point de départ d'une pérégrination en compagnie de Michel-Ange, Marcel Proust, Jean Cocteau, Giorgio de Chirico, et bien d'autres ; d'où il ressort qu'une mystérieuse connivence unit Hypnos à la création artistique. Les chefs-d'œuvre s'en trouvent éclairés, en retour, d'une lumière inattendue.

Le sommeil et les signes - art, science, littérature et mystère d'Hypnos

La traduction est peut-être - comme l'écrivait Roman Jakobson - la pierre de touche et d'achoppement de toute théorie du langage. Cet ouvrage a été écrit avec l'ambition de jeter un pont entre la linguistique théorique et les réalités pragmatiques de la traduction : cela ne va pas sans remettre en cause bien de fausses évidences, dans l'un comme dans l'autre domaine.
Devenue introuvable, la première édition date d'il y a quarante ans. Cet ouvrage est un traité de linguistique générale reformulée à la lumière des problèmes de la traduction. Il s'est imposé chez les linguistes comme un ouvrage de référence, mais n'avait pas encore auprès des traducteurs et des enseignants la diffusion qu'il mérite : cette édition définitive, revue et corrigée par l'auteur, leur permettra d'avoir accès à ce classique de la traductologie.
Il s'agit donc de montrer, par le biais d'exemples concrets pour la plupart empruntés au passage de l'anglais au français, que la comparaison abstraite entre des segments de phrases d'une langue à l'autre conduit à une impasse (la traduction finit par sembler impossible). À l'inverse, si l'on envisage les conditions concrètes, sociales, de la communication langagière, la traduction apparaît non seulement comme possible, mais comme un aspect capital de l'échange intersubjectif. Si les structures sémantiques sont intransposables d'une langue à l'autre, les messages, eux, peuvent (et doivent) être traduits, parce que le sens n'est jamais prisonnier de ces structures.

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