Le corps prostitue t1 : le sexe devorant

La musique folk, c'est d'abord la résurgence d'une culture longtemps refoulée. Bretons, Occitans, Corses, Basques et Catalans... affirment le retour en force d'une musique populaire différente, et à travers elle d'autres voix, d'autres mémoires, d'autres espoirs. Portée par le vent d'Amérique, qui, par-delà le rock et la pop, sut retrouver ses racines enfouies, la musique folk est devenue en France un demain et un ailleurs, se nourrissant aux sources du passé pour le mieux transcender. Avec La musique folk des peuples de France, Roland Pecout prend date d'un renouveau. Marti, Stivell, Llach... d'autres encore activent le désir du vouloir-vivre, le goût d'une mémoire collective, le rythme enfin, le rythme essentiel des fêtes jusqu'ici travesties.

La musique folk des peuples de France

1936 : en Espagne, le soulèvement franquiste contre la République précipite le mouvement révolutionnaire de masse. Mais, au nom du pacte de non-intervention, ni la France du Front populaire, ni les démocraties occidentales n'acceptent d'aider le gouvernement républicain. Celui-ci doit se tourner vers la Russie. C'est le début du chantage aux armes, qui permettra au P. C. espagnol minoritaire et au N. K. V. D. soviétique, de s'emparer peu à peu du pouvoir et d'éliminer les différentes oppositions de gauche : poumistes, anarchistes, socialistes, républicains. Ce livre est l'histoire de la liquidation du P. O. U. M. (Parti marxiste anti-stalinien) et, au-delà, l'histoire de la liquidation de la révolution espagnole. Acteur et témoin de la première heure, militant internationaliste de toujours, Julian Gorkin passa dix-huit mois dans les tchékas communistes de Valence, de Madrid et de Barcelone. Il devait, par la suite, échapper à cinq attentats staliniens au Mexique. Dans Les Communistes contre la révolution espagnole, il démontre l'engrenage totalitaire qui, en Espagne comme ailleurs, choisit de liquider une révolution qui risquait de lui échapper, sans cesser pour autant d'en appeler au socialisme, et de chanter L'Internationale. Bouleversant les idées reçues de l'histoire officelle - réécrite après coup -, les révélations de Julian Gorkin feront l'effet d'une bombe. Et ce n'est pas un des moindres mérites de ce livre que de retrouver, quarante ans après les procès de Barcelone, une inquiétante actualité politique à l'heure où les partis communistes occidentaux inventent un nouveau langage couvrant la même stratégie.

Les Communistes contre la révolution espagnole

Les dirigeants politiques de gauche et d'extrême-gauche s'autoproclament l'avant-garde éclairée non seulement du prolétariat mais aussi de la masse des militants. L'auteur se demande si l'enthousiasme des militants de base n'est pas, trop souvent, utilisé par ceux qui, sous la haine avouée des exploiteurs, dissimulent (peut-être même à leurs yeux) une volonté de puissance. Or, cela, jusqu'ici, on « ne veut pas le savoir » ; on a « autre chose à faire »... Yvon Bourdet décrit d'abord et situe cette résistance à l'analyse. Il donne ensuite ses sources et ses preuves pour aboutir à un tableau raisonné des figures du militantisme et, finalement, à une définition de l'essence de la militance. Ce livre est une participation à la lutte pour une société sans exploitation de classe ; il est en effet primordial de distinguer les militants généreux de ceux qui ne cherchent qu'à prendre la place de la minorité exploiteuse. En cela cette étude - parce qu'elle démythifie en braquant un puissant projecteur sur une zone jusqu'ici laissée dans l'ombre - n'est pas démobilisante car seule la vérité est révolutionnaire.

Qu'est-ce qui fait courir les militants ? - Analyse sociologique des motivations et des comportements

Rituel initiatique, Splendor Solis est un récit de fiction politique qui, face à notre univers déchiré et pourrissant, propose la destruction radicale. Enfoui dans la roche d'une île, protégé par une mer porteuse d'ondes désintégrantes, le centre de destruction cosmique ébranle le temps et le fracasse. Le monde s'émiette comme s'effondrent les institutions. Des cataclysmes énormes, gérés par les cerveaux des nouveaux sages brouillent l'ordonnance des nations. Dans cette cité utopique, on enseigne aux hommes capturés les voies de la transformation. Et dans ces paragraphes qui clignotent comme des flashes de lumière caustique et ravageuse, comment ne pas voir les flexions de l'histoire, ses ruptures, ses détresses, ses divagations et l'espoir peut-être comme un défi.

Splendor Solis

Il n'est pas courant qu'une bonne prenne la parole. A plus forte raison quand il s'agit d'une bonne espagnole. C'est même la première fois. Ce que Maria nous-révèle de ses patronnes, de leurs mours, de leurs attitudes trace un portrait inattendu de la bourgeoisie vue par en dessous. Ce qu'elle nous dit d'elle même et de ses consours nous émeut.

Moi, la bonne

A quoi sert un prof (de Lettres), pourquoi est-il payé, quel est son rôle, sa fonction, sa raison d'être, sinon d'enseigner aux autres - en l'occurrence à la jeunesse - les « vertus » et « grandeurs » du discours, outre le fait qu'il est chargé de perpétuer le système, en en préparant les futurs rouages (que ce soit par la peur ou la démagogie). C'est en cela que le livre de Guy Marcy est exemplaire, puisqu'il démystifie la fonction même du faiseur de discours et, à la fin, le discours lui-même. Ce livre est un déchirement, un cri, une blessure. Il bouleverse, il fait mal ; il nous fait mal. Mais ce faisant, il arrache les masques. Il est révolte contre les compromissions, contre les tentations du conformisme et de la lâcheté, auxquelles n'ont cessé de succomber dans leur majorité les éducateurs que Guy Marcy fustige ici dans leur ridicule et leur veulerie.

Ses oeuvres

Ses derniers livres