Le refus de laisser s'instaurer un pouvoir sans partage crée une fragilité dans laquelle réside, paradoxalement, la force véritable des démocraties. Convaincu que ce modèle demeure un précieux héritage pour toutes les nations mais inquiet des risques qu'elles encourent aujourd'hui, le Forum des Bernardins a engagé une réflexion sur les formes d'un investissement démocratique renouvelé comme sur sa nécessité.

Comment raviver la force de la démocratie sans compromettre ce qui fait sa légitimité ? Comment lui redonner l'avantage alors qu'elle est bousculée, voire remise en cause, dans bien des parties du monde ? Son dynamisme réside dans sa capacité à corriger ses excès. Mais qui gardera les gardiens ? Cependant la démocratie n'est pas seulement un mode de gouvernement. Elle est aussi une articulation vivante entre un peuple de citoyens, des institutions et une sagesse collective. Elle donne à la nation un visage fragile pour lequel se battre et qui mérite d'être aimé. Pour que les générations futures puissent en hériter à leur tour, le véritable investissement attendu aujourd'hui doit dès à présent nous porter à consolider la nation comme peuple de citoyens, repenser l'État en articulant cohérence et co-construction, penser la démocratie à l'aune du court et du long terme et redonner de la visibilité à l'efficacité du libéralisme.

Redonner l'avantage aux démocraties - Le défi de la réinvention permanente

La mondialisation représente une opportunité sans précédent de développement et de prospérité, mais elle constitue surtout un carrefour où viennent se confronter les peuples qui composent l'humanité. En cela, elle peut également représenter un risque : risque de perte de la diversité des cultures, mais aussi d'accroissement des inégalités et d'apparition de nouvelles formes de conflictualités.

Pour saisir ces nouvelles opportunités et faire face à ces nouveaux risques, les hommes et les nations doivent se mobiliser. Cette mobilisation passe par l'espérance d'un progrès perçu comme possible. Notre histoire européenne, pavée de violences, nous donne une pratique sans équivalent d'alliances supranationales respectant les identités nationales. Au-delà des totalitarismes, nous avons commencé à conjuguer la laïcité, les ressources de l'humanisme et des religions. Grâce aux alliances de consensus, nous pouvons contribuer à l'émergence d'espérances mondiales qui ne soient pas la répétition par un orchestre élargi d'une partition occidentale.

Sur quoi nous appuyer ? Sur l'image que nous avons de nous-mêmes ? Sur celle que les « printemps » de l'Est ou de l'Orient nous prêtent ? D'autres que nous apprécient à leur juste valeur ces réalités que nous avons reçues : la paix, la liberté, la connaissance et la culture.

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