Philologiques - Tome 3, Qu'est-ce-qu'une littérature nationale ? Approches pour une théorie interculturelle du champ littéraire

De Jacob Burckhardt à Cari Einstein, de Winckelmann à Worringer, de Schlegel à Warburg, c'est un parcours exceptionnel que nous propose ce dictionnaire. Parcours à travers une discipline qui n'a jamais été cantonnée, dans les pays de langue allemande, au strict domaine de l'érudition artistique mais qui a souvent été un lieu d'affirmation culturelle, au mémo titre par exemple que la philologie classique ou la philosophie. C'est un laboratoire, un foyer d'idées, de problématiques novatrices. Au confluent de l'esthétique, de l'histoire, de l'anthropologie, l'histoire de l'art allemande a irrigué toutes les sciences humaines. Le public français pourra en prendre la juste mesure avec cet ouvrage. Ce dictionnaire témoigne de ce foisonnement culturel avec ses théoriciens, ses écrivains militants, ses collectionneurs, muséographes, défenseurs des avant-gardes - des impressionnistes à l'art primitif.

Dictionnaire des historiens d'art allemands - 1750-1950

Actes du colloque international qui s'est tenu en janvier 2007 à l'École du Louvre et à l'École normale supérieure (ENS), Paris. 
Établi à Paris à partir de 1736, J. Georg Wille est surtout connu aujourd'hui comme l'un des plus importants graveurs du XVIIIe siècle. Mais son rôle dépasse largement celui de la gravure. Collectionneur de tableaux, de dessins, de gravures et de médailles, pédagogue apprécié de ses nombreux élèves, ami de Mariette, de Diderot, de Winckelmann et de nombreux artistes et hommes de lettres, il est un importateur majeur de la culture germanique en France mais aussi un diffuseur de la culture française. Il a su tisser autour de lui un réseau dense, subtil et efficace d'échanges d'œuvres d'art et de livres dont les axes principaux s'orientent vers la Saxe, la Prusse, l'Autriche, la Suisse, la Russie et l'Italie. Les études rassemblées ici explorent les multiples facettes de ce passeur inspiré, contributeur décisif à l'histoire culturelle des Lumières en Europe.

Johann Georg Wille (1715-1808) et son milieu - Un réseau européen de l'art au XVIIIe siècle

Dès le début du XVIIIe siècle et jusqu'à la guerre de 1914, des négociants allemands, venus des ports de la Hanse puis de l'ensemble du monde germanique, émigrent à Bordeaux où ils contribuent d'une manière décisive à l'expansion économique. Soucieux à la fois d'abolir la distance qui les sépare du monde environnant - notamment par les mariages mixtes qu'ils contractent avec des protestants bordelais - et de préserver leurs racines germaniques, ils opèrent un des transferts les plus caractéristiques de la culture allemande dans le contexte français. Dans un même mouvement, ils marquent de leur empreinte non seulement la vie économique mais les formes esthétiques dans lesquelles se définit rétrospectivement la personnalité de la ville. Après la tourmente révolutionnaire, leurs enfants et petits enfants, devenus des notables, souvent responsables du commerce, de la vie politique et administrative, continuent à entretenir avec l'Allemagne un lien très étroit fondé sur des voyages, des préférences musicales, des choix universitaires, des modes de sociabilité. Peu de membres du groupe des Allemands de Bordeaux ont laissé leurs Mémoires. Aussi faut-il pour esquisser leur biographie collective rassembler les fragments de récits tenus par des voyageurs, les confronter aux aspects autobiographiques que recèlent les documents administratifs ou même les correspondances commerciales. Ainsi se dessine la genèse, parfois occultée, d'un gisement de mémoire allemande dans une ville de la France du sud.

Bordeaux-Baltique

Les frères Reinach - Colloque réuni les 22 et 23 juin 2007 à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (palais de l'Institut de France)

Le paradigme de l'etranger

Grande figure oubliée de l'émigration scientifique allemande, pionnier de l'ethnographie de terrain et père fondateur de l'anthropologie américaine, Franz Boas (Minden, 1859 - New York, 1942) fait l'objet, depuis quelques années, d'une véritable redécouverte, aux États-Unis comme en Europe. Les travaux de Boas et ses élèves sur les langues indiennes, les structures sociales et religieuses, l'art et ses motifs décoratifs - mais aussi sur les mythologies, les modalités des échanges culturels et économiques (le potlatch), leurs innovations iconographiques (usage de la photographie et du dessin) - commencent à être réévalués dans toute leur richesse et leur inventivité, révélant l'engagement de celui qui fut l'un des premiers défenseurs des minorités indiennes et un pourfendeur inlassable du racisme. Cet ouvrage collectif est la première synthèse consacrée en France à Franz Boas, considéré aux États-Unis comme un grand classique, une lecture incontournable pour les étudiants en anthropologie et sciences humaines. Les contributions sont signées des meilleurs spécialistes français et américains : Carlo Severi, Emmanuel Désveaux, Claude Imbert, Aldona Jonaitis, Aaron Glass, Rainer Hatoum, Céline Trautmann-Waller, Michel Espagne, Gildas Salmon, Camille Joseph, Chloé Laplantine, Isabelle Kalinowski et l'ouvrage comprend, outre de nombreux dessins et photographies, la traduction inédite d'un texte théorique de Boas, « L'étude de la géographie ».

Franz Boas - Le travail du regard

Le normalien Tran Duc Thao (1917-1993), ne fut pas seulement le premier agrégé de philosophie vietnamien, il a aussi été un des premiers en France à traverser toute la pensée de Husserl, jusqu'à ses zones les moins fréquentées. Il campe un Husserl entier, pris dans toutes les ramifications de sa réflexion. La physionomie de ce qu'est Husserl pour nous, aujourd'hui, dépend encore largement de la synthèse qu'il a effectuée. En même temps on ne saurait le comprendre sans tenir compte du passage entre cultures qu'il incarne, de sa langue maternelle vietnamienne, de son effort pour trouver une solution de continuité entre la phénoménologie et ce qu'il considère comme l'outil essentiel dans les luttes anticoloniales, à savoir une forme personnelle de marxisme. Au moment où son ouvrage sur la phénoménologie husserlienne, version étendue d'un mémoire présenté à Jean Cavaillès, paraît chez un éditeur confidentiel en 1951, son intérêt s'est déplacé vers le Vietnam et les mouvements annonciateurs des luttes pour l'indépendance en Indochine. Tran Duc Thao qui, d'Althusser à Derrida en passant par Kojève ou Sartre, a marqué tant de philosophes de l'après-guerre a également été un des premiers intellectuels du Vietnam indépendant.

L'itinéraire de Tran Duc Thao - Phénoménologie et transfert culturel / Phénoménologie et matérialisme dialectique

On découvre progressivement en France toute la place occupée dans les pays de langue allemande par l'histoire de l'art, qui se situe au confluent de l'esthétique, de la philologie, de la philosophie et de l'histoire.
Déchirés entre le genre de la narration historique et la description minutieuse des oeuvres et de leur genèse, entre le genre du catalogue d'exposition et celui du manuel, entre l'hagiographie et l'essai critique, les historiens d'art allemands, instigateurs et héritiers à la fois de courants européens, ont largement contribué à la construction de cette nouvelle discipline.

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