Michel Grandjean a mené des investigations sur la situation du pays et présente après un bref rappel historique, les efforts entrepris et à entreprendre par l'Ukraine pour affirmer son autonomie économique et conquérir sa place dans le monde.

L'autonomie économique de l'Ukraine

Coexister Dans L'Intolerance: L'Edit de Nantes (1598)

Coexister dans l'intolérance.
Le titre donné à ce recueil sur l'édit de Nantes, dont on célèbre le 400ème anniversaire en 1998, pourra étonner tous ceux qui associent l'Edit au concept de tolérance. Si l'édit de 1598 met un terme à près de 40 ans ou presque de guerres civiles, le mot même de tolérance n'y figure pas. Les analyses recueillies dans ce volume montrent que l'édit de Nantes, aboutissement d'un long processus social, politique, culturel et religieux, énonce des règles pragmatiques non pas de tolérance mais de maîtrise de l'intolérance religieuse par le politique.
Le propos, qui s'éloigne donc du raccourci hâtif, s'appuie sur la contribution d'une trentaine de spécialistes d'horizons intellectuels ou confessionnels très variés. Les textes s'ordonnent autour de plusieurs axes intitulés programmatiquement ainsi : La date de l'Edit, Autour de l'Edit, Négociateurs, Réception, Interprétations et L'Europe des paix religieuses. De l'analyse de l'événement lui-même dans son déroulement chronologique aux interprétations globales, c'est un très large panorama qui est ici déroulé dans le souci de présenter une vision aussi autorisée que possible d'un événement important, notamment pour comprendre l'identité passée et présente du catholique et du protestant en France.

Coexister dans l'intolérance ; l'édit de Nantes (1598)

La Réforme est vieille de cinq siècles. Elle date du matin du monde moderne. Elle est même, avec d'autres, comme l'humanisme, un acteur important de notre modernité, ne serait-ce que parce que les Réformateurs ont toujours défendu la responsabilité de l'individu face à Dieu et aux institutions humaines. Mais n'allons pas trop vite en besogne : les hommes du XVIe siècle ne sont pas nos contemporains. Ils ont vécu dans un univers mental qui nous est à bien des égards incompréhensible, où l'Eglise ne pouvait par exemple se penser en dehors de l'Etat et où la société ne pouvait être que chrétienne. Comment donc les paroles, les écrits, les actions de Luther, de Calvin ou d'autres figures importantes du mouvement de la Réforme (comme Castellion, un marginal visionnaire) peuvent-ils encore résonner malgré l'épaisseur des siècles qui nous séparent d'eux ? C'est là tout le propos de cet ouvrage.

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