Où va l'Europe ? Ses nations sont-elles destinées à se fondre dans une « union » couvrant tout le continent - Russie exceptée ? Nos grands principes de liberté individuelle, de tolérance et de société multiculturelle rendent-ils nos démocraties plus vivantes et plus fortes, ou les mènent-ils à leur décomposition ? L'Europe est-elle appelée à une inébranlable communauté de destin avec les États-Unis, ou s'illusionne-t-elle sur la solidité du lien transatlantique ?

La description de l'Europe contemporaine faite par l'auteur dans cet ouvrage prend un visage qui n'est pas celui dont nous avons l'habitude. Ses traits sont inquiétants, à bien des égards.

Essai sur l'Histoire de l'Europe - Tome 2

On évoque avec perplexité la fracture sociale et politique qui séparerait  la France d'en bas  de celle  d'en haut . D'un côté, une classe dirigeante de plus en plus riche et puissante ; de l'autre, une population de plus en plus livrée à la précarité. La première a tendance à se refermer en une caste ; la seconde devient une masse désorientée, que guettent des tentations irrationnelles d'extrémisme politique et social. Cette évolution est-elle réelle ? N'en exagère-t-on pas l'ampleur ? L'auteur estime qu'elle est, au contraire, sous-estimée. Il montre une société française dans laquelle le haut et le bas s'exaspèrent mutuellement et se tournent le dos. Leur brouille menace les fondements de notre démocratie. Aussi propose-t-il des remèdes. Il décrit un peuple, presque ignoré de notre classe dirigeante, qui reste passionnément attaché à sa liberté et qui garde des trésors d'énergie et de don de soi. Ce peuple a toutes les ressources nécessaires pour relever les grands défis du XXIe siècle, à commencer par celui de la mondialisation. Pour que la France se redresse, il suffirait que nos élites fassent le modeste effort de l'écouter et de lui faire confiance.

Le maire et la mondialisation

Ce livre a pour sujet l'Europe - que l'on a tendance aujourd'hui à confondre avec l'Union européenne. Mais ni la géographie ni l'Histoire n'autorisent un raccourci aussi sommaire.
L'Europe, c'est d'abord un effort de plus de deux mille ans pour construire l'unité de notre continent ; c'est ensuite la volonté obstinée de ses nations de préserver leur vie propre ; c'est enfin une certaine idée de l'Histoire. Ces trois traits s'emmêlent, se heurtent et se conjuguent au gré des circonstances. Les chapitres successifs de cet ouvrage se penchent sur notre passé le plus lointain, pour mieux comprendre le présent de l'Europe et discerner quel sera son avenir.
Michel Pinton est un ancien député au Parlement européen.

Essai sur l'Histoire de l'Europe - Tome I

Dans cet essai, Michel Pinton nous livre un véritable manifeste pour la défense du bien commun. Il analyse 50 ans de vie politique et de dérive vers le technocratisme et l'identitarisme qui nous ont menés à une "société sans objet". Dès lors, deux réalités sociales sont apparues : la confiscation de la démocratie par la technocratie ; la "société libérale avancée" d'un côté, et les citoyens de l'autre. L'auteur dénonce des élites n'ayant plus la capacité intellectuelle de gouverner et d'apporter de vraies réponses à nos problèmes contemporains. Puis, il définit le principe de l'identitarisme et explique comment il est devenu une doctrine qui a gagné les esprits de toute la classe politique, obsédée par la défense des identités et l'extension de libertés individuelles au point d'oublier le bien commun, pilier central du vivre ensemble. Enrichi d'exemples d'initiatives individuelles ou entrepreneuriales, cet ouvrage propose une nouvelle voie pour concilier les évolutions de notre monde avec les valeurs fondamentales du bien commun. Par le fondateur de l'UDF.

L'identitarisme contre le bien commun - Autopsie d'une société sans objet

Bien peu d'hommes politiques français pensent que connaître l'histoire de notre pays peut aider à déchiffrer le présent et à orienter l'avenir. Bien peu oseraient souscrire publiquement à la formule de De Gaulle : " Il existe un pacte vingt fois séculaire entre la France et la liberté du monde. " Qu'ils la jugent dépassée ou qu'ils l'affublent du masque hideux de la xénophobie, la plupart des hommes politiques français ne croient plus en la France. Les deux auteurs de ce livre sont partis de l'idée opposée : ils pensent qu'un avenir immense s'offre à la France, si elle le veut. Il ne s'agit pas d'un postulat : l'histoire de la nation française montre les chemins à emprunter, les écueils à éviter. Nous nous sommes fixé une ambition très large, que certains jugeront démesurée. Nous avons voulu envisager l'histoire de France depuis les origines pour répondre aux questions suivantes : quand et comment naît la France ? Peut-on espérer des continuités dans le comportement d'une nation à travers les siècles ? La nation est-elle indispensable au développement de la liberté politique ? Quel sens donner à la France dans le monde actuel ? C'est à ces questions que les sept entretiens qui suivent veulent apporter un début de réponse.

UNE HISTOIRE DE FRANCE. - Quelques leçons du passé pour comprendre les impasses d'aujourd'hui

Il y a un peu plus de cent ans, l'Europe croyait dur comme fer à l'infaillibilité de la démocratie rationnelle. Elle était certaine de l'imminence du bonheur universel. Un philosophe isolé, Nietzsche, guetté par la folie, lui adressait de fulgurants avertissements cachés dans un fatras d'idées absurdes.Il s'épouvantait du meurtre de Dieu  que ses contemporains avaient commis avec tant de légèreté. Il dénonçait en l'Etat d'alors  le plus froid des monstres froids . En conséquence de cette double menace sur la laïcité, il annonçait  un siècle de grandes guerres  que personne, en 1900, ne voyait venir. L'histoire lui a donné raison. Les prophètes bruyants et honorés du progrès paisible et indéfini n'ont pas compris la réalité du XX° siècle.Nous aussi, nous devons aller au-delà des apparences de l'immédiat. Le calme de nos jours ordinaires est trompeur.Ce sont de rudes défis que ceux qui viennent. Ils exigeront des peuples un réexamen et un approfondissement sans complaisance ni faux-fuyants de la part irréductible de leur conscience. Au coeur de cette conscience profonde se trouve une laïcité, subtil et indispensable équilibre entre Dieu et la société, inventée par chaque peuple.Les nations occidentales qui, par légèreté, se déroberaient devant ce face-à-face, réapprendraient, pour leur malheur, ce qu'elles auraient voulu oublier.

Conscience des peuples et laicite - reflexions pour un nouveau contrat social

"S'il faut rassembler en un seul principe les propositions exprimées ci-après, on peut le faire sans difficulté, ni hésitation. Ce principe, le voici : la nation, invention européenne, secret de son génie politique, social et culturel depuis mille ans, est le seul fondement possible de sa grandeur future. L'Europe sera demain une assemblée fraternelle de nations souveraines ou elle ne sera rien. " Mais, pour l'instant, nos dirigeants politiques ont décidé de refuser l'héritage. Ainsi, ce livre, écrit il y a six ans, aura été, jusqu'à aujourd'hui, inutile. De mille ans d'histoire, ils ne veulent retenir que les mauvais souvenirs de ce siècle. L'Europe qu'ils construisent est délibérément sans racines. Ils coupent le vieil arbre parce qu'il vient de donner une saison de fruits pourris... ". " Pourtant, l'Histoire européenne nous enseigne la prudence. Elle est pleine de mouvements apparemment irréversibles (c'est la qualité que l'on prête aux abandons de souveraineté aujourd'hui) qui sont lourdement retombés. Elle nous montre des élans qui semblent irrésistibles dans leur succès initial puis qui refluent avec tant de rapidité que l'imagination en reste confondue. L'Europe de Charlemagne et celle de Napoléon sont les exemples les plus célèbres des poussées supranationales qui agitent périodiquement notre continent. Toutes se sont écroulées. Qu'en sera-t-il de la poussée actuelle ? Ce livre n'est pas écrit pour aujourd'hui, c'est un fait. Mais peut-être est-il fécond pour demain... ". Ainsi Michel Pinton met-il, aujourd'hui, en perspective ce livre prophétique écrit il y a six ans et qui n'a pas pris une ride. Il nous donne plus qu'un espoir, des raisons d'espérer.

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