Plus de 220 chercheurs et universitaires ont été ici réunis pour discerner le dissociable du sociable et ainsi présenter une pensée sociologique sur le terrain, avec son lot de convergences d'analyse et de divergences d'interprétation des phénomènes sociaux. Radioscopie d'une discipline, ce premier dictionnaire de la pensée sociologique se devait d'exposer autant ses fondements, ses interrogations que ses avancées ou ses propres incivilités... Sonder, interviewer, consulter, enquêter, fouiller, exposer : le présent ouvrage se confond totalement avec son objet, à savoir la construction toujours renouvelée d'une discipline dont l'évolution contrastée de ses propres théories interdit l'exposition linéaire de sa pensée.
Psychologue, psychanalyste, anthropologue, biologiste, statisticien, démographe, historien, philosophe, pédagogue, observateur de la vie politique, économiste, consommateur, justiciable, bureaucrate, employé, entrepreneur, chômeur..., chacun trouve sa place dans cet ouvrage, chacun participant, à sa manière, au déroulement de la pensée sociologique dont ce dictionnaire met au jour l'enracinement de l'investigation pluridisciplinaire dans le quotidien.

DICTIONNAIRE DE LA PENSEE SOCIOLOGIQUE

Quel rôle l’école joue-t-elle dans la cohésion et la reproduction sociales ? Telle est la question que se pose toute sociologie de l’éducation.Cet ouvrage entend présenter les thématiques et les problématiques classiques, ainsi que les apports récents de la recherche, en matière de socialisation, de politiques scolaires, de pratiques des acteurs, de transmission des savoirs. S’attachant à proposer des approches inédites, qui donnent une image souvent plus complexe de phénomènes déjà étudiés, il est l’occasion d’aborder de front des questions aussi vives que celles de l’éducation au genre, de l’accueil de la diversité ou encore de la perpétuation des inégalités. Le débat public sur l’école s’en trouve éclairé d’un jour nouveau. À lire également en Que sais-je ?...Les inégalités scolaires, Georges FelouzisLes politiques d’éducation, Agnès Van Zanten

Sociologie de l'éducation

Comprendre la récente conversion des sociétés musulmanes à un islam orthodoxe, ainsi que les conséquences de ce phénomène planétaire : tel est l'objet de cet essai qui, loin de spéculer sur cette lame de fond, veut en mesurer l'amplitude. Mohamed Cherkaoui sollicite ici les données empiriques d'une soixantaine de sociétés musulmanes, et conduit deux nouvelles enquêtes ethnographiques, afin d'identifier les métamorphoses des pratiques religieuses des sectateurs de l'islam et leurs causes insoupçonnées. Une dizaine de théories, testées empiriquement, sont avancées pour expliquer ces changements. Il en est ainsi de celles de la sécularisation, de la modernisation, selon laquelle le développement socioéconomique devrait sortir ces pays de l'ubiquité du sacré et de l'absolutisme ; ou bien encore celle du marché religieux qui impacterait les conversions à une religion radicale. Mohamed Cherkaoui soumet aussi à l'épreuve des faits l'hypothèse de l'influence des médias et de la politique des bailleurs de fonds, aux ressources financières illimitées, mises à la disposition de fondamentalistes qui endoctrineraient les individus selon les principes d'un islam wahhabite. A des données internationales inédites sur la mobilité sociale, il confronte la conjecture selon laquelle la frustration relative des jeunes générations les aurait jetées dans le filet tendu par l'islam politique. L'auteur compare ici ces déterminants exogènes aux causes endogènes, tels la perception que les musulmans ont d'eux-mêmes, l'émergence d'un fondamentalisme - dont il propose une théorie générale -, le rôle d'intellectuels "prolétaroïdes", promoteurs d'un messianisme qui répond aux attentes des masses déshéritées, la pression sociale que traduisent et renforcent les mécanismes microsociologiques générateurs de ces macrophénomènes inattendus et pas nécessairement voulus. Enfin, Mohamed Cherkaoui poursuit l'analyse de la sphère axiologique en étudiant le paradoxe du puritanisme éthique des sociétés musulmanes et de l'adhésion de certaines d'entre elles aux normes de la modernité la plus exigeante. Il analyse la confiance des individus dans les institutions et les relations entre l'islam et la démocratie, dont les réponses proposées jusqu'ici sont, sinon fausses, du moins confuses, dans la mesure où les deux réalités ne sont pas univoques et exigent donc une nouvelle approche que l'auteur propose.

Essai sur l'islamisation - Changements des pratiques religieuses dans les sociétés musulmanes

En 400 articles, les domaines d'investigations de la sociologie, le vocabulaire propre à cette discipline et les orientations qu'elle a pu prendre selon ses différents au fil de son histoire.

Dictionnaire de sociologie

Il existe un troisième monde composé d'effets non intentionnels et non voulus des actions individuelles à côté du premier univers des phénomènes naturels et du second constitué d'artifices qui sont les produits directs et voulus des intérêts et des projets humains. La recherche des conséquences inattendues est un axe fondamental du programme des sciences sociales. Ces phénomènes omniprésents constituent un défi lancé à tous ceux qui ont des représentations simplificatrices de l'ordre social et aux positivistes qui croient en la capacité de la science à prédire toutes les conséquences des actions humaines. Depuis au moins les philosophes écossais jusqu'aux travaux théoriques et empiriques les plus récents, les sciences sociales se trouvent confrontées à cette énigme qu'elles ont tenté d'élucider. C'est dans le cadre de cette réflexion novatrice sur l'ordre social qu'économistes et sociologues au siècle des Lumières ont soulevé le problème général de l'émergence de phénomènes complexes bien avant que les biologistes et les physiciens ne le croisent sur leur chemin plus de cent ans plus tard. Max Weber est sans doute celui qui a le plus contribué à identifier les sources de ces effets remarquables non recherchés. Cette étude a une triple ambition. Elle s'efforce d'abord de reconstruire et de restituer, en la systématisant, la sociologie wébérienne du paradoxe des conséquences à partir des éléments dispersés dans l'œuvre du maître de la sociologie allemande. Elle vise ensuite à concourir à l'édification de la théorie de ces processus en mobilisant les acquis de la recherche actuelle. Elle teste enfin le pouvoir explicatif de cette conception en proposant une interprétation de phénomènes sociaux contemporains.

Le paradoxe des conséquences - Essai sur une théorie wébérienne des effets inattendus et non voulus des actions

Quel rôle l’école joue-t-elle dans la cohésion et la reproduction sociales ? Telle est la question que se pose toute sociologie de l’éducation.Cet ouvrage entend présenter les thématiques et les problématiques classiques, ainsi que les apports récents de la recherche, en matière de socialisation, de politiques scolaires, de pratiques des acteurs, de transmission des savoirs. S’attachant à proposer des approches inédites, qui donnent une image souvent plus complexe de phénomènes déjà étudiés, il est l’occasion d’aborder de front des questions aussi vives que celles de l’éducation au genre, de l’accueil de la diversité ou encore de la perpétuation des inégalités. Le débat public sur l’école s’en trouve éclairé d’un jour nouveau.

Tout le monde s'accorde pour réserver une place particulière à Emile Durkheim dans le Panthéon des pères fondateurs de la sociologie. On conçoit difficilement de nombreux chapitres de la sociologie sans son apport décisif. Sous des formes variées, son programme scientifique se poursuit dans les travaux de recherche actuels les plus pointus. Le présent ouvrage propose une interprétation inédite des principes de l'analyse sociologique et de la théorie des systèmes de Durkheim. Elle rompt notamment avec la vision holiste que la tradition sociologique offre de cette pensée et démontre que la théorie durkheimienne est d'essence interactionniste. Elle montre en particulier que les faits sociaux se définissent par les structures d'interdépendance entre les acteurs et qu'ils relèvent d'une analyse et d'une explication qui sont censées mettre en évidence les modes de production des phénomènes. Elle établit également que la sociologie durkheimienne de l'éducation rend compte de la socialisation comme du conflit ; ce dernier concept exprime un aspect du système d'interactions et constitue une condition de l'explication du changement.

Naissance d'une science sociale - La sociologie selon Durkheim

Invisible Codes is a path-breaking book about the concept of social or generative mechanisms, of which an early example is Adam Smith's idea of the 'invisible hand'. It deals with a problem long evident in sociological explanation, the 'macro-micro' dilemma. Professor Cherkaoui deploys a series of studies that deal with issues such as the causes of the French revolution of 1789, the persistence of social inequalities in education, and Max Weber's Protestant Ethic thesis. In each case he is concerned with understanding how both classical and contemporary sociologists construct explanatory schemas that aim to integrate the macrosociological and the microsociological levels. His aim is to construct a research strategy based around the principles of methodological individualism for understanding macro phenomena. Mohamed Cherkaoui argues that transitions between these levels are best seen through a modelling of generative mechanisms,

Invisible Codes: Essays on Generative Mechanism

Pour souligner l’importance grandissante du système d’enseignement dans nos sociétés contemporaines, on parle de « révolution silencieuse ». Les jeunes générations y passent, pour une part croissante d’entre eux, près d’un tiers de leur vie afin de répondre aux exigences sociales et économiques.Lieu d’une double socialisation normative et cognitive, doué de mécanismes de sélections autonomes, fortement stratifié en dépit de son apparente unité, entretenant des relations conséquentes avec d’autres institutions comme la famille, le travail, le politique ou le religieux, le système d’enseignement constitue aux yeux de beaucoup un levier de changement et de réduction des inégalités. Cet ouvrage analyse les problèmes et fait la synthèse des résultats des recherches sur le système éducatif.

Synthèse des résultats de plusieurs recherches empiriques sur le corps des enseignants-chercheurs dans les sciences de l’homme au Maroc, cet ouvrage ambitionne de rendre compte des effets tantôt vertueux tantôt pervers des politiques publiques, de la spécificité de la morphologie sociale et intellectuelle de ce groupe, de sa crise d’identité, des représentations sociales que l’on s’en fait, des rôles erratiques de ses communautés scientifiques. Prenant en outre appui sur le dépouillement exhaustif des publications de ces maîtres de l’Université, l’auteur propose une cartographie de leur production. Il la mesure, la modélise pour savoir si elle suit les mêmes lois que les productions dans les sciences dures, l’explique enfin. Cette base de données inédite autorise l’analyse des marchés de l’offre des enseignants et non enseignants comme de la demande de leurs publics. Elle permet de répondre à plusieurs questions notamment celle sur la tendance vers la « sécularisation » ou la « régularisation » de la production. On espère ainsi expliquer plusieurs énigmes, en particulier pourquoi des chercheurs qui sont censés écrire pour leurs pairs délaissent les problèmes scientifiques pour s’engager dans des questions qui intéressent prioritairement le public.

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