Nés ensemble à la fin du xixe siècle, le cinématographe et l'anthropologie ont entretenu souvent des rapports ambigus, voire opposés. À travers une analyse minutieuse, et passionnante, de la notion de « dispositif » - terme par ailleurs galvaudé - cinématographique, mise en relation avec les écrits des philosophes, historiens et anthropologues, l'auteur nous invite à repenser cette notion. Cette analyse, et cette « déconstruction », puis reconstruction de ce qu'est un dispositif permettent de [re]penser l'anthropologie, mais aussi, et au delà, de porter une regard critique sur les discours, politique et journalistique, contemporains. Écrit de manière simple, mais avec une rigueur toute scientifique, le livre s'adresse bien sûr aux étudiants ou chercheurs en anthropologie et études cinématographiques, mais aussi à un public plus vaste, désireux de lutter contre une cetaine « pensée unique ».

Dispositif cinématographique

Nés ensemble à la fin du XIXe siècle, le cinématographe et l'anthropologie ont entretenu souvent des rapports ambigus, voire opposés. A travers une analyse minutieuse, et passionnante. de la notion de " dispositif " ,. - terme par ailleurs galvaudé - cinématographique. mise en relation avec les écrits des philosophes. historiens et anthropologues. l'auteur nous invite à repenser cette notion. Cette analyse. et cette " déconstruction ", puis reconstruction de ce qu'est un dispositif permettent de [re]penser l'anthropologie. mais aussi. et au delà. de porter une regard critique sur les discours. politique et journalistique. contemporains. Ecrit de manière simple. mais avec une rigueur toute scientifique. le livre s'adresse bien sûr aux étudiants ou chercheurs en anthropologie et études cinématographiques. mais aussi à un public plus vaste, désireux de lutter contre une certaine pensée unique ".

Le dispositif cinématographique - Un processus pour (re)penser l'anthropologie

La demande de consommation halal en Occident et la visibilité croissante du fait halal soulèvent une autre dimension du questionnement portant sur la capacité des démocraties laïques à accommoder des pratiques et des signes nouveaux issus du pluralisme religieux et enrichissent en même temps la réflexion sur l'installation de l'islam et des populations musulmanes dans des pays d'accueil où les religions ne donnent plus le ton dans la structuration de la société globale. Partant de ce constat, la Chaire d'enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII) et le Centre interuniversitaire d'études sur les lettres, les arts et les traditions (CELAT) ont organisé les 24 et 25 octobre 2012, à l'Université du Québec à Montréal, sous le titre « Le halal dans tous ses états », le premier colloque international et interdisciplinaire à se tenir au Canada sur la problématique du halal. Le colloque a réuni des chercheurs de différents horizons géographiques et disciplinaires ainsi que des acteurs des milieux économiques, religieux, associatifs et gouvernementaux. Cet ouvrage est le fruit de leur rencontre.

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