Guibert d'andrenas

La Chevalerie Ogier est un très grand texte épique. La présente édition de la plus ancienne version connue de cette légende opposant Charlemagne à son vassal Ogier, à savoir la version française anonyme en décasyllabes, permet enfin de prendre connaissance de l'oeuvre dans tous les manuscrits qui l'ont conservée. Ce volume constitue l'édition de la première partie de la chanson, consacrée aux enfances d'Ogier, qui racontent en quelque 3 000 vers comment le fils du duc Gaufroi de Danemark, otage de Charlemagne, révèle sa valeur au cours d'une guerre menée en Italie contre les Sarrasins, devient un fidèle vassal de l'empereur et acquiert son épée Courtain et son cheval Broiefort.

La Chevalerie Ogier - Tome 1, Enfances

Le livre du Voir Dit de Guillaume de Machaut

Le présent recueil propose un long voyage à travers les récits épiques du monde, que l'on peut suivre à travers deux perspectives, africaine et antillaise d'une part, européenne et asiatique d'autre part. Les contributions montrent la pertinence du récit épique dans ces différentes aires culturelles et donnent une idée assez précise de sa richesse indéniable sur tous les continents et à toutes les époques. Entre Afrique et Amérique, entre Asie et Europe, ces textes permettent de jeter plus d'un pont littéraire. Homère et le Mah-abh-arata, Soundjata et les épopées de l'Ouest africain et d'Afrique centrale, les chansons de geste françaises du Moyen Age et les épopées irlandaises médiévales, les poéticiens français classiques et les poètes arabes sont tous au rendez-vous devant ce " tribunal " de l'histoire et de la critique pour livrer leurs secrets sur le héros et la mort. Le récit épique est traditionnellement lié au genre de l'épopée, mais il ne s'y résume guère. Il est porté aussi bien par le poème ou le conte que par le roman contemporain de langue française (Tierno Monénembo ou Edouard Glissant). Si le sujet de la mort est de ceux que la critique a longtemps traités dans les littératures européennes, il apparaît aussi comme l'un des épisodes obligés dans d'autres récits épiques (ou à valeur épique) du monde. Ce sont ces deux leçons, diversité du genre et pertinence du sujet, qui se dégagent d'emblée de la mise en commun de tous ces textes. Les articles qui sont donnés à lire ici proviennent d'une sélection des travaux du sixième Congrès du REARE (Réseau euro-africain de recherches sur les épopées) organisé à l'Université de Strasbourg du 27 au 29 novembre 2012, avec le soutien de l'Agence universitaire de la Francophonie, du Conseil scientifique de l'Université de Strasbourg, de la Faculté des Lettres, des Equipes d'Accueil 1337 (Strasbourg) et 3013 (Grenoble 3) ainsi que de la mairie de Strasbourg. Romuald Fonkoua, professeur des Universités, enseigne les littératures francophones à l'université Paris-Sorbonne (Paris IV) où il dirige depuis 2012 le Centre international d'études francophones (CIEF). Il a été successivement maître de conférences de Littérature générale et comparée à l'Université de Cergy-Pontoise, puis professeur de Littérature française et francophone à l'Université de Strasbourg. Muriel Ott, professeure de Littérature française du Moyen Age à l'Université de Strasbourg, est présidente de la Société internationale Rencesvals pour l'étude des épopées romanes.

Les héros et la mort dans les traditions épiques

L'intérêt accordé à la littérature épique par la cour de Bourgogne ainsi que la mention fréquente des Bourguignons dans ce type de textes invitaient à s'interroger sur les rapports entre la Bourgogne et le genre médiéval de la chanson de geste.
Tel a été l'objet du colloque " L'Epopée médiévale et la Bourgogne ", qui s'est tenu à Dijon en octobre 2004 et dont le présent volume constitue les Actes. Sont ainsi étudiés les personnages bourguignons (Auberi, Girart, Gui), la construction littéraire de l'espace, le Cycle de la Croisade, les liens entre la chanson de geste et les autres genres, la création artistique dans le milieu bourguignon et le rayonnement culturel et politique de la cour de Bourgogne.

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