Quel est le point commun entre les universités de Standford et de Glasgow, les villes d'Oxford, de San Francisco et de Seattle, l'Eglise d'Angleterre, le quotidien britannique The Guardian, ou encore la Fondation Rockefeller Brothers ? Ces institutions ont décidé de mettre un terme à leurs investissements dans le secteur des combustibles fossiles. Elles rejoignent ainsi le mouvement pour le "désinvestissement", tout comme le Crédit agricole ou Axa, qui ont renoncé à soutenir les projets les plus néfastes pour le climat. Lancé en 2012, comme campagne de lutte contre le dérèglement climatique, le désinvestissement repose sur une idée simple : si nous voulons maintenir le réchauffement global sous la barre des 2 °C, nous devons laisser 80 % des combustibles fossiles dans le sous-sol. Problème : les entreprises qui exploitent ces gisements ne renonceront pas d'elles-mêmes aux profits qu'elles espèrent tirer de ces réserves. Il faut donc sensibiliser les investisseurs et les inciter à rediriger leurs capitaux vers des solutions durables. Cette campagne participe d'une dynamique nouvelle dans les mobilisations citoyennes, à l'instar de la Marche des peuples pour le climat (500 000 personnes dans les rues de New York le 21 septembre 2014) ou des villages Alternatiba, par exemple. L'auteur, chargé de cette campagne pour la France, présente les principaux arguments en faveur du désinvestissement et montre en quoi ce mouvement mondial résonne en France : quels sont les cibles et les outils à développer pour porter le désinvestissement auprès des institutions françaises ?

Zéro fossile - Désinvestir du charbon, du gaz et du pétrole pour sauver le climat

Partout en Europe la même question se pose : payer la dette ou préserver la démocratie ? Partout les plans d'austérité se succèdent, imposés par la sinistre Troïka et les créanciers. M. Hollande, à peine élu, ratifie sans en changer un seul mot le traité budgétaire qu'il avait promis aux électeurs de renégocier. De droite ou de gauche, les actuels gouvernants ne pensent qu'à sauver les banques et " rassurer les marchés ". Pourtant la dette est la condition - même du vivre - ensemble : la dette sociale, entre les citoyens et entre les générations ; la dette écologique, entre les humains et la nature. Mais pour rembourser la dette financière, les créanciers veulent liquider ces dettes de vie, en sacrifiant les protections sociales et les équilibres écologiques. Pourtant, on le montre ici, la dette publique ne provient aucunement de dépenses publiques excessives, ni d'un supposé laxisme d'élus qui seraient trop sensibles à la pression des électeurs. Bien au contraire, les représentants n'obéissent plus aux citoyens mais aux marchés. C'est pourquoi, d'Athènes à E Tunis en passant par Wall Street, les révoltes populaires et mouvements " Indignés " ou s'attaquent à la fois aux oligarchies de la finance et de la politique. Ces mouvements s'inscrivent dans la longue tradition trop méconnue de la " démocratie par en bas ". Nous avons assez critiqué la dictature des financiers et la trahison des élus : l'heure est venue de construire en théorie et en pratique les outils d'une nouvelle démocratie, sociale et écologique.

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