Cet ouvrage s'attache à comprendre, aussi bien dans un contexte français que dans d'autres contextes étrangers, les enjeux qui se trament autour du concept d'"identité nationale" et ses limites. Un concept qui en s'institutionnalisant, tendrait à faire croire à une origine biologique de cette identité. Imbriquée à la notion d'immigration, la mise en définition politique d'une identité nationale implique également une redéfinition du vivre ensemble, une altérité revisitée.

Immigration et identité nationale

Ce nouvel ouvrage de Consommations et Sociétés s'attache à comprendre, aussi bien dans un contexte français - par la création du " ministère de l'Immigration, de l'Intégration, de l'Identité nationale et du Codéveloppement " - que dans d'autres contextes étrangers, les enjeux qui se trament autour du concept d'" identité nationale " et ses limites. Un concept qui, en s'institutionnalisant, tendrait, non sans tension idéologique, à faire croire à une origine biologique de cette identité. Imbriquée à la notion d'" immigration ", la mise en définition politique d'une identité nationale implique également une redéfinition du vivre ensemble, une altérité revisitée. C'est le constat commun des anthropologues, linguistes, politologues, historiens, sociologues, géographes, spécialistes en STAPS, sciences de l'éducation, sciences de l'information et de la communication, qui participent à cet ouvrage collectif.

Immigration et identité nationale - Une altérité revisitée

"immigration et identité nationale" ; une alterité revisitée

La ville est un espace de vie mais aussi un lieu de passage qui prône la mobilité des individus. L'espace urbain offre un univers d'images et de messages, d'usages et d'expressions de soi, et ne manque pas d'être détourné par ceux qui tentent de sortir du bien fameux "anonymat des grandes villes". Cet ouvrage s'intéresse aux manières dont les habitants de métropoles européennes, africaines et américaines se représentent l'espace urbain et nous il interpelle sur les modes d'appropriation et de détournement de la ville.

C'est ma ville ! : De l'appropriation et du détournement de l'espace public

Indispensable compagnon de voyage d'Alexandre Von Humboldt en Amérique équinoxiale, Aimé Bonpland décide en 1816 de quitter la France pour retrouver ce continent qui l'avait tant marqué. Mais c'est compter sans les luttes pour l'indépendance des colonies hispaniques. Aventurier de l'impossible, cet extraordinaire savant passera le reste de sa vie dans les provinces de la Plata à l'ombre des arbres qu'il plante inlassablement.

AIMÉ BONPLAND (1773-1858) : Médecin, naturaliste, explorateur en Amérique du Sud - A l'ombre des arbres

En 1816, celui qui fut l'indispensable compagnon de voyage d'Alexander von Humboldt en Amérique équinoxiale décide de quitter la France pour retrouver ce continent qui l'avait tant marqué. Son parcours de médecin, naturaliste, explorateur, intendant général des domaines de Joséphine lui assurait pourtant tous les honneurs académiques. Mais la science est avant tout pour Aimé Bonpland un travail de terrain. Idéaliste talentueux, son incroyable voyage doit durer tout au plus cinq ans. Mais c'est compter sans les querelles intestines et les luttes pour l'indépendance des colonies hispaniques. A chaque nouveau conflit, Bonpland doit rebâtir une vie détruite, toujours plus déterminé à mener ses travaux et poursuivre ses rêves. Aventurier de l'impossible, cet extraordinaire savant, pourtant méconnu aujourd'hui, parvient toujours à se sortir des situations les plus extravagantes. Le "prince de l'optimisme" demeure finalement plus de quarante ans dans les provinces de la Plata qu'il ne parvient pas à quitter. Sa vie est désormais là, en compagnie de ses amis, de ses femmes et de ses enfants. A l'ombre des arbres qu'il plante inlassablement.

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