Lorsque Quintus Ennius rédige ses Annales, entre 179 et 168 av. J. -C. environ, Rome est en pleine expansion, déjà maîtresse de la Méditerranée occidentale et occupée à prendre le contrôle de la Grèce et de la Macédoine. En revanche, sur le plan littéraire, et historiographique en particulier, elle n'en est qu'à ses balbutiements. Quelques précurseurs (Livius Andronicus et Naevius en particulier) avaient donné aux Romains leurs premières épopées, recourant à l'antique vers saturnien. D'autre part, quelques patriciens découvrant sur le tard, au contact du monde hellénistique, la nécessité de conserver trace de l'histoire de leur cité, avaient livré les premières Annales, écrites en prose et en langue grecque. Ennius, poète ambitieux originaire de Rudies (Italie du Sud), mais bien introduit dans les cénacles de la plus haute aristocratie romaine, décide de donner à l'Vrbs son premier grand chef-d'oeuvre de langue latine, une épopée en dix-huit livres retraçant l'histoire de la Ville depuis ses origines jusqu'aux événements les plus récents. Il introduit à cette occasion l'hexamètre dactylique, rencontre un immense succès auprès des Romains, et restera insurpassé jusqu'à la création de l'Enéide de Virgile.

Q. Ennius Annales

Locvm Armarivm Libros propose une approche singulière pour aborder la circulation des livres et le rôle des bibliothèques durant l'Antiquité gréco-romaine, en croisant les données archéologiques, historiques et philologiques. Par son objet de recherche, ce volume se veut multidisciplinaire et rassemble en effet les contributions de plusieurs spécialistes et de jeunes chercheurs portant sur des thématiques variées telles que les archives mycéniennes, les bibliothèques d'Athènes, d'Alexandrie et de Rome, la production de livres en Egypte tardoantique, les littératures grecque et étrusque ou encore la réception des auteurs anciens dans les bibliothèques humanistes. Par conséquent, ce livre ne représente pas uniquement une synthèse approfondie mais il constitue aussi un véritable essai critique de reconstruction du monde classique à travers le prisme d'une "civilisation de l'écriture" au sein de laquelle les livres et les bibliothèques pouvaient exprimer une pluralité de significations culturelles, idéologiques et de propagande politique. A défaut de se référer à un modèle interprétatif unique et standardisé, la dimension globale des analyses rassemblées dans cet ouvrage met bien évidence la réalité d'une mare magnum pour une culture commune du livre déclinée dans la diversité des contingences historiques et culturelles de la civilisation méditerranéenne. Le titre du volume illustre bien la complexité fonctionnelle et significative des "bibliothèques" antiques en déclinant trois aspects fondamentaux et intrinsèquement liés qui structurent l'ensemble des contributions : des lieux, des espaces (de rangement) et des livres.

Locum Armarium Libros - Livres et bibliothèques dans l'Antiquité

Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions présentées à l'occasion d'un colloque international organisé à l'Université catholique de Louvain les 12 et 13 juin 2014 par le Centre d'étude des Mondes Antiques en collaboration avec le Centre d'Histoire des Religions Cardinal Julien Ries et les Actions de Recherche Concertées "?A World in Crisis ? ?". Le thème se focalisait sur la corrélation des notions de "?culte?" et de "?crise?", dont les acceptions particulières se trouvent sensiblement modifiées et enrichies par leur mise en rapport. Le concept supérieur ainsi formé peut lui-même être mis en relation avec l'expression anglo-saxonne "?Crisis Cults?", originellement un des produits de la recherche ethno-anthropologique américaine des années 1970. Les auteurs ont ainsi été invités à réfléchir sur la différence qu'ils pourraient éventuellement identifier, en se basant sur leur propre domaine de spécialisation, entre des cultes subissant une crise (ce que représente l'expression française "?cultes en crise?") et des cultes issus d'une crise, autrement dit des cultes qui sont une réponse à une situation de crise (ce que traduit l'expression anglaise "?Crisis cults?"). Par son sujet même, ce volume se veut interdisciplinaire et subséquemment transversal aux thématiques abordées. Dans ces pages en effet on est parvenu à rassembler des intervenants provenant des domaines de l'archéologie, de la numismatique, de la philologie, de l'histoire et de la philosophie, autant de spécialistes de sujets aussi variés que le monde minoen, l'Egypte ancienne, les institutions de la Grèce classique, les civilisations anatoliennes, la philosophie platonicienne, la Rome aussi bien républicaine qu'impériale et l'époque tardo-antique. Finalement, ce livre, non seulement constitue un avancement de la recherche dans différentes disciplines, mais ouvre aussi la voie à une étude phénoménologique et transversale des notions de "?crise?" et de "?culte?" et a ainsi posé quelques jalons en vue d'études ultérieures sur un sujet qui est loin d'être épuisé.