Philosophie et politique font-elles bon ménage ? On peut se le demander. La crise politique actuelle trouve son origine dans un désordre intellectuel : la confusion des genres. Car c'est une habitude bien française de voir le monde politique à la recherche de certitudes se tourner vers les intellectuels. Un jeu particulièrement dangereux à l'heure où les philosophies à la mode condamnent l'action. C'est cette perversion que dénonce Nicolas Tenzer qui soumet à une analyse sans concession les engouements du moment. La paralysie politique dont nous souffrons doit beaucoup à la prétention d'une certaine philosophie à régler les affaires du monde. Mais de la recherche d'un consensus préalable à toute action au désir de justifier celle-ci par l'appel aux théories en vogue, le politique n'est pas moins responsable. Dans cet essai vivant et iconoclaste, au style virulent, Nicolas Tenzer ne se limite pas à la critique. Il propose aussi de rénover l'action politique, en lui montrant qu'à fuir la réalité pour les idées et en inventant de faux problèmes pour ne pas traiter des vrais, elle fait fausse route et se condamne à l'impuissance. Et l'auteur de conclure que c'est d'une révolution de la pensée dont la société française a besoin pour affronter l'avenir.

Le tombeau de Machiavel - De la corruption intellectuelle de la politique

La république

Constitue une approche du concept et tend à montrer qu'il est tout entier historique. [SDM].

La Politique

Histoire des doctrines politiques en France

Vu par nous, et parfois par les étrangers, il existe une certaine forme de malheur politique français. La France serait entrée dans un cercle de déclin économique : ayant perdu son statut de grande puissance, elle serait condamnée à la stagnation, mais aussi à la faillite sociale, éducative et culturelle. Au-delà du cliché du « village gaulois », elle connaîtrait une classe politique paralysée et incapable de conduire une action de redressement. Les thèses plus rassurantes peinent à convaincre. Cette thèse typiquement française a de fait une origine politique et intellectuelle. La France est prompte à embrasser des débats binaires dont la correspondance avec la réalité paraît ténue : exceptionnalisme contre perte de singularité dans le monde, libéralisme contre étatisme, laïcité contre multiculturalisme, diminution des inégalités contre dynamisme économique, individualisme contre sens de la communauté, pression fiscale contre augmentation de la part de gâteau, service public contre entreprise privée, ouverture à l’Europe et au monde contre protection et identité nationale, etc. Certaines de ces oppositions vont d’ailleurs bien au-delà du débat gauche-droite. Elles alimentent aussi dangereusement un radicalisme politique sans avenir. Cet essai, qui devrait inspirer les confrontations politiques de demain, montre qu’un autre point de vue, brisant avec ces oppositions révolues, est nécessaire pour retrouver le sens de l’action et sortir de la crise. Nous en avons les moyens : demain, la fin du malheur français ?

La fin du malheur français ?: Un nouveau devoir politique

Nous vivons aujourd'hui le temps de l'effondrement : de la politique, de notre monde, de notre culture et de nos valeurs. Jamais la scène politique n'a été aussi marquée par le sentiment d'un épuisement de la capacité d'agir. Jamais le sentiment d'une absence de maîtrise de notre avenir n'a été aussi fort. C'est sur la brutalité de ce constat que Nicolas Tenzer ouvre son essai. Analyste du pouvoir et de la société, il porte sur la France d'aujourd'hui un diagnostic concret, dévoile les racines intellectuelles de la crise de l'État et des institutions, et propose des solutions opérationnelles. Plaidant pour une stratégie de l'intérêt national, il entreprend de repenser le clivage gauche-droite. Seule une société libérale peut être progressiste et lutter contre des injustices insupportables. Seule une ouverture au monde peut nous permettre de retrouver la puissance et la prospérité sans lesquelles il n'y a ni liberté ni émancipation. Il n'y aura de mobilisation collective autour d'une stratégie et d'une ambition communes que si la classe intellectuelle ne déserte plus la politique et que la classe politique fait un retour vers la pensée. Parce que nous avons renoncé aux anciennes idéologies et aux morales toutes faites, nous sommes aujourd'hui plus libres d'inventer nos valeurs et notre destin. Le pire reste certes possible, mais nos marges d'action restent considérables. Nous ne sommes pas condamnés.

Les valeurs des Modernes : Réflexions sur l'écroulement politique du nouveau siècle

Organiser la politique européenne et internationale de la France

L'auteur est à la fois un théoricien et un auteur engagé dans des débats politiques. Nourrie par la philosophie, la politique s'éclaire ainsi de commentaires différents et contrainte par la politique, la philosophie se garde de toute déraison dans la fabrication de concepts. Ce livre rassemblant à la fois des textes parus dans différentes revues et de nombreux textes inédits, tous revus et actualisés pour cette édition en un seul volume, explore cette double construction de la philosophie et de la politique ensemble. Un livre utile inaugurant une nouvelle forme de pensée politique.

Pour une nouvelle philosophie politique - De la philosophie à l'action et retour 1

Fruit d'une réflexion philosophique personnelle, ce livre didactique est une invitation au raisonnement politique, à la relecture des textes jalonnant l'évolution de la pensée politique française, une explication de la spécificité de l'approche française de la politique, une introduction nécessaire à toute action dans la cité.

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