De plus en plus de pasteurs, de théologiens et de catholiques s'interrogent sur le bien-fondé de la position officielle de l'Église concernant les couples chrétiens divorcés et remariés. Si plusieurs ont tourné le dos à l'institution ecclésiale, d'autres souffrent du fait que leur second mariage ne soit pas reconnu et surtout qu'ils n'aient pas accès à la table eucharistique. Pourtant, dans leurs parcours humains et spirituels, des divorcés remariés arrivent à la certitude qu'un présent et un avenir chrétiens sont possibles pour toutes les personnes qui vivent un échec. Le moment n'est-il pas venu de prendre au sérieux les engagements de leur remariage ?
S'appuyant sur sa longue expérience pastorale auprès de ces couples, l'auteur invite à renouveler le regard sur la situation concrète des divorcés remariés et à les accueillir avec une mentalité évangélique. " Ils ont leur place dans l'Église, écrit Normand Provencher, et une place à part entière. "

Une place à part entière - Les divorcés remariés dans l'Eglise

Accepter toutes les affirmations du Credo et tout l'enseignement de l'Eglise, est-ce bien cela croire? La modernité interpelle rudement la foi chrétienne. Certains croyants refusent tout dialogue, d'autres l'acceptent résolument, convaincus que la foi ne peut qu'en sortir affermie. Tel est le pari que fait le théologien Normand Provencher dans cet ouvrage. Avec le remarquable talent de communicateur qu'on Lui connaît, il aborde les deux grandes questions auxquelles tout croyant aujourd'hui se doit d'apporter une réponse claire et recevable sous peine de voir sa foi discréditée.

Croire à quoi ? Croire en qui ? - Occasion

J'enseigne la théologie à l'université depuis 38 ans.
Cependant, loin de moi l'idée d'écrire un petit livre qui prétendrait apporter des corrections à l'ouvrage Dieu ? d'Albert Jacquard. On ne trouvera pas ici un résumé ou un compte rendu de sa pensée ni un commentaire précis et savant. Mon propos est beaucoup plus modeste. Je tiens tout simplement à poursuivre la discussion avec Jacquard qui fut trop brève lors de notre rencontre au Salon du livre de Québec au printemps 2003. Aux lecteurs et lectrices
de Jacquard et à ceux et celles qui portent de l'intérêt à la question de Dieu, j'apporterai quelques éléments de réflexion qui s'imposent, me semble-t-il, à une recherche sur Dieu et sur le Credo. Il sera évident que je ne soufflerai pas " la " réponse ou " la " solution à la question de Dieu. Il appartient à chacun et chacune de prendre une position éclairée et personnelle.

Dieu ! - Réponse à Albert Jacquard

Approches bioéthiques Cet ouvrage aborde, avec compétence, sagesse et sérénité, quelques-unes des questions les plus graves que se posent nos contemporains. Il s'agit de la mort, précoce ou tardive, de la façon de l'affronter et même de la gérer, en un mot, paradoxalement, de la vivre. Faut-il hâter l'issue fatale du malade en situation de coma irréversible, ou bien la repousser le plus possible ? Les non réanimations décidées en centres hospitaliers respectent-elles le caractère sacré de la vie ? La lutte pour la qualité de la vie implique-t-elle de ne pas traiter les nouveau-nés frappés de malformations congénitales graves ? Etc. Autant de questions auxquelles il faut répondre, eu égard à la dignité de l'homme. Beaucoup s'y essaient, et les approches bioéthiques ici proposées se situent dans leur sillage. Elles se présentent avant tout comme une démarche de sagesse. Leur but est en effet d'établir les conditions d'une décision responsable ; décision qui respecte l'ensemble des données, complexes et ambiguës, d'une situation douloureuse, et parfois, apparemment du moins, sans issue.

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