La psychanalyse, une science ? Cette question, maintes fois posée, ne trouvera pas dans les points de vue qui s'expriment ici de réponse définitive. Serait-ce d'ailleurs souhaitable ? Pour Claude Le Guen, la scientificité n'est ni un absolu ni un état donné. La psychanalyse doit en gagner la qualité et la justifier chaque jour dans sa praxis. Là, se joue son destin. Pour Olivier Flournoy, à l'opposé, le contre-transfert ne pouvant être qu'inconscient, il serait vain et dangereux de vouloir éliminer la part d'inconnu et de hasard qu'implique la pratique analytique. Isabelle Stengers propose une définition : la science est une activité pratique collective, impliquant l'invention des moyens de constituer les phénomènes en témoins fiables des arguments échangés. La psychanalyse, à son origine, répondait à ces critères mais, juge-t-elle, Freud en 1937 a fait un constat d'échec. Que s'est-il passé ? A partir de quoi faudrait-il relancer le processus ? Pour Jean Guillaumin, les rapports de la psychanalyse et de la science devraient être revus à la lumière d'une théorie de la connaissance - voire la re-connaissance - qui ne soit pas limitée par l'idéal formaliste et hypothético-déductif de la pensée mathématique étendue aux « sciences de l'homme ». On le constate, le débat reste ouvert, ce qui est bien dans la manière de Freud. N'a-t-il pas toujours laissé aux notions théoriques de la psychanalyse cette part d'incertitude qui les rend si effectives dans le rapport humain que représente, avec toute sa rigueur, sa pratique ?

La psychanalyse, une science ? - VIIes Rencontres psychanalytiques d'Aix-en-Provence, 1988

L'amitié est au coeur des relations humaines. Par-delà les noeuds qui entravent les relations dans les complexités du langage et du rapport intime aux proches, au père et à la mère tout particulièrement. La linguistique et la psychanalyse peuvent être comprises comme des démarches visant à défaire des liens entremêlés, à la recherche d'une amitié menacée par la violence des passions et des mots. C'est à ce travail de désintrication que s'engage le psychanalyste Olivier Flournoy dans ce livre écrit quelques mois avant sa mort en 2008. Inscrit dans un travail d'analyse théorique de haute volée, l'auteur évoque des liens particuliers avec Ferdinand de Saussure, père de la linguistique, Sigmund Freud et Jacques Lacan. Lointain parent par alliance de Ferdinand de Saussure, Olivier Flournoy a séjourné petit enfant à Vienne où son père suivait une psychanalyse avec Freud. Il a lui-même été en formation chez Lacan. Les anecdotes personnelles racontées dans ce livre restent liées à son projet initial autour de l'amitié. Dans cette orientation, l'auteur réfléchit également au phénomène de la mondialisation qui pourrait traduire le développement d'une amitié universelle en complément de l'agenda originel qu'il prête à la psychanalyse et à la linguistique.

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