Avec ce quatrième volume, les Presses universitaires de Limoges poursuivent la publication des travaux d'Olivier Guillot dans la collection des Cahiers internationaux d'anthropologie juridique, On y retrouve toute la richesse de la pensée de ce grand chercheur qui analyse le droit, les institutions et les idées politiques du premier Moyen Age à la lumière des réalités de cette société composite dans laquelle la romanité est bien plus présente qu'on ne l'a imaginé jusque-là. Olivier Guillot a fait sienne la formule de Boileau "Cent fois sur le métier remettez votre ouvrage ! " , n'hésitant pas à compléter ou à réviser des hypothèses antérieurement formulées contribuant ainsi à renouveler notre connaissance de cette période. On y trouvera en particulier des réflexions sur l'origine et les effets du principatus, des études sur saint Martin ou encore sur la portée institutionnelle et politique de certaines "interprétations" du Bréviaire d'Alaric.

Arcana imperii IV

"Il faut prendre modèle sur la persévérance et le talent d'Olivier Guillot, continuer d'entremêler avec intelligence l'étude du droit, des institutions et des idées politiques" écrit Jacques Krynen dans sa préface à ce volume.
Le présent recueil rassemble quatorze études portant sur la période féodale qui viennent compléter les deux premiers volumes des Arcana imperii parus dans la collection des Cahiers de l'Institut d'Anthropologie Juridique. Ces articles montrent combien Olivier Guillot sait, par une étude méticuleuse des actes, faire apparaître les concepts juridico-politiques dont le pouvoir comtal ou princier faisait usage.
La modestie du propos ne doit pas nous abuser, les "hypothèses" qu'Olivier Guillot formule humblement, sont très soigneusement étayées ; de plus, il n'hésite pas à les amender, les réviser, les compléter au fil du temps, pour, au final, remettre ainsi en cause nombre d'idées reçues et contribuer ainsi à renouveler notre connaissance de cette période.

Arcana imperii Tome 3

"Olivier Guillot s'inscrit heureusement dans la féconde lignée de ces médiévistes qui, à l'instar d'un Ganshof, d'un Bischoff, d'un Dhondt, d'un Werner ou d'un Lemarignier, savent allier une profonde connaissance du droit féodovassalique à un intérêt largement porté sur toutes les réalités qui composent et caractérisent la société de ces siècles qui ne sont plus les temps des peuples barbares et de la Francie du haut Moyen Age et ne sont pas encore ceux des constructions étatiques et des institutions dépersonnalisées de la France monarchique et des grandes principautés", ainsi débute la préface que Jean Favier a donné à ce volume. Le présent recueil rassemble vingt-et-un articles qui font suite au premier volume des Arcana imperii paru dans la collection des Cahiers de l'Institut d'Anthropologie Juridique. Scrutant les actes officiels autant que les textes littéraires, les sources laïques comme les textes religieux, s'arrêtant sur les institutions autant que sur les hommes, Olivier Guillot nous livre une vision très stimulante de ces temps qualifiés jadis d'obscurs et qui. sous sa plume, se révèlent singulièrement riches.

Arcana imperii II

Mexique

Nouvelle présentation, 2e éditionNourri des travaux les plus récents sur la genèse de l'État moderne, ce volume entend démontrer que l'histoire des trois derniers siècles du Moyen Âge ne saurait être analysée comme une simple période de transition qui aurait lentement transformé l'État médiéval en État moderne.Vassaux et sujets, légistes et administrateurs, princes et roi mettent en place les structures d'un État dont le devenir s'enracine dans un héritage antique peu à peu retrouvé, souvent mal compris et toujours difficilement assimilé. Le legs féodal conditionne également chaque étape de cette rénovation, tout aussi dangereux pour le nouvel État, en raison des liens personnels qu'il postule, que porteur de forces de restructuration par la place éminente qu'il réserve au prince dans la hiérarchie des pouvoirs. Principal bénéficiaire des prérogatives que libère la lente agonie de la suprématie impériale et stimulé par l'irrésistible affirmation des   regna, le « Roi très chrétien »  façonne un État qui, tout en empruntant à ses voisins, s'impose de plus en plus comme un modèle dans l'Occident médiéval.Tandis que le droit vient constamment au secours d'un pouvoir que mémoire, religion et symboles ne cessent de vivifier, la souveraineté retrouvée permet au prince de faire triompher progressivement, sur un territoire remodelé, sa loi, sa justice et sa fiscalité. Face à cette emprise du pouvoir, le pays ne demeure pas passif, qui fait entendre sa voix pour que s'établisse, à travers un dialogue permanent mais ponctué de tensions, un équilibre raisonnable entre des autonomies locales irréductibles et une centralisation chaque jour plus pesante.Albert Rigaudière, professeur à l'Université Panthéon-Assas (Paris-II), est Membre de l'Institut.Ouvrage publié sous la direction de  Georges Duby.
Une royauté pour la   respublica.   L'institution royale. La succession royale. La religion royale. Un royaume pour les français.  Le droit au secours du pouvoir. L'identité du royaume de  France. Le roi de France en son royaume. Un gouvernement pour le royaume.  L'élaboration des décisions. La genèse d'un appareil judiciaire d'État. L'emprise croissante des finances de l'État. Administration et défense du royaume.

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