Au moment où une idéologie mensongère veut transformer les coupables en victimes et les Français en coupables, cet ouvrage revient sur les derniers moments de notre présence en Algérie. En 1960 et 1961, l'Etat français menait une lutte contre la barbarie des combattants du FLN, et tentait d'en protéger les populations civiles. L'auteur nous raconte avec ses tripes ses souvenirs de jeune officier du Génie en Algérie. Il nous fait revivre la vie d'une compagnie en première ligne sur le barrage tunisien, et son baptême du feu au milieu de sa section. Il décrit ses rapports avec la hiérarchie militaire et avec ses hommes. Ses contacts avec les harkis et la population indigène seront pour lui une véritable initialisation à la culture et à la sociologie musulmane. A l'occasion de ce témoignage, il nous fait part des convictions et des engagements qui ont guidé toute sa vie.

Algérie 1960-1961 - Entre chiens de garde et chacals enragés

Recueil antique de livres divers, texte sacré dépositaire de la parole divine pour le judaïsme et le christianisme ou livre des livres pour les artistes et les écrivains, la Bible est tout cela en même temps.Elle est ici présentée de manière historique et vivante, sans cesse rapportée au contexte de notre culture contemporaine. Sa constitution progressive, sa transmission, l'extrême diversité des textes qui la composent, qu'il s'agisse des genres littéraires ou des thèmes, ainsi que sa place dans les grandes religions monothéistes sont analysées et éclairées. Les questions passées et présentes de son interprétation sont prises en compte, à la lumière que projettent les sciences historiques sur elle. Enfin, la Bible est étudiée comme objet littéraire, source majeure d'inspiration pour les écrivains, la politique ou le cinéma, dans une réflexion tout autant documentée que personnelle.

Une histoire personnelle de la Bible

A l'heure où un volume croissant de sources et d'instruments de recherche renouvelle notre connaissance de la culture poético-musicale de la Renaissance, les savoirs littéraires et musicologiques ont tout intérêt à croiser leurs regards sur un objet commun, la poésie chantée. C'est ici dans la plus grande diversité de leurs aspects et de leurs manifestations que les relations entre poésie et musique sont examinées, dans le cas de la France, sur l'ensemble d'un siècle brillant et inventif. Comment ces objets particuliers, le livre de poésie à chanter, le recueil de chansons, de chansons musicales ou de cantiques, portent-ils, à partir de Marot et parallèlement à la diffusion manuscrite, une ambition sonore nouvelle au début de l'époque moderne, et quel rôle cette part sonore peut-elle jouer dans les évolutions successives des premières poétiques modernes ? Comment l'immense et polymorphe chantier de la langue française du xvie siècle, dont se saisissent grammairiens, typographes et poètes, travaille-t-il les aspects les plus mécanisables des deux langages pour tenter de les faire coïncider, «à plus haut sens», et au bénéfice de quels idéaux ? Comment ces plongées dans la matière sonore, qui absorbaient autant Du Bellay, Louise Labé, Ronsard ou Baïf, que Le Jeune, Goudimel, Janequin ou Muret, inspirent-elles d'abord, dans les années 1550, puis contribuent-elles ensuite aux ambitions harmoniques de la politique de Charles IX (création de l'Académie de musique et de poésie en 1570) ? Musiciens et poètes, sans toujours la formaliser de manière aussi volontariste que dans le cas des vers mesurés, mettent en oeuvre une véritable approche commune du sonore poétique.

Poésie et musique à la Renaissance

Derrière un sourire d'ange, Lisa dissimule des crochets chargés d'un venin redoutable. La blessure de son enfance, toujours béante, lui forge, jour après jour, une armure de haine froide et polie. Au fond de son être, une petite voix lui dicte ses actes en l'accompagnant sur une route pavée de mauvais sentiments. Seule, la présence virtuelle d'un chanteur psychédélique depuis longtemps disparu apporte un nuage de rêves aux nuits tourmentées de la jeune fille. Antoine, lui, vit en apnée. Il ne respire que par intermittence, au gré de fugitives escapades qu'il savoure comme de ponctuelles poches d'air. L'avenir ne le concerne plus. Il a jeté l'éponge. Pourtant, le voyageur en goguette ne se doute pas de ce qui l'attend lorsqu'il pénètre dans cette gargote sise au bord d'une quelconque nationale oubliée. En effet, dès qu'Antoine aperçoit Lisa, trônant telle une Cendrillon égarée en pleine cour des miracles, il sait qu'il doit se préparer au pire...

Parenthèse

Ce livre présente la figure de Jean Calvin en tenant compte des multiples interprétations qui en ont été données. L'auteur s'attache aux diverses facettes du personnage, sans jamais séparer l'homme de l'oeuvre, ni celle-ci de l'écrivain. La trajectoire de Calvin est ainsi envisagée comme un phénomène religieux, mais aussi culturel, politique et littéraire. 
Une synthèse pointue, libre de tout esprit pastoral, par le meilleur spécialiste actuel. 
 
SOMMAIRE  Comment on devient réformateur. 
 L'homme d'un programme ? (choix décisifs dans un contexte historique). 
 Le choix de Genève par un Français (stratégies et compétences). 
 Les années 1540-1564 (luttes). 
 L'homme de la parole : Prédication et exégèse  Rayonnement et diffusion : écriture et usages du livre imprimé  Un auteur, une parole, un style. 
 Spiritualité, éthique et politique  Conclusion. Une redéfinition durable du religieux chrétien. 
 
AUTEUR  Olivier Millet, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, est professeur de littérature française à l'université de Paris 12. Spécialiste de l'humanisme et de la littérature religieuse, il a consacré sa thèse à Calvin, a édité l'Institution de la religion chrétienne dans sa version française de 1541 et a publié de nombreuses éditions et études d'ouvres de la Renaissance française (Montaigne, Du Bellay, Marguerite de Navarre).

Calvin ; un homme, une oeuvre, un auteur

Les trois libelles rassemblés ici - le troisième, Response à un plaidoyer, était resté inconnu jusqu'à présent - doivent être attribués à Calvin. Ils manifestent son grand talent littéraire et sa maîtrise de la langue française. Journaliste pamphlétaire, réactif aux événements du moment, autant que théologien réformateur, Jean Calvin y déploie une verve improvisée, directement liée à l'actualité, mais qu'il marque des constantes de son style, immédiatement identifiable. Francis Higman et Olivier Millet, parmi les meilleurs spécialistes actuels de Calvin, ont établi de manière définitive la paternité du Réformateur sur ces textes. Ils en donnent une édition critique en tout point exemplaire.

Ses oeuvres

Ses derniers livres