Jean-baptiste chassignet

Recueil antique de livres divers, texte sacré dépositaire de la parole divine pour le judaïsme et le christianisme ou livre des livres pour les artistes et les écrivains, la Bible est tout cela en même temps.Elle est ici présentée de manière historique et vivante, sans cesse rapportée au contexte de notre culture contemporaine. Sa constitution progressive, sa transmission, l'extrême diversité des textes qui la composent, qu'il s'agisse des genres littéraires ou des thèmes, ainsi que sa place dans les grandes religions monothéistes sont analysées et éclairées. Les questions passées et présentes de son interprétation sont prises en compte, à la lumière que projettent les sciences historiques sur elle. Enfin, la Bible est étudiée comme objet littéraire, source majeure d'inspiration pour les écrivains, la politique ou le cinéma, dans une réflexion tout autant documentée que personnelle.

Une histoire personnelle de la Bible

Ce volume présente une grande diversité d'approches sur la personne et l'ouvre du réformateur français. L'histoire religieuse occupe évidemment la première place, mais elle s'enrichit de la philologie, de l'histoire du livre et du droit, ou des rapports de spécialistes plus spécifiquement littéraires. On a voulu que l'attention prêtée à l'homme et à son ouvre, à la genèse et au développement de celle-ci, s'appuie sur l'étude des rencontres biographiques et intellectuelles, des discussions, des collaborations, des influences et des ruptures qui rapprochent, distinguent le réformateur de ses contemporains, ou l'opposent à eux. L'élargissement du cadre historiographique, si sensible dans les études calviniennes de ces dernières décennies, en direction des réseaux sociaux et institutionnels, ou des questions liées aux moyens et aux supports de la communication (écriture, prédication, livre imprimé) va ainsi de pair avec la mise en relief du rôle et de la physionomie individuelle du réformateur. Il en ressort l'image d'un réformateur, certes exclusiviste dans certains de ses choix, mais dont la pensée manifeste aussi une capacité d'adaptation polymorphe.

Avant-propos de Olivier Millet. Articles de O. Carpi-Mailly, F. P. van Stam, M. Turchetti, F. Higman, M. Engammare, E. M. Braekman, J. E. Olson, D. Ménager, J.-F. Gilmont, Y. Tatarenko, Ch. Burger, I. Backus, M.-M. Fragonard, B. Roussel, M. Reulos, P. Lienhardt, V. Mellinghoff-Bourgerie, F. Lestringant et A. Pettegree.

Calvin et ses contemporains

Quel est le cadre historique des textes bibliques et à quels genres littéraires appartiennent-ils ? Quelles sont les différentes traditions religieuses de la Bible ? Comment a-t-elle inspiré des oeuvres artistiques majeures et dans quelle mesure a-t-elle influencé la pensée politique de l'Antiquité à nos jours ? Ce manuel présente, de façon claire et détaillée, la Bible juive et chrétienne (et ses échos dans l'islam), son contenu, l'histoire de son texte et de son interprétation, comme source multi-séculaire de vie culturelle et intellectuelle. La Bible est un livre qui tend à s'interpréter lui-même par relecture interne de ses composantes successives ; par là, elle invite ses lecteurs à des interprétations toujours renouvelées. Elle est ici envisagée pour elle-même, mais aussi à travers la réception des textes bibliques dans les traditions religieuses, exégétiques, liturgiques et critiques, ainsi que dans la littérature, l'art et la politique.

Précis de culture biblique

Recueil antique de livres divers, texte sacré dépositaire de la parole divine pour le judaïsme et le christianisme ou livre des livres pour les artistes et les écrivains, la Bible est tout cela en même temps.
Elle est ici présentée de manière historique et vivante, sans cesse rapportée au contexte de notre culture contemporaine. Sa constitution progressive, sa transmission, l'extrême diversité des textes qui la composent, qu'il s'agisse des genres littéraires ou des thèmes, ainsi que sa place dans les grandes religions monothéistes sont analysées et éclairées. Les questions passées et présentes de son interprétation sont prises en compte, à la lumière que projettent les sciences historiques sur elle.
Enfin, la Bible est étudiée comme objet littéraire, source majeure d'inspiration pour les écrivains, la politique ou le cinéma, dans une réflexion tout autant documentée que personnelle.

Une histoire personnelle de la bible

Explorateur curieux et audacieux, Frank Lestringant n'a cessé, dans son ouvre au long cours et à large envergure, d'ouvrir des horizons nouveaux sur la littérature de la Renaissance, quitte à bousculer une critique parfois sédentaire, voire frileuse dans ses sujets et ses méthodes. Affectionnant les espaces de plein vent, où l'Europe du XVIe siècle cherche à étendre sa puissance par-delà les mers, fasciné par les scènes sanglantes de l'histoire, celle qui se joue dans les feux et les fers d'une France déchirée, il nous mène d'île en île, d'un texte à l'autre, sur les traces de ses auteurs de prédilection. 
Le volume que lui offrent ses collègues, ses élèves et ses amis, spécialistes de littérature française ou comparée, d'histoire ou de géographie, entend rendre hommage à la richesse et à la diversité de son ouvre critique, ainsi qu'à son énergie sans pareille au service des études seiziémistes. Rassemblés autour des quatre centres d'intérêt majeurs de la recherche de Frank Lestringant - les récits de voyage, la cosmographie, la littérature des religions, les pratiques d'écriture -, ces mélanges sont autant de témoignages d'amitié, d'admiration et de reconnaissance.

La Renaissance au grand large - Mélanges en l'honneur de Frank Lestringant

Les trois libelles rassemblés ici - le troisième, Response à un plaidoyer, était resté inconnu jusqu'à présent - doivent être attribués à Calvin. Ils manifestent son grand talent littéraire et sa maîtrise de la langue française. Journaliste pamphlétaire, réactif aux événements du moment, autant que théologien réformateur, Jean Calvin y déploie une verve improvisée, directement liée à l'actualité, mais qu'il marque des constantes de son style, immédiatement identifiable. Francis Higman et Olivier Millet, parmi les meilleurs spécialistes actuels de Calvin, ont établi de manière définitive la paternité du Réformateur sur ces textes. Ils en donnent une édition critique en tout point exemplaire.

Trois libellés anonymes

Derrière un sourire d'ange, Lisa dissimule des crochets chargés d'un venin redoutable. La blessure de son enfance, toujours béante, lui forge, jour après jour, une armure de haine froide et polie. Au fond de son être, une petite voix lui dicte ses actes en l'accompagnant sur une route pavée de mauvais sentiments. Seule, la présence virtuelle d'un chanteur psychédélique depuis longtemps disparu apporte un nuage de rêves aux nuits tourmentées de la jeune fille. Antoine, lui, vit en apnée. Il ne respire que par intermittence, au gré de fugitives escapades qu'il savoure comme de ponctuelles poches d'air. L'avenir ne le concerne plus. Il a jeté l'éponge. Pourtant, le voyageur en goguette ne se doute pas de ce qui l'attend lorsqu'il pénètre dans cette gargote sise au bord d'une quelconque nationale oubliée. En effet, dès qu'Antoine aperçoit Lisa, trônant telle une Cendrillon égarée en pleine cour des miracles, il sait qu'il doit se préparer au pire...

Parenthèse

Ce livre présente la figure de Jean Calvin en tenant compte des multiples interprétations qui en ont été données. L'auteur s'attache aux diverses facettes du personnage, sans jamais séparer l'homme de l'oeuvre, ni celle-ci de l'écrivain. La trajectoire de Calvin est ainsi envisagée comme un phénomène religieux, mais aussi culturel, politique et littéraire. 
Une synthèse pointue, libre de tout esprit pastoral, par le meilleur spécialiste actuel. 
 
SOMMAIRE  Comment on devient réformateur. 
 L'homme d'un programme ? (choix décisifs dans un contexte historique). 
 Le choix de Genève par un Français (stratégies et compétences). 
 Les années 1540-1564 (luttes). 
 L'homme de la parole : Prédication et exégèse  Rayonnement et diffusion : écriture et usages du livre imprimé  Un auteur, une parole, un style. 
 Spiritualité, éthique et politique  Conclusion. Une redéfinition durable du religieux chrétien. 
 
AUTEUR  Olivier Millet, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, est professeur de littérature française à l'université de Paris 12. Spécialiste de l'humanisme et de la littérature religieuse, il a consacré sa thèse à Calvin, a édité l'Institution de la religion chrétienne dans sa version française de 1541 et a publié de nombreuses éditions et études d'ouvres de la Renaissance française (Montaigne, Du Bellay, Marguerite de Navarre).

Jean-baptiste chassignet

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