"La lectio divina sur l'évangile selon saint Marc que je livre aux lecteurs prend sa source dans mon "étude" personnelle durant ces dernières années. Il ne s'agit pas d'exégèse scientifique. C'est une lectio écrite si l'on veut, le fruit d'un long travail de rumination, de prière et, enfin, d'efforts pour rédiger l'essentiel de ce qui a été perçu, goûté, apprécié dans la foi." Mgr Olivier de Berranger

L'évangile selon saint Marc - Une lectio divina

Béatifié à Lyon par Jean-Paul II le 4 octobre 1986, Olivier de Berranger, tout en cherchant à lui faire " dire " son secret, s'efforce de garder à son égard une certaine distance critique. L'objectif est de s'interroger avec les lecteurs : Et nous aujourd'hui ? Dans une France qui n'est plus terre de chrétienté, comment actualiser la trajectoire évangélique d'un tel itinéraire, vécu à la naissance de l'ère industrielle ? Que nous dit-elle à propos de la " nouvelle évangélisation " dans notre pays et au-delà ?

Antoine Chevrier, dis-nous ton secret

"Ce livre peut être lu comme un essai à plusieurs voix pour rassembler quelques sons épars de la symphonie d'une oeuvre et d'une vie, celle d'Edith Stein, à partir d'un même motif musical repris chaque fois de manière très personnelle par chacun des exécutants de la partition. Ce motif, inattendu peut-être pour ceux qui n'ont de cette grande figure qu'une image austère, comme la plupart des photos qui nous sont restées d'elle le laisseraient croire, est celui de la joie. Joie de l'enfance, joie légère de l'humour dans une famille juive, joie de la liberté et de la grâce, joie de la création littéraire et philosophique, joie de l'engagement dans l'éducation et dans la politique, joie de la prière nt d'une espérance maintenue au milieu des épreuves singulières d'une vie dont chacun sait quela dernière note terrestre aura été étouffée, parmi une multituded'autres, à Auschwitz-Birkenau, le 9 août 1942." Mgr Olivier de Berranger.

Edith Stein, un chemin vers la joie

" La lectio divina sur l'évangile selon saint Jean que je livre aux lecteurs prend sa source dans mon " étude " personnelle durant les deux dernières années. Il ne s'agit pas d'exégèse scientifique. C'est une lectio écrite si l'on veut, le fruit d'un long travail de rumination, de prière et enfin, d'efforts pour rédiger l'essentiel de ce qui a été perçu, goûté, apprécié dans la foi.

L'Evangile selon Saint Jean - Une lectio divina

John Henry Newman et Henri de Lubac étaient habités par une unique passion : faire aimer la Révélation chrétienne à leurs contemporains. Tous deux sont d'abord des amis de l'Invisible. Ils se sont voulus modestes interprètes du Fils éternel dans la chair. Leur itinéraire théologique n'est compréhensible que grâce à cette passion et le désir d'en reconnaître les traces en notre histoire, afin que le Christ, " Image du Dieu invisible ", soit recherché, cru, aimé. Ce livre sort à l'heure de la béatification de John Henry Newman. Le moment semble venu de reconnaître le grand converti d'Oxford dans l'immense cohorte des saints, qui font resplendir le nom chrétien par-delà les limites de leur époque et de leur culture. " Notre temps, écrit Olivier de Berranger, n'est plus tout à fait celui qu'ont connu ni Newman ni de Lubac. Mais les chercheurs de l'Invisible n'y manquent pas. Si Henri de Lubac ne se considérait pas comme un "newmanien", il avait lu l'oeuvre du cardinal Newman avec attention. Il se réfère à lui dans plusieurs dizaines de notes éparses parmi la multitude de celles auxquelles sont familiers ceux qui travaillent ses écrits. Si quelques-uns, lisant ce livre, y découvrent la joie de rencontrer "des témoins qui sont aussi des maîtres", pour reprendre le mot de Paul VI, et y contractent le goût de puiser à leur tour à même leurs oeuvres, je serai comblé ".

Par l'amour de l'invisible

Paul VI inaugura en 1967 la Journée Mondiale de la Paix, célébrée chaque 1er janvier. En 1979, Jean-Paul II écrivait : " Je recueille des mains de mon vénéré prédécesseur le bâton de pèlerin de la paix. Je suis sur la route, à vos côtés, avec l'Évangile de la paix. "Bienheureux les artisans de paix" ". Inlassablement, depuis vingt-trois ans, ce nouveau pèlerin de la paix a sillonné les routes du monde, à la rencontre des hommes et des femmes, sous toutes les latitudes et de toutes les religions, à la rencontre aussi des jeunes et des enfants. D'où lui vient cette patience à enseigner l'Évangile de la paix ? C'est que " la paix est un don de Dieu " et il " dépend des hommes que ce don soit accueilli pour bâtir un monde de paix ". Se souvenant des drames sanglants du XXe siècle, le pape ose confier " À tous, je dis que la paix est possible. Il faut l'implorer comme un don de Dieu, mais il faut aussi la construire jour après jour, avec son aide, par les œuvres de la justice et de l'amour ". À la charnière de deux millénaires, en mars 2000, son pèlerinage s'est arrêté à Jérusalem, la cité de la paix. Dans le Mur du Temple, le pèlerin a déposé sa demande de pardon, geste ô combien éloquent ! Comme si ses multiples pèlerinages pour la paix trouvaient leur ultime signification dans cette démarche du successeur de Pierre, pèlerin à Jérusalem. N'avait-il pas déjà écrit que " le pardon offert et reçu est le préalable indispensable pour s'acheminer vers une paix authentique et stable " ?

La Paix Sera Le Dernier Mot De L'Histoire

Newman a vécu tout au long du XIXe siècle, de 1801 à 1890. Il a été le témoin de changements majeurs et radicaux au sein de la société anglaise et de la civilisation européenne. Il a vécu successivement dans deux Eglises, l'Eglise d'Angleterre ou Eglise anglicane, et l'Eglise catholique romaine. Il vient d'être béatifié par le pape Benoît XVI qui avait ainsi parlé de lui : " Je crois que le signe caractéristique d'un grand maître dans l'Eglise est qu'il enseigne non seulement par ses idées et ses paroles, mais aussi par sa vie, car en lui pensée et vie se compénètrent et se déterminent mutuellement. Si cela est vrai, Newman fait partie en vérité des grands maîtres de l'Eglise, car il touche notre coeur et illumine notre intelligence. " Des spécialistes ont relu Newman, sa vie et sa conversion, ses sermons, son sens de l'Eglise, ses réflexions sur foi et raison et montrent son actualité pour le XXIe siècle. Interventions de Keith Beaumont - Olivier de Berranger - Didier Rance - Grégory Solari -Pascale Vincette. Colloque du College des Bernardins, Faculté Notre-Dame, 14 octobre 2010.

Lire John Henry Newman au XXIème siècle

Année sacerdotale décrétée par le pape Benoît XVI.
Méditation et réflexion sur le rôle du prêtre et des sacrements qu'il donne aux fidèles.

Le curé d'Ars et nous

Olivier de Berranger est l'un des rares évêques français à avoir laissé une part de sa vie de prêtre à des milliers de kilomètres de l'Hexagone, du côté du Soleil levant. Durant plus de quinze ans, à Séoul, l'actuel évêque de Saint-Denis a appris à parler, à manger, rire, célébrer, prier en coréen. C'est le récit de cette immersion éprouvante et enrichissante que nous propose l'auteur dans cet ouvrage.
Au milieu d'une intense activité se révèle la face cachée du miracle économique coréen aujourd'hui ébranlé par la crise : surexploitation des salariés, accidents du travail, corruption endémique... L'Eglise catholique vieille de plus de deux siècles née sans prêtres, se fait rempart du mouvement syndical. Elle propose un chemin d'évangile aux Coréens, ces " fils du Ciel ", créatures fugaces et pourtant uniques du cosmos. Dans une culture imprégnée de confucianisme, le culte des ancêtres passe avant le respect de la liberté individuelle. Christianisme et religion de la bénédiction s'entremêlent et s'interpellent.
Au fil des pages, les visages empreints de sagesse et de grâce de Séoul croisent ceux des banlieues métissées de Saint-Denis. Peu à peu, se dessine un homme aux deux cultures et le lecteur se laisse ainsi bousculer par cet Evangile du lointain.

L'Évangile de Séoul à Saint-Denis

Douze ans d'épiscopat à Saint-Denis ! Ce temps m'a paru court. Je l'ai vécu comme une grâce donnée. En principe, je n'aime pas qu'on me parle de " banlieue ". J'y flaire un peu de commisération. Si, pour ce recueil de mes éditos dans le bulletin mensuel du diocèse, j'ai choisi le titre Chronique d'un évêque de banlieue, c'est quand même parce que les périphéries urbaines, dans la plupart des pays du monde, constituent une réalité, dont j'espère que ces modestes " papiers " donneront un écho où domine l'espérance. Mes billets sont marqués par l'actualité locale, nationale, internationale de ces années 1996-2008, tant au plan ecclésial qu'au plan social et politique. Mais ils sont aussi, le plus souvent, une catéchèse adressée à tous les âges et toutes les conditions d'existence.

Chroniques d'un évêque de banlieue

Alors que j'exerçais encore mon ministère comme évêque à Saint-Denis-en-France, j'ai publié coup sur coup une lectio divina de l'Evangile selon Saint Jean (2007) et de l'Evangile selon Saint Marc (2008). Presque une décennie plus tard, je suis en mesure de présenter aux lecteurs cette lectio divina de l'Evangile selon saint Matthieu chez le même éditeur. La lectio divina sur l'Evangile que je livre aux lecteurs prend sa source dans mon "étude" personnelle durant ces dernières années. Il ne s'agit pas d'exégèse scientifique. C'est une lectio écrite si l'on veut, le fruit d'un long travail de rumination, de prière et, enfin, d'efforts pour rédiger l'essentiel de ce qui a été perçu, goûté, apprécié dans la foi.

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