Si la nécessité de laisser une part de responsabilité aux apprenants peut sembler évidente, ce qui est effectivement dévolué et l'activité du sujet. dévoluant demeurent difficiles à appréhender. Il apparaît ainsi essentiel d'étudier les objets réels de la dévolution et les rôles joués par les sujets dans cette dévolution. Sujets et objets de la dévolution questionne le concept de dévolution introduit dans les années 1980 dans le champ de l'éducation depuis les didactiques disciplinaires, pour décrire, selon Brousseau 11988), l'"acte par lequel l'enseignant fait accepter à l'élève la responsabilité d'une situation d'apprentissage (adidactique) ou d'un problème et accepte lui-même les conséquences de ce transfert". Il revisite ce concept via une diversité de domaines de savoir (mathématiques, français, EPS, SVT, numérique, jeu) et de domaines éducatifs (enseignement, formation, animation). Ces regards croisés interrogent alors les finalités et les temporalités d'un processus majeur pour penser l'autonomie et l'émancipation en éducation.

Education - Volume 9, Sujets et objets de la dévolution. Une institution de l'autonomie

Les sciences humaines visent d'emblée quelque chose qui leur échappe : une forme de vérité inhérente 3 l'existence en tant qu'humain. Ce qu'elles étudient, elles ne peuvent tout à fait l'objectiver, au risque de le dissoudre. Ce qu'elles étudient, elles sont aussi conduites à en prendre soin. Il s'agit, dans cet ouvrage, de questionner cette spécificité des sciences humaines et de proposer des voies concrètes pour y avancer. L'idée qui sert de pivot à ce travail est dans son titre : prendre en compte le sujet. Idée souvent revendiquée d'un point de vue éthique, parfois discutée d'un point de vue épistémologique, parfois technicisée d'un point de vue méthodologique, la prise en compte du sujet dans la recherche demeure un problème particulièrement délicat. D'un côté, le sujet traverse toute l'histoire des sciences humaines et de la philosophie, fort d'une épaisseur spéculative monumentale, de l'autre, il apparaît toujours singulièrement pour le chercheur lors d'une rencontre réelle, en chair et en os, d'un mode d'existence par définition insaisissable. Le présent ouvrage propose alors de relever un défi, celui de tenir à la fois la consistance épistémologique de l'idée de sujet et la subtilité méthodologique de sa prise en compte. En empruntant à la philosophie, à la psychanalyse, à la sociologie, à la linguistique, aux sciences de l'éducation, il est d'abord question de savoir de qui il s'agit lorsque l'on parle du sujet, puis l'enjeu est pragmatique, des voies pour repérer empiriquement le sujet sont proposées, avant de poursuivre la réflexion sur les enjeux éthiques et politiques qui accompagnent la préservation du sujet dans l'activité de recherche en sciences humaines.

Prendre en compte le sujet - Enjeux épistémologiques et défis méthodologiques pour les sciences humaines

Les rapports entre savoir(s) et compétence(s) ont déjà donné lieu à de nombreuses réflexions, mêlant débats scientifiques, tensions politiques et arrangements pragmatiques. L'enjeu de cet ouvrage est de tenter de démêler cet enchevêtrement qui traverse la rencontre entre ces différents mondes entrant en résonance ou parfois en dissonance. Prenant appui sur une réflexion collective, cet ouvrage invite les acteurs de l'éducation et de la formation à découvrir et redéfinir les questions vives que posent aujourd'hui les rapports entre savoir(s) et compétence(s) dans plusieurs domaines.

Comptétence(s) et savoir(s) pour enseigner et pour apprendre - Controverses, compromis ou compromissions ?

Les rapports entre savoir(s) et compétence(s) ont déjà donné lieu à de nombreuses réflexions, mêlant débats scientifiques, tensions politiques et arrangements pragmatiques. L'enjeu de cet ouvrage est de tenter de démêler cet enchevêtrement qui traverse la rencontre entre ces différents mondes entrant en résonance ou parfois en dissonance. Prenant appui sur une réflexion collective, cet ouvrage invite Les acteurs de l'éducation et de la formation à découvrir et redéfinir les questions vives que posent aujourd'hui les rapports entre savoirs et compétences dans plusieurs domaines le travail, la formation, l'enseignement des mathématiques, du français, de l'éducation physique et sportive, de l'hôtellerie-restauration, de l'éducation artistique et culturelle. Ces textes proposent des outils effectifs pour articuler savoirs et compétences. Ils mettent au jour des interfaces épistémologiques à leur croisement et problématisent de manière originale Le jeu de tensions sous-jacent, en associant la rigueur de la controverse, la subtilité du compromis, sans ignorer les formes de compromission qui guettent au carrefour.

Les sciences humaines visent d'emblée quelque chose qui leur échappe : une forme de vérité inhérente à l'existence en tant qu'humain. Ce qu'elles étudient, elles ne peuvent tout à fait l'objectiver, au risque de le dissoudre. Ce qu'elles étudient, elles sont aussi conduites à en prendre soin. Il s'agit, dans cet ouvrage, de questionner cette spécificité des sciences humaines et de proposer des voies concrètes pour y avancer. L'idée qui sert de pivot à ce travail est dans son titre : prendre en compte le sujet. Idée souvent revendiquée d'un point de vue éthique, parfois discutée d'un point de vue épistémologique, parfois technicisée d'un point de vue méthodologique, la prise en compte du sujet dans la recherche demeure un problème particulièrement délicat. D'un côté, le sujet traverse toute l'histoire des sciences humaines et de la philosophie, fort d'une épaisseur spéculative monumentale, de l'autre, il apparaît toujours singulièrement pour le chercheur lors d'une rencontre réelle, en chair et en os, d'un mode d'existence par définition insaisissable. Le présent ouvrage propose alors de relever un défi, celui de tenir à la fois la consistance épistémologique de l'idée de sujet et la subtilité méthodologique de sa prise en compte. En empruntant à la philosophie, à la psychanalyse, à la sociologie, à la linguistique, aux sciences de l'éducation, il est d'abord question de savoir de qui il s'agit lorsque l'on parle du sujet, puis l'enjeu est pragmatique, des voies pour repérer empiriquement le sujet sont proposées, avant de poursuivre la réflexion sur les enjeux éthiques et politiques qui accompagnent la préservation du sujet dans l'activité de recherche en sciences humaines.

Prendre en compte le sujet. Enjeux épistémologiques et défis méthodologiques pour les sciences humaines

L'ouvrage met en évidence des contraintes, des préoccupations et des dynamiques convergentes à différents métiers de l'humain. Pour offrir un vue large de ce champ ainsi circonscrit, il démultiplie les terrains d'enquête soigneusement délimités par des chercheurs confirmés et déploie des méthodes d'investigation complémentaires qui peuvent intéresser étudiants et jeunes chercheurs. Il identifie la force et la nouveauté des injonctions adressées aux acteurs, en les resituant dans une perspective historique et dans un contexte institutionnel, social et économique soumis à de nouvelles logiques de management mais aussi des revendications émergentes de la part des usagers. S'inscrivant dans le champ de la formation initiale et continue où les sujets sont amenés à davantage s'exprimer et s'exposer, il examine les différentes transactions que ceux-ci opèrent et dresse un tableau contrasté de la manière dont ils composent avec les tensions qui traversent leur activité : résistances de certains pour préserver leur identité, adaptation stratégique pour d'autres mais aussi construction pour les novices et opportunités de développement pour les professionnels en exercice. La première partie de l'ouvrage repère les évolutions convergentes qui reconfigurent les professionnalités des métiers de l'humain, la seconde présente des enquêtes dans le secteur de l'enseignement, du travail social et du système de soins, la troisième donne la parole aux professionnels eux-mêmes. Cette composition permet une lecture dynamique et ajustée à ces différents profils de lecteurs.

Des professionnalités sous tension - Quelles (re)constructions dans les métiers de l'humain ?

Il s'agit, dans cet ouvrage d'éprouver la thèse, empruntée à John Rawls et formulée dans un contexte touchant l'éducation, selon laquelle, un savoir des épreuves, détenu chez ceux qui sont en position d'éduquer, est la source de la confiance chez ceux qu'ils éduquent — confiance en eux-mêmes, autant que confiance en autrui et, sans doute, dans le monde. C'est parce que ceux qui se mêlent d'éducation savent que ceux qu'ils éduquant passent peu ou prou par des épreuves et qu'ils ont un savoir de ces épreuves, que l'éducation peut être orientée correctement autant que permettre l'émergence d'une certaine relation de confiance. Ceux qui, en revanche, n'auraient aucune conscience des difficultés auxquelles ceux qu'ils éduquent se confrontent, ou même aucune conscience que les orientations ou consignes diverses qui sont les leurs ont ce pouvoir de susciter divers embarras chez ceux qu'ils prétendent éduquer, ne seraient pas vraiment des éducateurs. Formulée ainsi par Rawls, on doit dire qu'il y a là une idée très ancienne de la pédagogie que Platon modélisa avec l'image d'un torrent au bord duquel se tiennent certains non sans frayeur d'avoir à le passer. L'un d'eux, un maitre, se propose de le passer devant eux et, par suite, de les y aider. Il ne supprime pas la frayeur, et c'est bien chacun qui devra passer, mais il en a un certain savoir, qui lui permet ensuite d'aider ceux qui veulent passer. Cet ouvrage a pour but d'examiner la teneur de ce savoir.

Savoir, épreuves, confiance, en éducation et formation

A travers l'analyse de divers contextes (primaire, secondaire, public, privé, etc.), l'apprentissage du métier d'enseignant est interrogé au sein de plusieurs pays. Les contributions rassemblées envisagent le sujet enseignant de manière dialectique et la formation comme un dialogue.

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