Ce livre est la première partie d'un triptyque dont chaque élément se suffit à lui-même et est d'une lecture autonome. L'auteur est conscient du pari qu'il représente : proposer un mythe, une légende pour notre présent en quête de repères impossibles. Légende d'un monde qui pèse du poids presque insoutenable de son passé, de ses guerres, de ses crimes innombrables. C'est ce passé, justement, qui est l'objet de la légende : lentement, dans le décor qui se plante ici, se met en place l'élément central du mythe : la terre, elle-même, va vomir le passé qui s'est déposé, couche après couche, dans ses entrailles ; passé qui fut, génération après génération, à chaque fois, un sens, une réponse donnée au questionnement perpétuel de « l'être au monde. » Notre passé : notre plus grande épouvante.
Cette réponse, ce que les philosophes appellent une idéologie, est dictée, dit la légende, depuis mille ans, depuis un petit village suisse, Schöneberg ! C'est là qu'un personnage redoutable, le Dicteur, savamment sélectionné, dicte aux hommes le sens qu'ils doivent donner à leur vie. Car son plan, millénaire, et cette Histoire qui en découle ne sont hantés que par un seul et fondamental impératif : conjurer, coûte que coûte, la mémoire insupportable de Harr von den Rose, et de son fils Elias, qui ont vécu, connu, réalisé ce qui terrifie l'ordre des dicteurs : une vie lumineuse ; une vie d'intelligence, sans limite.
La légende d'Elias : l'histoire d'une guerre contre l'intelligence, qui pourrait bien être le sens de l'Histoire occidentale ; pari fou, disait-il.
L'auteur est d'abord poète ; ce texte, dans ses pratiques d'écriture, s'apparente autant à l'épopée qu'au roman, mais d'une toute autre façon que l'a fait Tolkien : une épopée moins héroïque, plus mentale ; une légende qui n'a rien de la littérature de genre, comme la heroic fantasy : non la recherche d'un ré-enchantement du monde, mais l'affrontement de notre désenchantement, jusqu'au bout de sa désespérance et de son cynisme, pour tenter, comme d'un château assiégé, une sortie !

La légende d'Elias Tome 1 ; la colère de la terre

Cet homme dont il faut dire le fait est le vrai maître du cosmos. C'est à lui que sont redevables tout ce qu'on appela jadis les constellations, puis le monde, enfin ce qu'on appelle aujourd'hui, pour le peu de temps qu'il lui reste, la culture. Il est l'alpha et l'oméga, c'est-à-dire l'alphabet des choses, de leur ordre, l'ordonnateur de la vérité. Il est le vrai principe. Cet homme, c'est l'homme quelconque. On va dire son histoire. Qu'il n'y ait pas de méprise sur son compte : derrière son nom indétectable, il est le plus redoutable des êtres qui aient hanté la terre.

La guerre de la terre et des hommes Tome 3

Ce livre est la première partie d’un triptyque dont chaque élément se suffit à lui-même et est d’une
lecture autonome. L’auteur est conscient du pari qu’il représente : proposer un mythe, une légende
pour notre présent en quête de repères impossibles. Légende d’un monde qui pèse du poids presque
insoutenable de son passé, de ses guerres, de ses crimes innombrables. C’est ce passé, justement, qui
est l’objet de la légende : lentement, dans le décor qui se plante ici, se met en place l’élément central
du mythe : la terre, elle-même, va vomir le passé qui s’est déposé, couche après couche, dans ses
entrailles ; passé qui fut, génération après génération, à chaque fois, un sens, une réponse donnée au
questionnement perpétuel de « l’être au monde ». Notre passé : notre plus grande épouvante.
Cette réponse, ce que les philosophes appellent une idéologie, est dictée, dit la légende, depuis mille
ans, depuis un petit village suisse, Schöneberg ! C’est là qu’un personnage redoutable, le Dicteur,
savamment sélectionné, dicte aux hommes le sens qu’ils doivent donner à leur vie. Car son plan,
millénaire, et cette Histoire qui en découle ne sont hantés que par un seul et fondamental impératif :
conjurer, coûte que coûte, la mémoire insupportable de Harr von den Rose, et de son fils Elias, qui ont
vécu, connu, réalisé ce qui terrifie l’ordre des dicteurs : une vie lumineuse ; une vie d’intelligence, sans
limite.

La Légende d'Elias Tome 1 - Occasion

Mai 1945 : Churchill et Tolkien se retrouvent dans un château écossais chez un génie de la musique : Ian Stuart Bute. Ils découvrent avec fascination et horreur, dans la tourbière du château, le secret de mille ans d'histoire. Une traversée hallucinée du temps et de l'espace. Une véritable aventure de lecture : une écriture somptueuse, épique, poétique, mais aussi cocasse et délirante. Un livre qui vous broie et vous épuise, une culture impressionnante, des personnages fascinants de complexité. Aurez-vous l'audace de franchir le pas ? Un livre qu'on hait ou qu'on adore. Un livre qu'on ne peut pas oublier. Un roman initiatique et métaphysique qui enveloppe 6000 ans d'histoire pour éclairer la face cachée du monde. Eblouissant et fou. LE FIGARO Un road novel halluciné... L'une des entreprises littéraires les plus folles, les plus ambitieuses mais aussi les plus nécessaires que j'aie vues depuis longtemps... LE POINT Une oeuvre inclassable, aussi limpide que prolifique, traversée par un souffle puissant que bouscule les siècles. ANTOINE MERCIER FRANCE CULTURE. Ce n'est pas une livre, c'est une symphonie : JEAN-FRANÇOIS ZYGEL Je pense que la Guerre de la terre et des hommes fera date non seulement dans l'histoire de la littérature, mais dans l'histoire tout court. JEAN-CLAUDE FASQUELLE J'aime profondément ce livre... Un voyage inouï à l'intérieur du questionnement éternel de l'être humain. CHARLOTTE RAMPLING J'aime qu'un auteur ait aujourd'hui une ambition folle avec le monde, et vienne avec un livre-monstre. J'aime qu'il réanime la poétique et la langue française comme un mythe qui prend Tolkien comme un point d'appui. FRANÇOIS SAMUELSON La guerre de la terre et des hommes, de Pascal Bacqué, est une oeuvre rare, impressionnante, au croisement de l'épopée et de l'histoire sainte, du profane et du mystique, du roman, du poème et du Talmud, une sorte de cantique pour notre temps, situé quelque part entre Kafka, Faulkner et Mahfouz. IVAN SEGRÉ Un livre étrange et inclassable, parcouru de toute l'électricité d'un esprit qui ne renonce pas à juger ce monde après tout déchiffrable. FRANÇOIS SUREAU

La Guerre de la terre et des hommes (La Guerre de la terre et des hommes, #1)

SUR LA GUERRE DE LA TERRE ET DES HOMMES : 

" Éblouissant et fou. " LE FIGARO " Le poète épique de notre temps s'appelle Bacqué. " LE POINT " Ce n'est pas un livre, c'est une symphonie. " Jean-François Zygel " Un voyage inouï à l'intérieur du questionnement éternel de l'être humain. " Charlotte Rampling
Après avoir planté son décor millénaire, le livre-monstre revient. Aujourd'hui. Il nous fait faire l'épreuve de nous-mêmes, de nos angoisses, de nos absurdités, bref, de notre sens. Un véritable monde littéraire est né. Terrible, inspiré. Et hilarant.

Une invitation au Train Bleu, le bar mythique de la gare de Lyon. Un personnage mystérieux, fascinant et diabolique, Peter Gantyr, convoque là Pascal B., écrivain obscur ; il va user de lui pour détruire le monde, car tout le destin des hommes se joue dans les mots, et dans quelques phrases. Mais il y a d'autres forces. Il y a John Stuart Bute, " le Chanceux ", avec son chat visionnaire, Sir Winston. Et une musique : la musique de la tourbe - la musique du web. Il y a des hommes géniaux, comme le double Monsieur, extraordinaire invention d'un personnage en deux. Il y a la présence insistante de quelques fantômes : Ian Bute, Churchill, Tolkien... Enfin, il y a la terre, et la terre s'apprête à se réveiller. Tout est suspendu. Encore un pas, et nous sommes perdus - ou sauvés.

La puissance poétique et l'extraordinaire richesse d'une pensée continuent leur chemin à travers notre quotidien, regardé avec une lucidité au scalpel. Pourquoi ce mythe, lancé à présent au coeur de nos vies, nous en dit-il plus sur nous que les reportages et les récits réalistes ?

La guerre de la terre et des hommes Tome 2

" Le poète épique de notre temps s'appelle Bacqué. ", Le Point Paris, 2018. Suite à la mort de son père, Pascal Bacqué se penche sur son enfance et sur l'homme, aujourd'hui disparu, qui lui servit de modèle. Que lui a-t-il transmis de son tempérament, de sa liberté, de son éducation, et surtout, de son rapport à Dieu ? A force d'introspection et de souvenirs, peut-il trouver, dans son histoire personnelle, les raisons de sa conversion ? Pourquoi s'est-il détourné du catholicisme pour consacrer sa vie et sa carrière au judaïsme ? De son enfance lumineuse à Val de Grâce, dans le sud de la France, à son entrée en maternelle puis à l'université, c'est un demi-siècle - l'auteur à aujourd'hui cinquante ans -, qui se déroule sous nos yeux. Puis vient le temps du détachement, voir de la rupture : une profession que désapprouve le père, une conversion à une autre religion, un mariage et une famille à soi que l'on crée. Un récit intime et sincère, portée par une écriture parfaitement transparente, comme l'eau d'une source vive.

Le père de Gabriel - Occasion

" Le poète épique de notre temps s'appelle Bacqué. ", Le Point
Paris, 2018. Suite à la mort de son père, Pascal Bacqué se penche sur son enfance et sur l'homme, aujourd'hui disparu, qui lui servit de modèle. Que lui a-t-il transmis de son tempérament, de sa liberté, de son éducation, et surtout, de son rapport à Dieu ? A force d'introspection et de souvenirs, peut-il trouver, dans son histoire personnelle, les raisons de sa conversion ? Pourquoi s'est-il détourné du catholicisme pour consacrer sa vie et sa carrière au judaïsme ?

De son enfance lumineuse à Val de Grâce, dans le sud de la France, à son entrée en maternelle puis à l'université, c'est un demi-siècle - l'auteur à aujourd'hui cinquante ans -, qui se déroule sous nos yeux. Puis vient le temps du détachement, voir de la rupture : une profession que désapprouve le père, une conversion à une autre religion, un mariage et une famille à soi que l'on crée. Un récit intime et sincère, portée par une écriture parfaitement transparente, comme l'eau d'une source vive.

Le père de Gabriel

Il y a sans nul doute une histoire de la poésie. Peut-être ce récit particulier, nourri de contingences individuelles et de graves nécessités collectives, est-il achevé. Peut-être donc la poésie, comme la langue, sont-elles à présent, ici ou ailleurs, ici et ailleurs, mortes. Peut-être, par suite, puisque toute affirmation se contredit, l'histoire de la poésie n'est-elle pas achevée. Si l'on se scandalise de ce qu'un homme se dise poète en se jugeant indépendant de l'histoire de la poésie et donc de l'espèce des poètes, il suffit de remplacer la poésie par un autre mot. Nul n'est requis d'être grec.

Ode à la fin du monde - Occasion

"Chemin harangué" : pouvait-il échoir, à qui veut pratiquer cet art ancien et condamné du sonnet, un plus beau toponyme ? Rien n'est moins neutre que cette adresse : plutôt que de partir des choses (ou de leur absence), ne faut-il pas enfin trouver les mots dont elles s'animent ? Nulle sorcellerie – seulement une confiance, sachant, de part et d'autre, l'abîme. C'est ici le sonnet, répété quarante-neuf fois, comme sept semaines d'attente, comme quarante-neuf portes, qui s'y attelle. Si la porte s'ouvre, elle n'est pas impure, car elle n'attendait que moi. Que la maison demeure étrangère ! Il y aura, quelque part, un lieu – éclatant de clarté, vrai comme un premier matin.

Chemin harangué - 49 Sonnets lyriques

Mai 1945 : Churchill et Tolkien se retrouvent dans un château écossais chez un génie de la musique : Ian Stuart Bute. Ils découvrent avec fascination et horreur, dans la tourbière du château, le secret de mille ans d'histoire. Une traversée hallucinée du temps et de l'espace. Une véritable aventure de lecture : une écriture somptueuse, épique, poétique, mais aussi cocasse et délirante. Un livre qui vous broie et vous épuise, une culture impressionnante, des personnages fascinants de complexité. Aurez-vous l'audace de franchir le pas ?
 Un livre qu'on hait ou qu'on adore. 
 Un livre qu'on ne peut pas oublier.
 Un roman initiatique et métaphysique qui enveloppe 6000 ans d'histoire pour éclairer la face cachée du monde. Eblouissant et fou. LE FIGARO
 Un road novel halluciné... L'une des entreprises littéraires les plus folles, les plus ambitieuses mais aussi les plus nécessaires que j'aie vues depuis longtemps... LE POINT
 Une oeuvre inclassable, aussi limpide que prolifique, traversée par un souffle puissant que bouscule les siècles. ANTOINE MERCIER FRANCE CULTURE. 
 Ce n'est pas une livre, c'est une symphonie : JEAN-FRANÇOIS ZYGEL
 Je pense que la Guerre de la terre et des hommes fera date non seulement dans l'histoire de la littérature, mais dans l'histoire tout court. JEAN-CLAUDE FASQUELLE
 J'aime profondément ce livre... Un voyage inouï à l'intérieur du questionnement éternel de l'être humain. CHARLOTTE RAMPLING
 J'aime qu'un auteur ait aujourd'hui une ambition folle avec le monde, et vienne avec un livre-monstre. J'aime qu'il réanime la poétique et la langue française comme un mythe qui prend Tolkien comme un point d'appui. FRANÇOIS SAMUELSON
 La guerre de la terre et des hommes, de Pascal Bacqué, est une oeuvre rare, impressionnante, au croisement de l'épopée et de l'histoire sainte, du profane et du mystique, du roman, du poème et du Talmud, une sorte de cantique pour notre temps, situé quelque part entre Kafka, Faulkner et Mahfouz. IVAN SEGRÉ
 Un livre étrange et inclassable, parcouru de toute l'électricité d'un esprit qui ne renonce pas à juger ce monde après tout déchiffrable. FRANÇOIS SUREAU

La Guerre de la terre et des hommes

Paris, 2018. Suite à la mort de son père, Pascal Bacqué se penche sur son enfance et sur l'homme, aujourd'hui disparu, qui lui servit de modèle. Que lui a-t-il transmis de son tempérament, de sa liberté, de son éducation, et surtout, de son rapport à Dieu ? A force d'introspection et de souvenirs, peut-il trouver, dans son histoire personnelle, les raisons de sa conversion ? Pourquoi s'est-il détourné du catholicisme pour consacrer sa vie et sa carrière au judaïsme ?

De son enfance lumineuse à Val de Grâce, dans le sud de la France, à son entrée en maternelle puis à l'université, c'est un demi-siècle - l'auteur à aujourd'hui cinquante ans -, qui se déroule sous nos yeux. Puis vient le temps du détachement, voir de la rupture : une profession que désapprouve le père, une conversion à une autre religion, un mariage et une famille à soi que l'on crée. Un récit intime et sincère, portée par une écriture parfaitement transparente, comme l'eau d'une source vive.

Au point de départ de ce livre, un article publié par Pascal Bacqué à l'heure où la question du « mariage pour tous » occupait la rue et les esprits. Jean-Claude Milner exprima son désaccord avec ce texte - et une longue correspondance s'ensuivit entre les deux hommes.   Sans rechercher un vain consensus, les deux auteurs y assument leurs positions radicale : études talmudiques pour Pascal Bacqué ; athéisme réfléchi pour Jean-Claude Milner.  Chacun devenant, tour à tour, et par sa radicalité même, un révélateur l'un pour l'autre.   Ainsi peut-on mettre à jour les enjeux d'un événement législatif : changement de civilisation ou pas ? Simple évolution du décor ou déchirure profonde ? La question de la Loi - juive, naturelle ou civile - y est posée dans toute son ampleur. Ces Lois peuvent-elles se contredire ? Le doivent-elles ? Faut-il tenter de les réconcilier ? Dans ce livre, l'avenir des hommes en société est ausculté à la lumière de grands textes de la pensée juive.

Loi juive, loi civile, loi naturelle - Lettres sur le mariage pour tous et ses effets à venir

"Je vous accuse, tous et chacun, d'avoir témoigné par le Moi, d'avoir juré par le Moi, d'avoir existé par le Moi, d'avoir ergoté par le Moi, d'avoir crayonné par le Moi, peintres aux gestes mesquins et satisfaits, écrivains aux tournoiements babillards, trompettes de Moi, à peine rangés sous le cache-sexe de vos regards graves et de vos épures de tricoteuses, généraux d'armées de coton, petits corps serrés et gansés dans la satisfaction de vos régimes, bavards de téléphones et de rues, bavards de dîners et d'infantiles mesquineries, politiques de poussière, acteurs et actrices de bégaiements pathétiques, musiciens de phtisie crachotteuse, et seulement, seulement, de tout petits Moi gentiment égrainés en grappilles identiques, je vous accuse, tous et chacun, d'avoir trahi la vérité de votre nombre."Que fait un écrivain quand le monde s'écroule ? Il choisit d'écrire dans son cahier magique, pour qu'en naissent des formules et des enchantements. Drôle, cruel et somptueusement poétique, ce nouveau roman nous emporte dans une expérience de lecture inédite.

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