Cette vaste synthèse sur le monde musulman du XVe s. à nos jours offre un panorama unique sur l’histoire politique, économique, culturelle et artistique des pays d’Islam. L’ouvrage couvre l’ensemble des territoires concernés : partie occidentale méditerranéenne (Maghreb), partie proche et moyen-orientale (Empire ottoman, Syrie, Irak, péninsule arabique), et partie asiatique (de l’ancienne Perse à l’Asie du Sud-Est).La première partie de l’ouvrage consacrée à la période moderne met en lumière l’âge d’or que connaissent les grands Empires ottoman, iranien et moghol au XVIe  et au début du XVIIe  s. La seconde partie présente et éclaire l’histoire des pays d’Islam de 1800 à nos jours et souligne les interrogations qu’a fait naître la post-colonisation et l’émergence de nouvelles questions sur les identifications à l’islamité et le rejet de l’autoritarisme politique et libéralisme économique.En offrant des clés pour comprendre et analyser six siècles d’histoire de ces États, l’ouvrage permet de comprendre les enjeux actuels des pays d’Islam.Un important appareil cartographique complète le volume.

Histoire des pays d'Islam : De 1453 à nos jours

Pour la première fois de l'histoire, le Maghreb fait l'expérience, au cours des XIe-XVe siècles, d'une union politique sous l'égide des populations locales : les Berbères.
S'inspirant des dynasties arabes musulmanes qui les ont précédés, les Almohades étendent leur emprise de l'Atlantique à la Tripolitaine, du Sahara jusqu'au centre de la péninsule Ibérique. Cet épisode marque une étape fondamentale du processus d'arabisation et d'islamisation des sociétés du Maghreb ; on assiste alors à la diffusion du concept d'État, territorial et supra-tribal, préalable à l'évolution ultérieure.
Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate présentent d'abord en dix « chapitres » le cadre événementiel et politique, puis ils insistent sur dix « points d'histoire ». Enfin, divers auteurs analysent une dizaine de documents iconographiques, emblématiques de cette période fascinante.

Histoire du Maghreb médiéval ; XIe-XVe siècle

Les monothéismes d'hier à aujourd'hui Au début du xXle siècle, après un ou plusieurs millénaires d'existence, les trois monothéismes — judaïsme, christianisme, islam — occupent toujours une place centrale dans la vie du monde. Ici comme ailleurs, le rôle de l'historien est prépondérant : les monothéismes et les croyances, en tant que faits religieux, sont aussi des objets historiques et leur étude sur un temps long permet de mieux comprendre les enjeux contemporains. Que nous apprennent leurs évolutions, de leurs origines à nos jours ? Cinq historiens apportent des éléments de réponse. Pour faire de vous un spécialiste, «Regard d'expert vous offre un panorama complet sur ce sujet.

Les monothéismes d'hier à aujourd'hui

Les Almohades ont fait couler beaucoup d'encre. Fondateurs d'un empire bureaucratique, ils ont mis en place une administration où travaillait l'élite lettrée issue des différentes provinces. Très centralisé, le califat almohade avait recours à des professionnels chargés, d'une part, de transmettre les ordres du souverain, les nominations de gouverneurs, juges et fonctionnaires provinciaux, d'autre part d'informer la cour sur les plaintes provenant des régions. L'édition, la traduction et l'analyse du manuscrit 4752 de ta Bibliothèque hasaniyya de Rabat ouvrent de nouveaux horizons sur l'Empire almohade, dont les pratiques administratives et politiques sont connues, jusqu'ici, essentiellement à travers le prisme déformant des sources narratives. Or tes écrits pragmatiques que constituent les taqdim - s mettent en relief la virtuosité des scribes qui renouvellent sans cesse leur style et leurs formules par la maîtrise d'une langue arabe dont, ce faisant, ils écrivent les lettres de noblesse.

Gouverner l'empire - La nomination des fonctionnaires provinciaux dans l'empire almohade (Maghreb, 1224-1269)

Bien des malentendus à propos de l'islam sont liés à des questions de représentation. L'image que l'on pourra s'en faire sera très différente selon que l'on se trouve en Turquie, en Iran, au Maghreb, en Afrique noire ou en Indonésie. Ce livre a donc pour ambition de donner les clés essentielles permettant de distinguer ce qui est intrinsèquement lié à la religion et à la culture musulmanes, et ce qui ne l'est pas.

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